研经言

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• 沈与求·唐圭璋

  　　与求字必先，德清人。元祐元年（1086）生。政和五年（1115）进士。历知潭州、镇江府、荆湖南路、两浙西路安抚使，除参知政事、知枢密院事。绍兴七年（1137）卒，赠左银青光禄大夫，谥忠敏。有龟溪集。 　　浣溪沙 　　和郑庆袭雪中作

• 序·李渔

  泛观宇内，饮啄融融，峙流浩浩，天顾安所得奈何哉？奈何有天，即才色者为之也，即自见其才色者为之也。唯自见其才色，始有轻其匹敌之意。天壤乃有王郎，新妇得配参军，吾尝薄其语，为有无君之心，不可以训也。他如传奇所载，执拂女弃越公而奔

• 四集卷九十·乾隆

  钦定四库全书御制诗四集卷九十古今体一百七首【壬寅六】题烟云集绘册展子?云山仙宇北宗画法有谁传片羽欣兹见子?冥洞灵台耸天宇紫鸾青鸟侍真仙行来星步八鸿遍对得琼花四季鲜或曰停云馆中物【集绘四册相传文徵明所藏旧

• 卷六十二·陈起

  钦定四库全书 江湖小集卷六十二　　　　宋　陈起　编罗与之雪坡小藁 书感 设险重门未足凭民心应是有长城朝廷休戚视田野宗社存亡非甲兵气实精神宁敝竭本枯枝叶可敷荣古人经理先观势两臂于韩孰重轻 蛾眉亭 悠悠飞鹭满

• 提要·陈思

  钦定四库全书　　　　　集部八两宋名贤小集　　　　　总集类提要【臣】等谨案两宋名贤小集三百八十卷旧本题宋陈思编元陈世隆补思有寳刻丛编世隆有北轩笔记并已着録是编所录宋人诗集始于杨亿终于潘音凡一百五十七家有

• 御选明诗卷七十八·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷七十八七言律诗十一王守仁次壁间杜牧韵春山路僻问归樵为指前石迳遥僧与白云还暝壑月随沧海上寒潮世间老去浑无赖游兴年来独未消回首孤帆又陈迹疎钟隔渚夜迢迢夜宿浮峰次谦之韵日日春山不厌寻

• 卷三百五十七·列传第一百一十六·脱脱

  　 　　何灌 李熙靖 王云 谭世勣 梅执礼 程振 刘延庆 　　何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜虽数试其材，而常沮抑之，不假借。久乃语之曰："君奇士也，他日当据吾坐。"为府州、火山军巡检。盗苏

• 建炎以来系年要录卷七十四·李心传

  宋 李心传 撰绍兴四年三月辛亥朔川狭宣抚司都统制吴玠败敌于仙人关初金右都监宗弼与玠连战未决玠遥与宗弼相见且遣人谓曰赵氏巳衰不可扶持公来当择善地百里而王之玠谢曰巳事赵氏不敢有贰此据林泉野记敌遣生兵万余击玠

• 绎史卷一·马骕

  灵壁县知县马骕撰开辟原始列子昔者圣人因隂阳以统天地夫有形者生于无形则天地安从生故曰有太易有太初有太始有太素太易者未见气也太初者气之始也太始者形之始也太素者质之始也气形质具而未相离故曰浑沦浑沦者言万物相

• 食货六一·徐松

  官田杂录【宋会要】高宗建炎元年五月十日，知江宁府、兼江南东西路经制使翁彦国言：「准朝廷指挥：委官拘收籍没蔡京、王黼等庄田，变卖收充籴本。窃详逐家庄田元租与人户，岁收净课。今若比元立租及主户所得稍损一二分比元：「比

• 陈德辉·周诒春

  陈德辉　生于江苏南京。已婚。光緖三十年。充美国圣路易博览会湖北省代表。至美。入埃瓦大学。威斯林大学。及本薛文尼大学。习经济。宣统元年。得学士学位。是年回国。宣统二年。任南京南洋劝业博览会书记。民国元年

• 絜齋毛詩經筵講義卷三·袁燮

  雄雉篇臣聞治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖此大序之説詩所以為治亂之别也今其軍旅數起大夫久役室家閔其夫之勤勞宜若有怨怒其上之語而辭氣薰然獨有治世之遺風此其故何也曰詩發于人心時有治亂之殊心無厚薄之

• 卷二十九·乾隆

  钦定四库全书钦定礼记义疏卷二十九文王世子第八之二庶子之正於公族者敎之以孝弟睦友子爱明父子之义长幼之序【子爱之子读?】正义郑氏康成曰正者政也庶子司马之属掌国子之倅【孔疏倅副也国子公卿大夫士之子皆副贰於父

• ·过分矜持亦弊端··王守仁

  黄直录黄直，字以方，全溪人。嘉靖二年进士，任漳州的推官，因抗疏论救而下狱。曾从学于阳明先生。见《明儒学案》卷二十七。【原文】黄以方问：“先生格致之说，随时格物以致其知，则知是一节之知，非全体之知也，何以到得‘

• 正法华经卷第八·佚名

  西晋月氏国三藏竺法护译　　御福事品第十六　　尔时世尊告弥勒大士。阿逸。欲知今佛说此如来寿限经典之时。六十八亿那术百千江河沙等诸菩萨。逮不起法忍。二千江河沙菩萨大士。皆得总持。如一佛世界尘数菩萨大士。逮

• 起信论疏笔削记卷第七·子璇

  长水沙门子璇录疏释上等者。立义文云。何以故。是心真如相即示摩诃衍体等。今此正释也。科动静不一不异。如次是前二门。与不相离义。顿说实难故成前后。观智境者。以体非名相之法故。言念之所不及言念尚所不及。岂落

• 净心诫观法卷下·道宣

  　　诫观诈善扬名口清心浊法第十六　　圣贤密行内智外愚。凡夫狂痴内愚外智。未有戒定现戒定相。彰扬善名招引利养。隐匿垢过外显清白。常向道俗说己功德经云。此是无刀大贼。罪于劫掠。诳诈犯重堕三恶道。诈善之人具

• 台湾生熟番纪事·黄逢昶

  清黄逢昶撰。成书于光绪九年(1883年),有光绪间刻本传世。书中记载高山番(即生番)和平埔番(即熟番)的社会组织、生产方式、生活习惯以及清朝廷在当地的政府机构对高山番和平埔番的统治情况等。