南岳总胜集

随机推荐

• 卷十·吕本中

  钦定四库全书 东莱诗集卷十　　　　　宋　吕本中　撰离行在即事三首 昏旦黄【缺】里经营【缺】榻清看人长麈尾让我短灯檠旧友分穷达斯文鼎重?边声授明主礼乐谢诸生漂泊留旁郡烦人久厚顔强求微禄去未得故乡还驿骑随朝

• 卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五·司马迁

  舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。复东定沛，破泗水守薛西。与司马?战砀东，却敌，斩首十五级，赐爵国大夫。常从，沛公击章邯军

• 皇清开国方略卷十四·阿桂

  　　太宗文皇帝【天聪五年辛未正月至九月】　　天聪五年春正月壬午铸红衣大礮成　　先是我国未备火器造礮自此始鑴曰天佑助威大将军天聪五年孟春吉旦造督造官总兵官额驸佟养性监造官游击丁啓明备御祝世廕铸匠王天相窦

• 班马异同卷十一·倪思

  樊郦滕灌列传第三十五史记九十五樊郦滕灌靳周传第十一汉书四十一舞阳侯樊哙者沛人也以屠狗为事后与高祖俱隠于芒砀山泽间陈胜初起萧何曹参使哙求迎从高祖起丰攻下沛高祖立为沛公以哙以为舍人从攻胡陵方与还守丰击泗水

• 第一四三供词光绪十三年八月十二日一一三二二—三·佚名

  粮差杨神、吕木索诈事件，原被告口供据陈乌鲫（鳅）供：年五十五岁，原籍惠安县，现住隙仔庄，父母俱故，有妻子，耕种为活。小的之父，前充总理已故，有十余年。总理系蔡文承充，随同委员履丈。缘因小的初七早，往山挑草，这

• 卷十一·司马贞

  钦定四库全书 史记索隐卷十一 唐　司马贞　撰 燕召公系家第四 召公【召者畿内菜地奭始食於召故曰召公或说者以为文王受命取岐周故墟周召地分爵二公故诗有周召二南言皆在岐山之阳故言南後王封之北燕在今幽州蓟县故城

• 卷十·欧阳昱

  *奴婢视军机文宗第六弟恭亲王，同治初执政，其时主少国虞，赞助太后致中兴，厥功甚伟。但爱金钱，爱古玩、法帖，外官入都非此则难望升调。勒公少仲，由福建巡抚陛见，不得已购唐人真迹一通，值数千金，遗六王。而仆隶但

• 重喜传·宋濂

  重喜，塔不已儿之孙，脱察剌之子。塔不已儿姓束吕纠氏，太宗时为招讨使，征信安、河南有功，授金虎符，宪宗四年(1254)卒。脱察剌袭其父职位，宪宗九年率兵渡江攻宋，破十字寨。重喜在其父脱察剌渡江攻宋的战斗中，英勇杀敌，屡立战功，虽左

• 周贤传·张廷玉

  周贤，滁阳人，承袭宣府前卫千户之职。景泰初年，他积功升至都指挥佥事，防守西猫儿峪，协助副总兵孙安驻守石八城。周贤随即充任右参将，代替孙安镇守石八城。兀良哈入侵，总兵官过兴命宣府副将杨信及周贤率军合击。周贤未等杨信到

• 三五　铁格子后面·邹韬奋

  我的眼镜脱去了之后，史律师先被带出，我再等了好些时候，大概在当夜五点钟左右，我也被带了出来，往监狱方面走去。我举起脚来走的时候，皮鞋总在脚跟升降着，好像什么升降机似的，怪累赘，才又恍然觉到皮鞋上已没有了皮鞋带。这倒也是

• 卷之四·黄景昉

  上召对阁部大臣，间命皇太子侍立。诸臣致词云：「臣等恭叩皇太子殿下。」叩头毕，面答：「先生每辛苦。」一日，勋戚、科道各官同在列，皇太子意有所疑，跪请旨。久之，上曰照例传。因起，答如前语。宫闱礼法严，每起居辄行跪拜，兹举尤见其

• 卷二十 二十之二·孔颖达

  《閟宫》，颂僖公能复周公之宇也。宇，居也。○閟，笔位反，音秘，同。僖音希。[疏]“《閟宫》八章，首章十七句，二章十二句，三章三十八句，四章十七句，五章六章章八句，七章八章章十句”至“之宇”。○正义曰：作《閟宫》诗者，颂美僖公能复

• 周子抄释卷二·吕柟

  拙赋第一或谓予曰人谓子拙予曰巧窃所耻也且患世多巧也喜而赋之巧者言拙者黙巧者劳拙者逸巧者贼拙者德巧者防拙者吉呜呼天下拙刑政彻上安下顺风清弊絶【释巧只是伪拙只是实】爱莲说第二水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明

• 卷十四·毛应龙

  钦定四库全书周官集传卷十四　　　　元　毛应龙　撰攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐陈氏曰总説金工之事故序于前　郑锷曰所制之器不同所用之齐亦不一故有上齐下齐之别焉齐如食医所谓食饮膳羞八珍之齐齐限量也所用之物各

• 卷二十·佚名

  △善知识品第二十二之二尔时世尊告尊者须菩提言：如是如是，须菩提，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多。若如是行者是为不行色不行受想行识。如是行者普令一切世间天人阿修罗等所共敬伏。不为彼等而能动乱。如是行者不杂声闻缘觉行

• 丁甘仁医案·丁甘仁

  又名《孟河丁氏医案》。医案著作。8卷。近代名医丁泽周(甘仁)著。系著者逝世后,由其孙丁济万汇编刊刻。全书选案400余例,分42目,包括伤寒、温病、内科杂病、外科、妇产等疾病。该书编汇者将丁氏治疗案例分门别类,按系

• 天父诗·洪秀全

  宣传太平天国道德的诗集。刊刻于1857年,共五百首,大部分为洪秀全所作,集中反映了洪秀全的伦理思想,具体来说有以下几部分内容:(一)以“正直善真”为根本原则,反对“邪曲恶假”,指出“人妖分别在邪正,邪些是妖正是人,

• 慈氏菩萨略修瑜伽念诵法·佚名

  二卷，唐善无畏译。