医灯续焰

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• 卷四十九·彭定求

  　 　　卷49_1 【奉和圣制南郊礼毕酺宴】张九龄 　　配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。 　　流恩均庶品，纵观聚康庄。妙舞来平乐，新声出建章。 　　分曹日抱戴，赴节凤归昌。幸奏承云乐，同晞湛露阳。 　　气

• 第十出 改生·李渔

  （外、末、净、丑齐上）（外）诗书不读学为优，（末）止为偷安喜浪游；（净）谁料一般遭夏楚，（丑）戒方终日不离头。（外）我们这一班兄弟学了个把月戏文，还不曾会得一两本。谁想做旦的刘藐姑与做净的谭楚玉，他两个记性极好，如今念熟了许多。我们只是

• 卷257　·佚名

  梅尧臣　送张唐民 楚甸有行客，西风一孤舟。 远随淮月上，若与星槎浮。 野岸袭幽芳，气清露已秋。 得意美鱼蟹，白酒问沙头。 梅尧臣　送张推官洞赴晏相公辟 送子居大梁，关中乃关外。 往者边事繁

• 卷一百十一·表第十二·七卿年表一·张廷玉

  　 　　◎七卿年表一 　　

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第二十九·杨仲良

  　　仁宗皇帝 　　经筵 　　乾兴元年二月戊午，仁宗即位，皇太后垂帘听政。 　　十一月辛巳，始御崇政殿西閤。召翰林侍讲学士孙奭、龙图阁直学士兼侍讲冯元讲《论语》，侍读学士李维、晏殊与焉。初，诏双日御经筵，自是虽只日，亦

• 卷十二各家经管纪略·刘若愚

  王体乾名下管文书官人薛光祚，天寿山某陵掌印，今闲住；田玉曾任文书房，闲住，逆贤感之，起升为正阳门提督，天启七年十一月升秉笔，今闲住；赵本政曾任乾清宫管事，掌尚衣监印，日在御前，后为李永贞所忌，差往高桥督修关帝庙工程，今上登极复管

• ●跋·陆世仪

  「复社纪略」四卷，太仓陆世仪道威着；眉史氏，其号也。道威早岁亦署名复社，后以故自出；故其于社事多有微词。然前既为社中人，于社事始末甚悉。是编记载，首尾完备，实由身亲目击，故能言之凿凿可征。虽其间言外意有亵讥，犹不免门户私

• 今献备遗卷三·项笃寿

  （明）项笃寿 撰傅友徳傅友徳者宿州人徙居砀山元末从李喜之起兵山东既归明玉珍不能用乃率所部走武昌从陈友谅辛丑上攻江州至小孤友徳率众降上使将兵从常遇春攻庐州友谅围洪都从上亲征大战彭蠡友徳以楼船犯其前锋身被数创

• 卷五十五·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷五十五 唐　张守节　撰 留侯世家第二十五　　　　史记五十五 留侯【括地志云故留城在徐州沛县东南五十五里今城内有张良庙也】张良者其先韩人也【括地志云城父在汝州郏县东三十里韩里也】大

• （十五）朱子之道心人心论·钱穆

  人心道心，与天理人欲，几乎是异名而同指。上章略述朱子之天理人欲论，本章继述朱子之道心人心论。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，此十六字见于伪《古文尚书·大禹谟》，亦见于荀子书中所称引之道经。宋代理学家极重

• 卷八·佚名

  复次何等是为如来十八不共法。所谓一者如来身无懈倦。二者语无卒暴。三者无失念。四者无不定心。五者无种种想。六者无不知舍心。七者欲无减。八者精进无减。九者念无减。十者定无减。十一者慧无减。十二者解脱解脱知

• 清净诸烦恼三昧大仪轨分第四·佚名

  尔时世尊释迦牟尼佛。复说一切法平等观自在智印般若波罗蜜多法门。谓烦恼清净故。诸垢亦清净。一切垢清净故。一切罪亦清净。诸法清净故。一切众生亦清净。一切智清净故。般若波罗蜜多亦清净。若人於此清净法门。受持

• 卷第二十九·道宣

  　　广弘明者。言其弘护法网开明于有识也。自上九篇随时布现筹度理路。其缘颇悉。然于志之所之。未备详睹。如不陈列颂声何寄。故次编之殷鉴遐迩。且法王御宇哥颂厥初。梵王天主声闻菩萨。咸资偈赞用畅幽诚。无经不有

• 止观辅行搜要记卷第六·湛然

  天台沙门释湛然於佛垄述次释破思假。初云正三毒者。思惑有四。慢入痴摄故但云三。非背使故名为正。历三下。头数。三界下。品数。下四上二各三无嗔。故三界但十。言九品者。以下下智断上上惑。乃至以上上智断下下惑。

• 沉船·泰戈尔

  《沉船》是印度近代著名作家泰戈尔的长篇小说,1903年在报上连载,1906年成书出版。此书为作者的代表作品之一。作品描写了青年大学生罗梅西和汉娜丽尼的爱情故事。两人热恋已久,互以身相许,但罗梅西之父命他回乡成婚。

• 一○二·孙了红

  孙了红著。悬疑推理类小说。在眼前这一个微妙的世界上，各个的“前台”，与各个的“后台”，有着显著的不同：在每一种“前台”，你所能见到的，是光明，美丽，与伟大。可是，一到“后台”就不同了：先前所见到的光明，顿时成了黑暗，先前所见

• 闲中今古录摘抄·黄溥

  明黄溥撰《闲中今古录摘抄》是以杨呐的《元代农民战争史料》为蓝本的。生活在元末明初的杨呐亲历元亡明兴的朝代更替，目睹农民起义的反抗怒潮，其作品具有很强的史料价值。

• 六字大陀罗尼咒经·佚名

  一卷，失译，梁录与六字咒王经同为救阿难而说。咒文较彼为简略。