首页 / 正文

李虚中命书

三卷。古代星命术书。旧本题鬼谷子撰,唐李虚中注。收入《永乐大典》。《四库全书总目·子部·术数类二》:“书中义例,首论六十甲子,不及生人时刻干支,其法颇与韩愈《墓志》(指《殿中侍御史李君墓志铭》)所言始生年月日者相合,而后半乃多称四柱,其说实起于宋时,……真伪杂出,莫可究诘。”此书以人的生年月日干支为依据,推衍人寿夭、贵贱、吉凶,为后世言星命八字术者所祖。

《李虚中命书》全部章节目录

猜你喜欢
  太玄宝典·佚名
  巢氏病源补养宣导法·廖平
  赤水元珠·孙一奎
  六根归道篇·佚名
  正一法文经护国醮海品·佚名
  太上洞玄灵宝业报因缘经·佚名
  药征·吉益东洞
  杨氏家藏方·杨倓
  太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经·佚名
  太上保真养生论·佚名
  养性延命录·陶弘景
  麻疹阐注·张廉
  冰鉴·曾国藩
  洞真太上八素真经登坛符札妙诀·佚名
  仙苑编珠·王松年

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷七十四·陈元龙

    钦定四库全书御定厯代赋彚卷七十四宫殿建章凤阙赋        【魏】繁 钦筑双凤之崇阙表大路以遐达上规圜以穹隆下矩折而绳直长楹森以骈停修桷掲以舒翼象?圃之层楼肖华葢之丽天当蒸暑之暖赫步北楹而周旋鹪鹏振

  • 卷三百十三·列传第二百一·云南土司·张廷玉

        ◎云南土司   明洪武十四年,大军至滇,梁王走死,遂置云南府。自是,诸郡以次来归,垂及累世,规制咸定。统而稽之,大理、临安以下,元江、永昌以上,皆府治也。孟艮、孟定等处则为司,新化、北胜等处则为州,或设流官,或

  • 國朝獻徵錄卷之一百九·焦竑

      錦衣衛   ◆錦衣衛   錦衣衞都指揮使宋忠(忠節錄)   錦衣衞指揮使萬貴(實錄)   錦衣衞指揮使錢通(實錄)   驃騎將軍錦衣衞事掌衞都指揮使朱公驥墓志(倪岳)   錦衣衞掌衞事都指揮使贈右軍都督府都督同知葉公廣

  • ●卷六 论说第五·徐时栋

    第一,论《路史》说若木君费之妄《史纪》载舜命益之词曰:“咨尔费”,是以费为伯益之名矣。《竹书纪年》称:“费侯伯益”,是以费为伯益之国矣。两说相歧,莫能定一。罗氏哓哓辨伯益、伯翳为二人,今曰伯翳封

  • 一四四七 军机大臣阿桂等奏遵旨核议纪昀覆勘文津阁书籍各情折·佚名

    一四四七 军机大臣阿桂等奏遵旨核议纪昀覆勘文津阁书籍各情折乾隆五十七年五月十三日臣阿桂、臣和珅、臣王杰、臣福长安、臣董诰、臣庆桂谨奏,为遵旨议奏事。本年五月初二日左都御史纪昀奏覆勘文津阁书籍完竣等因一折

  • 詹体仁传·脱脱

    詹体仁字元善,建宁浦城人。其父詹忄造,与胡宏、刘子..交游甚多,被调任赣州信丰县尉。金人背弃盟约后,詹忄造拜见张浚陈述了灭金之计,张浚召他为属下。詹体仁在隆兴元年(1163)考中进士,被调任饶州浮梁县尉。郡府呈上詹体仁捕

  • 卷二百八十九·佚名

    钦定四库全书皇朝文献通考卷二百八十九舆地考【二十一】云南省【臣】等谨按云南居古南交昧谷之间为蛮夷之域自彩云南见肇启汉疆所谓度博山而越兰津者此云南之始通也两汉以後稍增置州郡而时没於蛮马氏四裔考南蛮内所列

  • 大学中庸正説序·赵南星

    论语者编次仲尼及弟子之言也孟子者孟子之所着也惟曾子子思之所为书以大学中庸名大学者言其道之大也中庸者言其道之中正而平常也二书之大防具矣初学率苦二书之难通而尤以中庸为难夫大者反易庸者反难二贤岂欺我哉夫道一

  • 第二章 好色必死·佚名

    吴泽云先生曰。人自赋气成形而后。最重者莫如生命。然未能养生。安知保命。既知保命。即能养生。此不易之理也。乃近世人心不古。风俗浇漓其最足戕贼人之生命者。要惟色为巨。色犹刃也。蹈之则伤色犹鸩也饮之则毙虽男

  • 赘论·刘沅

    儿辈以此书付梓,有来问者曰:“朱注专行近千年矣,一旦易之,不几创而骇听且干咎乎?”曰:然,然愚非得已也。圣人已远,全凭读圣人书如见圣人,学圣人亦止是全我为人之理,但身心性命之理、日用伦常之道从何入手,图功如何次

  • 卷第二十二·道原

    景德传灯录卷第二十二吉州青原山行思禅师第七世中杭州龙华寺灵照禅师法嗣七人台州瑞岩师进禅师台州六通院志球禅师杭州云龙院归禅师杭州余杭功臣院道闲禅师衢州镇境遇缘禅师福州报国院照禅师台州

  • 乙三  明一乘果·太虚

      乙三 明一乘果  丙一 明已满果  丁一 明果德殊胜  戊一 释迦三敕  尔时佛告诸菩萨及一切大众:‘诸善男子!如等当信解如来诚谛之语’!复告大众:‘汝等当信解如来诚谛之语’!又复告诸大众:‘汝等当信解如来诚

  • 观音义疏卷上·智顗

    隋天台智者大师说 门人灌顶记此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地去为流通。今师有时亦作三段。有时不作三段名。但分为三章。

  • 止观辅行传弘决 第二十六卷·湛然

    止观辅行传弘决 第二十六卷唐毗陵沙门湛然述大品被加等者。凡言加者加于可加。以须菩提空与般若空相应相似。是故佛加令其说空。般若是智故亦加身子。所以但加此二人也。故云欲以大空并小空等。以般若中盛明此

  • 卷四十五·彭绍升

    居士传四十五袁了凡传袁了凡。名黄。江南吴江人。故字学海。幼孤业医。有术者孔生。善皇极数。推了凡命。劝令习儒书曰。明年当补诸生。後以贡生为知县。终五十二岁。然无子。了凡之先赘嘉善殳氏。遂补嘉善县学生。既

  • 卷第十五·昙噩

    新修科分六学僧传卷第十五 淛东沙门 昙噩 述 戒学 护教科 齐僧锺 生孙氏。鲁人也。年十六为沙门。至寿春。讲涅盘成实十地诸经论。游京师止中兴寺。永明初。魏遣李道固来聘。帝以锺有才辨。诏与道固语。日差午。锺

  • 全汉诗·丁绍仪

    清丁绍仪撰,汉代诗歌,西汉至东汉400年间的诗歌创作,包括文人创作和民间歌谣。

  • 优婆夷志·圆信

    佛教史书。清圆信校订,郭凝之汇编。一卷。撰述时间不详。是一部辑录唐宋时期在家奉佛妇女事迹的著作。以人名为标题,共收庞行婆、灵照女、转藏婆、一掌婆、无语婆、郑十三娘、平田嫂、秦国夫人、沈道婆等三十人的事迹