太上说利益蚕王妙经

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• 卷一百四十·徐世昌

  汤贻汾汤贻汾，字若仪，号雨生，武进人。袭云骑尉世职，历官乐清协副将。殉难，谥贞愍。有《琴隐园集》。初至三江吏隐堪凭此处论，诗情已觉似潮奔。花源竹溆开孤戌，渔舍官庐共一村。草自帘前青到海，柳从桥畔绿通门

• 歳时杂咏巻四十·蒲积中

  宋　蒲积中　编冬至冬至日赠安节苏　轼我生几冬至少小如昨日当时事父兄上夀拜帨膝十年阅凋谢白髪催衰疾瞻前惟兄三顾后子由一近者隔江涛逺者天一壁今朝复何幸见此万里侄忆汝总角时啼笑为梨栗【陶潜诗通子垂九龄但覔梨

• 诸葛亮传第五·陈寿

  诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选硃皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。献帝春秋曰：初，豫章太守周术病卒

• 卷九十九·志第六十六·柯劭忞

  　　○兵二 　　△镇戍 　　元初用兵四方，凡险要之地，则留兵戍之。然因时建置，旋即裁罢，故其事无可考。 　　中统元年五月，诏汉军万户各于本管新旧军内摘发军人，备衣甲器仗，差官领赴燕京近地屯驻。万户史天泽，一万四百三十

• 第五十三回　违君命晋阳兴甲　谒行在关右迎銮·蔡东藩

  　　却说宇文泰到了平凉，一经招抚，众心已定，即令杜朔周引兵据弹筝峡。朔周沿途宣抚，士民悦附，泰很加器重，令复本姓，改名为达。原来朔周旧姓赫连，曾祖库多汗避难改姓，至是乃仍得复原。高欢闻贺拔岳已死，亟令侯景往抚岳众，偏被宇

• ●卷十四·徐锡麟

  乾隆十六年三月初十日，奉上谕：“朕时巡至杭州，禹陵在望，缅惟平成之德，万世永赖。皇祖圣祖仁皇帝曾亲祀焉。爰东渡浙江，涉会稽，式遵皇祖旧典，躬荐馨于宇下。厥有姒氏子姓世居陵侧，应世予八品官奉祀。该督抚择其有品行者一

• 两汉笔记卷六·钱时

  宋　钱时　撰宣帝初许广汉女适皇曽孙一嵗生子奭数月曽孙立为帝许氏为倢伃是时霍将军有小女与皇太后亲公卿议更立皇后皆心拟霍将军女亦未有言上乃诏求微时故劎大臣知防白立许倢伃为皇后十一月壬子立皇后许氏霍光以后父

• 第十二章 论年老——人生自然的节奏·林语堂

  自然的节奏之中有一条规律，就是由童年，青年，老年，衰颓，以至死亡，一直支配着我们的身体。在安然轻松的进入老年之时，也有一种美。我常引用的话之中，有一句我常说的，就是"秋季之歌"。我曾经写过在安然轻松之下进入老境的情调儿。

• 刘之遴传·李延寿

  刘之遴字思贞，八岁能写文章。他的父亲刘虬说：“这孩子必然会以文学使我们的家族兴盛。”他常常对他的儿子们说：“如果和颜氏相比，之遴是得了我的文风。”由此州里很称赞他。当时有个和尚僧惠有卓异的见识，每次到刘虬那里去

• 汉纪二十二 孝成皇帝上之上建始元年（己丑、前32）·司马光

  汉纪二十二 汉成帝建始元年（己丑，公元前32年） [1]春，正月，乙丑，悼考庙灾。 [1]春季，正月，乙丑（初一），史皇孙刘进的祭庙发生火灾。 [2]石显迁长信中太仆，秩中二千石，显既失倚，离权，于是丞相、御史条奏显旧恶；及其党牢梁、陈顺皆免官，显

• 卷四十四·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷四十四宋　徐天麟　撰选举上贤良方正孝文二年诏曰廼十一月晦日有食之二三执政举贤良方正能直言极谏者以正朕之不逮【本纪下同】十五年诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言极谏者上亲策之传纳以言孝武

• 考功名第二十一·苏舆

  　　考　之法。考其所積也。天道積聚眾精以為光，聖人積聚眾善以為功。故日月之明，非一精之濼也；聖人致太平，非一善之功也。明所從生，不可為源，善所從出，不可為端，量勢立權，因事製義。故聖人之為天下同利也，其猶春氣之生草也，各因

• 无量如品第七·佚名

  又族姓子。菩萨大士行。念过去诸佛如来。兴度无极。至劫过劫。过诸土尽无极。明知诸土尽劫过劫。当明知诸佛之兴。尽劫过劫。明了诸佛。兴敷说经。度无极法。从劫过劫。说法度无极。明知意行度无极。明诸情度无极。於

• 答某校长问·太虚

  答：科学人生观，完全是机械的，由种种物质原素组织而成；与佛学小乘由四大五蕴和合而有，至解散时无别可得，所论略同。毫无人生意义，亦无人生目的。今所以四肢活动者，好似机动轮转。唯对于客观之物质考求，是以物竞天择优胜劣败之论

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  对行为派心理学，余尝两次讨论，发表于海潮音月刊上。但心理一名，扩充之可成“唯心理论”；行为一名，扩充之可成“唯行为论”。然固各有其立场之处，从其立场之处以区别焉，则心理自心理，行为自行为，固有秩然不可相滥者。今为便于立

• 优婆塞戒经讲录上（二）·太虚

  【悬　论】优婆塞戒经，即今日开讲之经。在未讲经文之前，先将宣讲此经大意略言之：一　佛法与人生之关系现在流行于人世之佛法，所以开导人生者最为深切，故先就佛法与人生之关系，分别明之。甲、人生难得佛法难闻　　从佛法出发

• 集古今佛道论衡四卷重校序·道宣

  按此一部四卷之书。其第四卷。国本与宋本则同。唯八纸耳。丹本大多至三十四纸。非唯多小不同。文义亦不相涉。又前第三卷。国本与宋本则同。丹本始终迥异者何耶。今进退捡校。宋本错乱失第三卷。妄引第四卷为第三卷。

• 蜀山剑侠传·还珠楼主

  长篇武侠小说。还珠楼主著。1932年起由天津励力出版社陆续出版，至1949年尚未终卷。正传50集，后传5集，计329回，约500万言。全书由人间社会、自然佳境、神话幻想、道家哲理和传统仕女等层面组成。在描写正道剑仙和邪恶怪魔