靖康要录

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• 凡例·钱澄之

  一是编一以小序为断小序去古未逺其世次本末虽未可全据要不大谬也鄱阳马氏极推小序而夹漈郑氏力辟之朱子乃毎主夹漈之説夫诗之为道未有直陈其事直冩其意者也大抵含蓄咏叹使人得其指于意言之表使非序一言以断之曰此为某

• 第三折·郑光祖

  (外扮李靖上，云)得胜班师报捷回，秦王立国展兵机。阵前一战诛萧铣，青史书名万古题。某乃军师李靖是也。闻知唐元帅南征萧铣，一鼓而下，得胜班师回国。我使的一个报喜的探子去了也，这早晚敢待来也。(正末云)一场好厮杀也呵！(唱)

• 高栻·隋树森

  高栻，一作高拭，燕山人。与张可久同时。生平不详。明·蒋一葵《尧山堂外纪》以为其人字则诚，即作《琵琶记》者，明·王世贞《艺苑卮言》已辨其非。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十

• 卷一百八·毕沅

  　　◎宋纪一百八 ∷起上章掩茂七月，尽十二月，凡六月。 　　○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 　　建炎四年金天会八年 　　秋，七月，癸卯，诏：“诸道守臣，自军兴以来得便宜指挥者并罢。” 　　斩神武前军统领官胡

• 卷十六·连横

  城池志易曰：『王公设险，以守其国』。是故有百里之封者，必有十里之城；有五十里之封者，必有三里之城；所以驻军旅而卫人民也。连横曰：台湾之建城古矣。澎湖虎井屿之东南，有沈城焉，天空浪静，望之在自，缭垣相错，周可数十丈，渔者常得其砖

• 六六九　谕着程景伊曹文埴分别充三通馆正副总裁·佚名

  六六九　谕着程景伊曹文埴分别充三通馆正副总裁乾隆四十四年十二月十一日乾隆四十四年十二月十一日奉上谕：程景伊着充三通馆正总裁，曹文埴着充三通馆副总裁。钦此。（军机处上谕档）

• 陆机传·房玄龄

  陆机字士衡，吴郡人。祖父陆逊，是吴国丞相。父亲陆抗，是吴国的大司马。陆机身长七尺，声如洪钟。年少时有奇才，文章盖世，倾心儒家学术，非礼不动。陆抗死后，他带领父亲的军队当牙门将，二十岁时吴国灭亡，退居家乡，闭门勤学，累积十余年

• 二、经济与地理类·佚名

  45．宜禾里公孙益、有田一顷四亩。西支。（A）苻。（左侧刻齿内）（B）（Ⅰ0109②：18）46．委粟里孙强、田一顷五十亩……（A）府。（左侧刻齿内）（B）（Ⅰ0109S:101） 47．破胡里王平文、田一顷卅五亩……（A）苻。（左侧刻齿内）（B）（Ⅰ0109S：1

• 卷十四·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷十四户口考奴婢辽太宗天显五年二月以所俘渤海户赐鲁呼至世宗天禄元年八月以崇德宫户分赐翼戴功臣及北院大王耶律洼南院大王耶律吼各五十耶律安图楚布各百穆宗应历十八年九月以掖庭户赐耶

• 卷五·佚名

  钦定四库全书太常续考卷五历代帝王事宜庙建于都城之西阜城门内名曰景德崇圣之殿东西两庑两庑之南砌二燎炉殿後为祭器库殿前为景德门门外东为神库神厨宰牲亭钟楼西为住持房又前为庙街门门外东西二牌坊曰景德街殿中奉安

• 卷二十三 礼器第十·郑玄

  （陆曰：“郑云：‘以其记礼，使人成器。孔子谓子贡瑚琏之器是也。’”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名为《礼器》者，以其记礼，使人成器之义也。故孔子谓子贡：‘汝，器也。’曰‘何器也’？曰‘瑚琏也’。此于《别录》属《制度》。”礼

• 卷六·姜宝

  钦定四库全书春秋事义全考卷六　　　明　姜寳　撰十有八年春王正月宋公曹伯卫人邾人伐齐属词齐桓长卫姬生武孟即无亏少卫姬生惠公郑姬生孝公葛嬴生昭公宻姬生懿公宋华子生公子雍无亏最贵且长桓公尝属孝公于宋襄公又许

• 坚固品第五十七·佚名

  佛告须菩提，彼魔波旬至菩萨所言：萨云若者与虚空等。有无之事皆空。是法及形亦复空。於空无之法初无能得。已过去者亦不能得空无之法。甫当来者亦不能得。有无之相皆空。如空汝唐勤苦。成阿耨多罗三耶三菩者，是皆魔事非三

• 一切经音义卷第三十五·唐慧琳

  　　　　翻译沙门慧琳撰　　一字奇特佛顶经三卷　　一字奇特佛顶轮王念诵仪轨经一卷　　佛顶尊胜念诵仪轨经一卷(不空三藏译)　　加句佛顶尊胜念诵法二卷(善无畏三藏译)　　一字顶轮王经五卷(流支译)　　菩提场所说一

• 卷第四·道宣

  　　归正篇第一之四舍事李老道法诏梁高祖武皇帝废李老道法诏北齐高祖文宣皇帝通极论隋沙门释彦琮舍事李老道法诏梁武梁高祖武皇帝。年三十四登位。在政四十九年。虽亿兆务殷而卷不释手。内经外典罔不厝怀。皆为训解数

• 卷七·佚名

  教外别传卷七南岳下二世天王道悟禅师(马祖一法嗣)天王道悟禅师。渚宫崔氏。汉子玉之胤。十五出家。二十三受戒。三十谒石头。频沐指示而不契。次谒忠国师。三十四。与国师侍者应真。南还谒马祖。

• 南宋元明禅林僧宝传卷七·自融

  径山无准范禅师无准禅师者。讳师范。蜀都雍氏子也。九岁依阴平山沙门。试经。目不遗照绍。熙五年。具戒访道。乃求坐禅诀于老宿尧公。有信入。即出峡。谒佛照光禅师。光曰。生缘何处。对曰。剑州。曰。带得剑来么。师

• 一乘决疑论·彭绍升

  佛教论著。清乾隆四十五年(1780)彭绍升著。一卷。是驳斥儒家排佛反佛言论,主张儒释融通之作。意在“解诸儒之惑,以究竟一乘(指华严宗教义)之旨”。所列排佛反佛儒者有程颢、陆象山、王阳明、高攀龙等。认为他们反佛乃