建文帝满江红建文帝首至吴江史仲彬家，题诗清远轩云：“玉蟾飞入水晶宫。万顷琉璃破晓风。诗就云归不知处，断山零落有无中。画高飞江水涨，老渔亟唱夕阳斜。秋风客子兴归思，船到吴江即是家。”又三至吴江题满江红
孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。三月，封皇太后同母弟田?分、胜皆为列侯。 建元元年冬十月，诏
时事三 诛曦将士共转三十万官资复四州将士共转四万五千余官资附诛曦功赏自王喜下凡四百二十人有由副使建节者有由白身授员郎者又三路全军约七万人喝转或三官资或五官资入队人五官资不入队人三官资大抵共约转三十
辛卯殉难列传（有总论）舟山，古甬东地也。越王句践败吴于姑苏，不忍杀夫差，欲以甬东夫妇三百安置吴王；盖以甬东为海外孤城，惟鱼鳖是见，不逞夫差以澥岸老耳。长颈鸟喙之主，使甬东稍可以牧马休兵，生聚教训；决不以甬东为会稽之续，养虎以
成化十五年冬十月癸未朔享 太庙○遣内官祭司井之神○钦天监进成化十六年大统历 上御奉天殿受之给赐亲王及文武群臣颁行天下○以冰雹灾免宣府前左右三卫并兴和守御千户所子粒细粮共一千四百四十余石谷草三千六百余束
弘治九年六月丙子朔遣内官祭中霤之神○升太仆寺少卿宋琮为本寺卿○吏科给事中胡易言近因灾变迭见奉旨令文武群臣痛加修省群臣职务臣未暇悉论姑举不职之甚者言之如户部侍郎黄杰南京户部侍郎李益南京大理寺卿章格南京太
元 贡 生 江宁府 刘应昴 高淳人，至元年。由国子祭酒升大司马。 郭士言 六合人，至正七年。 松江府 高克恭 奉贤人，至元十三年。由京师补。
（郎顗、襄楷）◆郎顗传郎顗字雅光，北海安丘人。父郎宗，字仲绥，学习《京氏易》，长于风角(候四方之风以占吉凶)、星算(天文算数)、六日七分(一卦六日七分)，能望气候占候吉凶，常卖卜养活自己。安帝召他，对策为诸儒表率，后来拜为吴县
薛蠧，字德温，河津人。天资聪敏，初上私塾学堂，就攻读《诗》、《书》，并能背诵。其父薛贞任荥阳教谕时，蠧亦随行，这时年仅十二岁。所做诗赋受到荥阳监司的赞赏。当得知高密魏希文、海宁范汝颢精于理学时，薛贞把他二人聘为薛蠧师
《破斧》，美周公也。周大夫以恶四国焉。恶四国者，恶其流言毁周公也。○恶，乌路反，注同。[疏]“《破斧》三章，章六句”至“国焉”。○正义曰：三章上二句恶四国，下四句美周公。经、序倒者，经以由四国之恶，而周公征之，故先言四国之
◎子张篇 △执德不弘章 舜功问"执德不弘"。曰："言其不广也。才狭隘，则容受不得。不特是不能容人，自家亦自不能容。故才有片善，必自矜；见人之善，必不喜；人告之以过，亦不受。从狭隘上生万般病痛。"问："子张以为'焉能
《不必要的胜利》是契诃夫1882年在莫斯科学习医学时创作的三部中篇小说之一。茨威布希和伊尔卡是一对性格迥然不同的父女。茨威布希用无奈之心去归顺和适应生活，甘心做生活的奴隶。伊尔卡向命运抗争，坚决要做自己的主人
紫阳真人悟真篇三注，原题「紫贤薛道光、子野陆墅、上阳子陈致虚注」。据编首《紫阳真人悟真篇筌蹄》所述，全书之编集刻印者为元人张士弘。原书三卷，《正统道藏》洞真部玉诀类所收为五卷。此书中所收「薛道光注」，据考证应
此为涉及岭南少数民族的一部白话长篇小说, 《中国通俗小说书目》归之于“英雄儿女”类。二十八回,黄耐庵撰。耐庵名岩,号花溪逸士,参见附录小传。书叙明万历年间，嘉应州秀才黄逢玉，才貌双绝，于赴从化探望姑母途中，或因救
二卷。明史册撰。隆平为明代苏州府别称。是书上卷记张士诚事迹，下卷记张士诚起事时义社十八人，张士诚三兄弟及其它忠烈志士，以及他们为张吴政权浴血奋战之事。还记叙了吴政权雅好文士，开宏文、宾贤两馆，又筑景贤楼，为据贤之
原名《韩子》，战国末年韩非撰著的理论散文作品。作者继承了商鞅的“法”，申不害的“术”(御臣方法)和列子的“势”(统治的权力)而提出了以“法”为中心，“法”、“术”、“势”相结合的统治方法，为封建中央集权统治奠定了
五十四卷。署名冯应京。应京字可大，号慕冈，盱眙(今属安徽省)人。生卒年不详。万历进士，为户部主事，官至湖广按察使佥事。是书沿袭宋蔡卞《诗名物疏》推衍而成。其引证颇为赅博。每条之末，间附考证。如《郑风·缁衣》、《集
凡二卷。唐代窥基撰。全称金刚般若经赞述。收于大正藏第三十三册。乃鸠摩罗什所译金刚般若经之注释书。玄奘译之大般若波罗蜜多经第九会‘能断金刚波罗蜜多经’与上述罗什所译，为同本异译。而窥基虽为玄奘门下，却依用罗