金刚般若经赞述

随机推荐

• 唐贤三昧集巻下·王士祯

  刑部尚书王士祯编髙适寄孟五少府秋气落穷巷离忧兼暮蝉后时已如此髙兴亦徒然知君念淹泊忆我屡周旋征路见来雁归人悲逺天平生各千里相望在贞坚酬裴主簿雨后睢阳北楼见赠之作暮霞照新晴归云犹相逐有懐晨昬暇想见登眺目问

• 第二節 律詩的韻·王力

  我們先講近體詩，後講古體詩，這是因為徹底了瞭解了近體詩之後，纔能更好地瞭解古體詩。第一，古體詩既然是以不受近體詩格律的束縛為其特徵的，我們就必須先知道近體詩的格律是甚麽，然後能知道甚麽是古體詩。第二，自從有了律詩以

• 卷二十三·志第四·五行·脱脱

  　 　　◎五行 　　五行之精气，在天为五纬，在地为五材，在人为五常及五事。五纬志诸《天文》，历代皆然。其形质在地，性情在人，休咎各以其类，为感应于两间者，历代又有《五行志》焉。两汉以来，儒者若夏侯胜之徒，专以《洪范

• 第四卷·王方庆

  　　○對所居殿隋文帝造　　太宗謂房玄齡等曰：「朕所居殿，隋文帝造，已經四十於年，損壞處少。唯承乾殿是煬帝造，工多覓新奇，鬥棋至小，年月雖近，破壞已多。今為政，更欲別作意見，亦恐似此屋耳。」公對曰：「昔魏文侯時租賦歲倍，有人致

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第七十一·杨仲良

  　　神宗皇帝 　　保甲 　　熙宁三年十二月乙丑，中书言：『司农寺定畿县保甲条制，凡十家为一保，选主户有心力者一人为保长；五十家为一大保，选主户最有心力者及物产最高者一人为大保长；十大保为一都保，乃选主户有行止材勇为众所

• 第五十九回　绕法坛迓来仙鹤　毁行宫力救真龙·蔡东藩

  　　却说世宗既得皇嗣，取名载基，益信方士有灵，非常宠信。自是道教盛行，佛教衰灭，菩萨低眉，不能不让太上老君，独出风头。涉笔成趣。巧值大兴隆寺被灾，御史诸演，揣摩上意，奏请顺天心，绝异端。夏言又请除禁中佛殿，原来明宫里面，有大

• 卷之九十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之一千一百九十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之四百八十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷一百三十·司马迁

  钦定四库全书 史记卷一百三十 汉　　　太　　史　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 太史公自序第七十 昔在颛顼命南正重以司天北正黎以司地

• 米芾传·脱脱

  米芾字元章，吴人。因其母亲侍奉过宣仁后藩邸旧恩，补为氵含光尉，先后任雍丘知县、涟水知军、太常博士、无为知军等官，后召为书画学博士，赐对便殿，米芾呈上儿子米友仁所做《楚山清晓图》，被擢外为礼部员外郎，出知淮阳军，去世的时

• 卷三十·佚名

  <史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷三十明　俞汝楫　编祠祭司职掌旗纛洪武元年诏定亲征遣将诸礼仪以为古者天子亲征则类于上帝造于祖宜于社禡于所征之地祭所过山川若遣将出师亦告于庙社禡祭旗纛

• 卷一百四十六·赵汝愚

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷一百四十六宋　赵汝愚　编总议门总议二上真宗论时政　　　　　　张知白臣闻创王业期於无穷者必政事为基是以王业盛者其政事必经久可取远大可法然後速见

• 卷三十一、凖部及囘部之平定·黄鸿寿

  高宗乾隆二十年，春二月，以尚书班第为定北将军，阿睦尔撒纳为定边左将军出北路，陕督永常为定西将军，萨拉尔为定边右将军出西路，往征准噶尔。自乾隆四年准部和议既就绪，边事稍甯，至十四年，噶尔丹策零死，其部内乱，其宰桑[1]萨拉尔、

• 咸丰九年三月廿七日·曾国藩

  早，清理文件。饭后见客三次，传见哨官三人。接家信，澄侯一件、沅甫一件，系初八送纪寿信之回音。翻阅《四书》一遍。用白绫写《论语》、《孟子》中最足警吾身者，约二十馀章。中饭后，习字二纸，温《滑稽传》。夜温《大宛传》，未毕

• 第一义法胜经·佚名

  　　元魏 瞿昙般若流支译　　第一义法胜经翻译之记　　夫爱法者必深善根。涅槃经云。供佛二恒。魏尚书令仪同高公。重法心成。生上财想。博采梵文。广崇翻译。且第一义法胜经者。诸法门中。此其髓也。公意殷诚。感之

• 春秋经筌·赵鹏飞

  十六卷。赵鹏飞撰。赵鹏飞字企明，号木讷，绵州(治今四川绵阳)人，宋代经学家。生平不详。除此书外，赵氏还着有《诗故》(已佚)。赵氏认为，说经者拘泥三传，各守师说，多失孔子本旨，所以此书主于据经解经。其《自序》云：“学者当以无

• 金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品·佚名

  一卷，唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。