宗稷辰宗稷辰，字涤甫，会稽人。道光辛巳举人，历官山东运河道。有《躬耻斋集》。樟树镇誓师仗节见名儒，鹿渚于今缅壮图。客路双歧争楚粤，上流一柱扼江湖。雄风力挽狂澜迅，落日光摇大树孤。可幸承平长偃赋，旧时
钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百八十一 明 曹学佺 编 宋诗五十八 刘子翬 游龙潭 四客同笑言一僧陪杖屦徜徉山水窟适意忘晨暮疎钟岩北寺细竹溪南路中流石参错不碍潺湲泓澄小龙潭润气金碧聚时惊木叶坠俯见儵鳞度
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷七百五十一徐铉徐铉字鼎臣广陵人十岁能属文与韩熙载齐名江东谓之韩徐仕吴为袐书郎仕南唐历中书舍人翰林学士吏部尚书归宋为散骑常侍坐贬卒铉文思敏速凡所撰述往往执
蔡廓，字子度，济阳考城人也。曾祖谟，晋司徒。祖系，抚军长史。父綝，司徒左西属。廓博涉群书，言行以礼。起家着作佐郎，时桓玄辅晋，议复肉刑，廓上议曰：“夫建封立法，弘治稽化，必随时置制，德刑兼施。贞一以闲其邪，教禁以检其慢，洒湛露以膏
开运元年秋七月辛未朔，帝御崇元殿，大赦天下，改天福九年为开运元年。河北诸州，曾经契丹蹂践处，与免今年秋税。诸军将士等第各赐优给。诸州率借钱帛，赦书到日，画时罢征，出一千贯已上者与免科徭，一万贯已上者与授本州上佐云。是日
◎文宗一 文宗圣明元孝皇帝，讳图帖睦尔，武宗之次子，明宗之弟也。母曰文献昭圣皇后，唐兀氏。大德三年，武宗总兵北边，帝以八年春正月癸亥生。 十一年，武宗入继大统。至大四年，武宗崩，传位于弟仁宗。延祐
六月戊戌上谕军机大臣曰春寜特成额着带荷包奶饼往温福阿桂军营分赏并查看打仗情形即回具奏己亥丰升额舒常奏言【臣】丰升额察看达尔图一带山梁虽系碉卡排列互相应援其最要紧者惟与官兵相距之大碉木栅得此要隘其余自必
宋 裴骃 撰史记六十七仲尼弟子列传第七孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也徳行顔渊闵子骞冉伯牛仲弓政事冉有季路言语宰我子贡文学子游子夏师也僻参也鲁柴也愚由也喭回也屡空赐不受命而货殖焉亿则屡中【何晏曰
礼律之二仪制合和御药乘舆服御物收藏禁书御赐衣物失误朝贺失仪奏对失序朝见留难上书陈言见任官辄自立碑禁止迎送公差人员欺陵长官服舍违式僧道拜父母失占天象术士妄言祸福匿父母夫丧弃亲之任丧葬郷饮酒礼合和御药：巻首
樊逊，字孝谦，河东北猗氏人。祖琰，父衡，均是平民。不过，衡极讲孝道，父死，负土成坟，种植柏树几十亩，还早晚各在墓前大哭一次。逊少学问，常被兄仲戏谑。因此他责备自己说：“名义上是人的弟弟，享受安逸舒适，难道没有惭愧吗？”想同兄一道
安原的弟弟安颉，聪明善辩而多有谋略，很有父亲的风范。明元帝初年，担任内侍长，皇帝让他考察和举荐百官，纠正和弹劾奸佞之徒，不要有什么避讳。安颉曾经向皇帝报告父亲的私下不可告人的事情，皇帝认为他忠于国家，特别亲近和宠信他
<经部,诗类,毛诗注疏钦定四库全书毛诗注疏卷十一汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔颖逹疏国风秦序车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉音义【邻本亦作隣又作辚栗人反秦仲始大絶句或连下句非】疏【正义曰作车邻诗者美
<经部,礼类,周礼之属,周礼传__周礼翼传 周礼翼传序五官全经敬为传诂冬官放失众说纷纭则天明稽古训述冬官补义昊天悬象皇王布政若合符节中古文盛厥象益彰仰观俯察述天王会通夫子没微言絶处士横议大义乖提挈纲维开示
△第二分地狱品第三十九之二善现，有菩萨摩诃萨。虽曾见佛若百若千若多百千。於彼诸佛及弟子所。亦多修行布施净戒安忍精进静虑般若。而有所得为方便故。不能修学甚深般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多。善现，是菩萨摩诃萨闻
释奉钵品第二【经】佛告舍利弗：“若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，能作是功德，是时四天王皆大欢喜，意念言：‘我等当以四钵奉上菩萨，如前天王奉先佛钵。’”【论】问曰：前品说已具足，今何以重说？答曰：前虽赞
第七远行地。所以来者。已说缘起相应慧住。寄于缘觉。次说有加行有功用无相住。寄菩萨地故次来也。瑜伽云。前地虽能多住无相作意。而未能令无相作意无间无缺。多修习住为令满故。次有此来。又前功用未满今令满故。言
第二十三則保福長慶遊山舉：保福與長慶遊山，福以手指云：這裏便是妙峰頂。慶云：是則是，可惜許。雪竇著語云：今日共這漢遊山，圖個甚麼？復云：百千年後，不道無，只是少。後舉似鏡清，清云：若不是孫公，便見髑髏遍野。長慶此言，使人想起晉朝的
《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》，南宋泉州道士董思靖注解，书成于宋理宗淳祐十二年（1252）。四卷，收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。全书各卷分章注解《生神章经》。前二卷取经文上半篇，分作六段二十八章，概述各章要旨，并疏解其