钦定四库全书唐诗品彚卷三十一明 高棅 编七言古诗七羽翼孟浩然夜归鹿门歌山寺鸣钟昼已昏渔梁渡头争渡喧人随沙岸向江村余亦乘舟归鹿门鹿门月照开烟树忽到厐公栖隠处岩扉松迳长寂寥唯有幽人自来去送王七尉松滋君不见
每一詞牌的格式，叫做詞譜。依照詞譜所規定的字數、平仄以及其他格式來寫詞，叫做“填詞”。“填”，就是依譜填寫的意思。古人所謂詞譜，乃是擺出一件樣品，讓大家照樣去填。下面是萬樹《詞律》所列《菩薩
○文苑上 杨奂 员择 陆文圭 梁益 刘辰翁 黄圭 罗志仁周 密 卢挚戴表元 陈孚 冯子振 洪希文 龚璛 宋无 白珽 刘应龟 元淮 袁易泰 鲜于枢 郑滁孙 陶孙 姚应凤 谢晖 吾邱衍 仇远 杨载 杨刚中李桓刘诜 龙仁夫刘
鄂尔泰弟鄂尔奇、子鄂弼、鄂宁 张廷玉子若霭、若澄、若渟、从子若溎 鄂尔泰，字毅庵，西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人，世居汪钦。国初有屯泰者，以七村附太祖，授牛录额真。子图扪，事太宗，从战大凌河，击明将张理，阵没，授备御世职。
吴太伯传第一 吴之前君太伯者，后稷之苗裔也。后稷其母台氏之女姜嫄，为帝喾元妃。年少未孕，出游于野，见大人迹而观之，中心欢然，喜其形像，因履而践之。身动，意若为人所感。后妊娠。恐被淫泆之祸，遂祭祀以求，谓无子履上帝
嘉靖癸巳冬十月，大同卒杀总兵官李谨，距癸未甫十载，盖再变矣。先是，八月八日，余受面命巡按宣大。九月十三日辞阙，又二日至居庸，代其事。又七日至宣大。乃十月七日有大同之变。是夜五鼓，星殒如雨，岂变不虚生邪？又明日，代王遣内使入
十二月甲午朔，廷议崔呈秀罪状；有旨：『呈秀负国忘亲，通同擅权；虽死尚有余辜。法司其按律暴其罪』。乙未，监生王之鼎言：大理寺副许志吉借黄山一案害民；命免志吉。寻下狱。吏部右侍郎兼都察院左都御史许宗礼乞休；不允。刑部左侍郎
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
第五十四册 天聪六年六月初一日，往略明杀虎口一带蒙古柏兴地方之达雅齐塔布囊科尔沁部乌克善满珠习礼等遣人奏报彼处蒙古人逃入明境内杀虎城等语。於是，即遣纛额真扬善游击率御前护军六十人，偕察哈尔汗属下通事顾鲁古，赍
<史部,正史类,钦定辽金元三史国语解__钦定元史语解钦定四库全书钦定元史语解卷一【按元□蒙古语为本语解内但释解义概不复注蒙古语其中姓氏地名官名人名无解义者俱以蒙古原虎考今地名八旗姓氏通谱官名敇字而讨之】帝
大明太祖高皇帝实录卷之二百四十六 洪武二十九年五月丁巳朔。 戊午，给赐锦衣等卫军士七千七百余人布绢万五千五百疋。 续置吏部文官历仕贴黄簿内、外二册，其以事去官者，则别置册附录，以备稽考。 庚申，会川卫军民指挥使司指
益稷禹称其人，因以名篇。[疏]传“禹称”至“名篇”○正义曰：禹言“暨益”、“暨稷”，是禹称其二人，二人佐禹有功，因以此二人名篇。既美大禹，亦所以彰此二人之功也。禹先言“暨益”，故“益”在“稷”上。马、郑、王所据《书序
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”辜讲孔子说：“目前，我还没发现有谁真正热爱品德高尚的生活，或者有谁
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生 （1 ），故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。［语译］自古至今，天还是这个天，地还是这个地。天地所以能长且久的缘故，乃因它不自营其生，所以才能长生。
△月藏分第十二咒轮护持品第十五尔时世尊，复告四天王言：我今与汝大力雄猛不可害轮大明咒句。如是咒句。过去亿百千万诸佛之所演说。汝若持此大力雄猛不可害轮大明咒句。一切诸魔及魔眷属尚不敢近何能触尧。尔时世尊，作是
疏。第二叹听者无过。疏文有二。先总科。后释文。前中引论即是释前偈前论双明说听无过。上疏已明总意及说者无过。故今但引听者无过。彼论云复显听者同法决定故。有乐闻故。复示余者心净故。又显此众皆堪闻法故。偈言
七元真诀语驱疫秘经，撰人不详。约出于南北朝末或隋唐。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经乃太帝君告七元真入。内载《七元真炁紫府神章》（符箓四十八枚），又称「真券灵文」。据称书写佩带此符。可驱除魔秽，延年益算。
原名《太史公书》,或《太史公记》。中国第一部纪传体通史。司马迁著。现存最早的刊本是南宋建安黄善夫家塾刻本,经商务印书馆影印,收入《百衲本二十四史》中。此外有明南、北监本,汲古阁本和清武英殿本。金陵书局刊行