正一出官章仪

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  （赵太公上，云）自从王屠的浑家到俺家中，一月光景。我将那文书本是典身，我改做卖身文书，永远在我家使唤。这妇人抬举着我那孩儿哩，我如今唤他抱出那孩儿来，我试看咱。（做唤科，云）王大嫂！（正旦抱两个徕儿上，云）妾身自从来到赵太公家中，可

• 明世宗肃皇帝实录卷六十九·佚名

  嘉靖五年十月辛亥朔时享太庙世庙遣瑞昌侯王桥驸马邬景和昌化伯邵蕙分祭七陵都督夏助祭□景皇帝陵寝○壬子以早灾诏免徵应天太平安庆徽州池州镇江常州苏州松江九府税粮浙江杭州嘉兴湖州绍兴金华衢州宁波台州严州温州欠

• 提要·彭遵泗

  「蜀碧」四卷，國朝彭遵泗撰。遵泗字磬泉，丹稜人，乾隆丁巳進士，官翰林院編修。是書紀蜀亂始末及一時死節士女，其曰蜀碧者，取萇弘之血三年化碧意也。起明崇禎元年戊辰，至我朝康熙二年癸卯；末有附記及楊展、劉道貞、鐵腳板、余飛

• 卷十二·黄震

  钦定四库全书古今纪要卷十二宋　黄震　撰唐【四】代宗　宦者程元振用事藩镇切齿吐蕃入冦元振皆不以闻及冦武功上幸陜诸道忌元振无至者独子仪自咸阳归长安虏遁去【右致变事】　仆固懐恩既平史朝义奏以降将韩嵩田承嗣李

• 卷五十九·苏辙

  钦定四库全书古史卷五十九　　　　　　宋　苏辙　撰刺客列传第三十六专诸者呉堂邑人也伍子胥之亡楚而如呉也知专诸之能子胥既见王僚说以伐楚之利公子光曰彼伍员父兄皆死于楚而言伐楚欲自为报雠也非能为呉呉王乃止子胥

• 五八九　谕所有陶汝鼐黎元宽各项书集均着行查销毁其子孙加恩免罪·佚名

  五八九　谕所有陶汝鼐黎元宽各项书集均着行查销毁其子孙加恩免罪乾隆四十四年正月二十九日乾隆四十四年正月二十九日奉旨：陶汝鼐、黎元宽所刻诗集各种，虽俱有违悖语句，但其人系明季科目，在本朝未经出仕。至陶煊、张灿选刻

• 甄琛传·魏收

  甄琛，字思伯，中山毋极人，汉朝太保甄邯后人。父甄凝，任州主簿。甄琛少年时即聪颖捷悟，闺门之内，兄弟嬉戏狎游，他不以礼法事等约束自己。博读经史，笔锋健达，但甄琛却天生形短貌丑，缺少风度气质。参加秀才考试，进入都城都几年了，总以

• 龟兹传·欧阳修

  龟兹，又称丘兹，也称屈兹，在京师之西七千多里。从焉耆向西南走二百里，翻过一座小山，又渡过两条大河，再行七百里才到。幅员东西一千里，南北六百里。土壤适宜种麻、麦、粳稻、葡萄，出产黄金。人民善歌舞，有横写的文字，崇尚佛法。生

• 卷二十五·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二十五职役考【五】【臣】等谨案复除之法有除其征役者有除其租赋者前史所载除役为多马氏云汉世以後不复闻有除租之事矣宋代助役法行悉令等第输钱则除役之义亦鲜考本朝役法归入地丁田粮其间

• 纲鉴易知录卷八六·吴楚材

  南宋纪理宗皇帝纲　乙酉，理宗皇帝宝庆元年，春正月，湖州潘壬起兵，谋立济王竑；竑讨平之。史弥远矫诏杀竑，追贬为巴陵郡公。纲　湖州人潘壬，与其从兄甫、弟丙，以史弥远废立，不平，乃遣甫密告谋立济王意于李全。全欲坐致成败，阳与之期

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  胡其炳　字燮卿。年四十五岁。生于江西九江。侄仕鸿。留学美国。已婚。子四。女三。初留学德国。习神道学。光緖十九年。得有文凭。回国。任镇江学校教员。又在九江为宣道师。光緖三十一年。自费游美。入查理斯市学校

• 片言折狱的是与非·孔子

  【原文】 子曰：“片言可以折狱①者，其由也与？”子路无宿诺② 【注释】 ①片言折狱：片言，片面之辞，也叫“单辞”，即打官司时原告与被告两方面中的一面之辞。折狱，断案，片言折狱即只凭一面之辞断案。②宿诺，名远未实现的诺言。

• 卷十·刘敞

  钦定四库全书春秋权衡卷十　　　　　宋　刘敞　撰十五年郑伯突出奔蔡公羊以谓突之名夺正也非也突之不正明矣虽勿名之可勿夺乎郑世子忽复归于郑公羊以谓复归者出恶归无恶归者出入无恶非也如忽之奔盖有不得已亦何恶乎若

• 大般若波羅蜜多經卷第五百五十八·欧阳竟无

  　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　第五分設利羅品第五 　　[一]復次憍尸迦.假使充滿此贍部洲佛設利羅以爲一分.有書般若波羅蜜多深妙法門 　　復爲一分.於斯二分汝取何者。天帝釋言.我意寧取深妙般若波羅蜜多.所以者何.

• 建中靖国续灯录卷第十九［宋铭］·惟白

  东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十四世庐山东林兴龙寺常总照觉禅师法嗣洪州泐潭山宝峰禅院应干禅师姓彭氏。袁州萍乡人也。受具之后。遍历诸方。晚到照觉禅师法席。屡陈所见。觉未可之。

• 佛说地藏菩萨经·佚名

  尔时地藏菩萨住在南方琉璃世界。以净天眼观地狱之中受苦众生。铁碓捣铁磨磨铁犁耕铁锯解。镬汤涌沸猛火旦天。饥则吞热铁丸。渴饮铜汁。受诸苦恼无有休息。地藏菩萨不忍见之。即从南方来到地狱中。与阎罗王共同一处别

• 序·野竹福慧

  嘉兴大藏经　益州嵩山野竹禅师后录益州嵩山野竹禅师后录序世祖朝今天童山晓晰公禅师说法长安之隆安皇帝万机之暇常以步辇幸其寺至则握手上殿就坐论道几如宾朋维时扈从之臣以为荣晓公则澹如也夫世之人得富翁一诺即起

• 佛十力经·佚名

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