第十一齣 宣子见主【珍珠帘】〔生上〕长安自古春先早。风光好。绿遍满园芳草。〔旦贴〕浓睡是今朝。黛眉慵扫。〔生〕梦断华胥乍惊晓。啼鸟无端。故作枝头巧。〔旦〕鎭日名园人未到。满地香尘。迹踹金莲小。〔生〕百
钦定四库全书九家集注杜诗卷十八 宋 郭知逹 编近体诗奉寄河南韦尹丈人【甫故庐在偃师承韦公频有访问故有下句】有客传河尹逢人问孔融【孔融公自比也 赵云言见问者何南尹也李膺问河南尹而孔融造门为上客】青嚢仍
钦定四库全书 海岱会集卷八 五言律诗 晓钟 冯 裕 春眠嫌夜短忽听晓钟鸣度竹来虚枕穿云响太清悠悠晨夜界脉脉古今情独起披衣望瀛洲曙色明 前题 刘澄甫 何处钟声息枫林早
〖一〗 王式之平裘甫，康承训之平庞勋，史据私家之文，张大其功，详著其略。呜呼！是亦吹剑首者之一吷而已矣。但以一时苟且收拾之近效言之，则童贯之勦方腊，且非无可纪之绩也；至于朱儁、皇甫嵩之平黄巾，则尤赫然矣。乃皆不旋
肃宗孝章皇帝名火旦，显宗第五子。母贾贵人，永平三年(60)，立为皇太子。年少宽容，爱好儒术，显宗很器重他。永平十八年(75)八月初六，即皇帝位，年十九，尊皇后为皇太后。十六日，葬孝明皇帝于显节陵。冬十月初二，大赦天下。赏赐天下男
步大汗萨，太安狄那人氏。曾祖荣，仕魏历职金门、化正二郡太守。父居，龙骧将军、领民别将。正光末年，六镇造反，萨便携带家小往南避难，来到秀容，投靠了尔朱荣。后随尔朱荣进占洛陽，因军功除扬武军帐内统军，赐爵江夏子。从平葛荣，累
王弘贽，不知他的家世是什么人。唐明宗时，当合、阶二州刺史、右千牛卫将军、卫州刺史。潞王从珂在凤翔造反，拥兵东进到陕州。愍帝害怕，夜里和一百多骑出逃，到卫州东面七八里，遇晋高祖准备到京朝见，骑马做前导的侍从不知回避，愍
景公问晏子曰：“取人得贤之道何如？”晏子对曰：“举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而勿辱以取人，则得贤之道也。是以明君居上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。”
钦定四库全书刘子卷六 北齐 刘昼 撰文武第二十八规者所以法圆裁局则乖矩者所以象方制镜必背轮者所以辗地入水则溺舟者所以涉川施陆必踬何者方圆殊形舟车异用也虽形殊而用异而适用则均者盛暑炎蒸必藉凉
【阙】
旅行在从前是行乐之一，但现在已变成一种实业。旅行在现代确已比在一百年前便利了不少。政府和所设的旅行机关，已尽力下了一番工夫以提倡旅行；结果是现代的人大概都比前几代的人多旅行了一些。不过旅行到了现代，似乎已是一
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷十八聘礼第八之四聘遭丧入竟则遂也【竟音境下并同】正义郑氏康成曰遭丧主国君薨也士旣请事已入竟矣则遂关人未告则反 敖氏继公曰入竟则遂为其已承主国君
[题解]《天地》以篇首二字名篇。本篇与《天道》、《天运》为一组，主旨在发挥无为而治的政治理想。篇幅较长，内容也较庞杂。表述方式有议论、有对话、有寓言故事，丰富多彩，层出不穷，又能大体围绕中心。一般
郊特牲一王郑天帝之同异二家语王肃私定先儒说郊其义有二案圣证论以天体无二郊即圎丘圎丘即郊郑氏以为天有六天丘郊各异今具载郑义兼以王氏难郑氏谓天有六天天为至极之尊其体秖应是一而郑氏以为六者指其尊极清虚之体其
【题解】本篇是关于防备和抗击匈奴问题的辩论。大夫认为“三垂已平，唯北边未定”，“今不征伐，则暴害不息；不备，则是以黎民委敌也”。匈奴侵边，正是“厉武以讨不义，设机械以备不仁”之时。贤良
凡学问必须讲论，凡讲论必须团聚，凡团聚必须处所，三者相为因缘，不可偏废。故我佛出世，必有鹿苑、祇园等道场，而后有文殊、舍利弗等际会；有文殊、舍利弗等际会，而后有阿含、般若等说法；有阿含、般若等说法，而后乃有所谓佛学者流通
大唐北京李通玄撰十地位此已下九个夜天神。一个瞿波女。是如来往古因中时为夫妻。至今道满。以为十地善知识。如下经自具有文。至位方明。此已下十地及等觉位各十善知识。总依十回向中行愿满。即是其法。等妙二位。普
传奇。又名《奇福记》。清李渔《笠翁十种曲》之一。内容与作者所著小说《无声戏》中《丑郎君怕娇偏得艳》及《连城璧》中《美妇同遭花烛冤，村郎偏享温柔福》二篇大抵相同。写荆州人阙素封家室巨富而相貌奇丑，且有恶臭。