子贤字一愚，天台人。幼聪悟绝人，住天台山寺。禅定之外，肆志作诗，最为杨铁崖所称赏。诗见《玉山雅集》。 送叶明斋如京二首 与白云山人夜坐山人将归天台即席赋此送之 为文中上人题唐子华画 题绿筠楼 华项云游江西 拟铁笛先
（元）叶颙 撰○古诗玩月天阔海波平飞空一镜明乌栖烟树冷蟾浴石潭清素魄流金液孀娥舞玉京周旋云鬓乱缥缈羽衣轻短世人空老长生药未成桂林秋万顷茅屋夜三更芳砌铺氷雪疎帘扬水晶穿窓微弄色当戸寂无声屡动袁宏兴狂呼庾亮名
宋 施枢 撰立春雪花风细拂春旗一色云边漏暖曦羣吏守文行故典长官书祝致新祠土牛底事遭身碎防胜随时把鬓欺争似野人闲可睡枕边掻髪自吟诗感春等闲羇旅欲归难又见蔬盘簇防幡九十日春从此始万千心事对谁言梅边粉坠寒香
薛辩 五世孙端 端子胄 端从子浚 端从祖弟湖 湖子聪 聪子孝通 孝通子道衡 聪弟子善 善弟慎 薛寘 薛憕薛辩，字允白，河东汾阴人也。曾祖兴，晋尚书右仆射、冀州刺史、安邑公，谥曰：庄。祖涛袭爵，位梁州刺史，谥曰忠惠。京都倾覆，皆
孔子曰：“言之不文，其行不远。”陈思王曰：“富贵有时而尽，荣乐止乎其身。二者必至之常期，唯文章为不朽。”文章之于人，岂细故哉？夫子又曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。今之为
弘治二年十月乙酉朔孟冬享 太庙○遣驸马都尉杨伟游泰分祭 长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵○遣仪宾王宪祭 景皇帝陵寝○遣内官祭 恭让章皇后陵寝○遣内官祭司井之神○命甘州领军狭西都指挥同知喻勇守备祧州○丙戌初贵州苗贼
一五五 四库全书处副总裁金简奏核销制刻活版木字器具实用工料银两并请为定例折乾隆三十九年五月十二日乾隆三十九年五月十二日，臣金简谨奏，为奏闻核销钱粮数目事。前经臣奏请将四库全书内应刊各书改为活版摆刷通行，拟刻
钦定四库全书 史记正义卷八十四 唐 张守节 撰 屈原贾生列传第二十四 史记八十四 屈原者名平楚之同姓也【屈景昭皆楚之族王逸云楚王始都是生子瑕受屈为卿因以为氏】为楚怀王左徒【盖今在左右拾遗之类】博闻强志
何妥字栖凤，西城人。父亲细脚胡，经商进入蜀地，就在郫县安下了家。侍奉梁武陵王萧纪，主管金银布帛，因而成为大富翁，称为西州大商贾。 何妥小时候机灵敏锐，八岁时到国子之学学习，助教顾良戏耍他说：“你姓何，是荷叶的荷，还是河水
钦定四库全书钦定大清通礼卷四十三宾礼周礼大行人掌宾客之礼仪九州以外谓之蕃国各以其贵寳为挚国家声敎暨讫四夷来宾徼外山海诸国典之礼部百余年来勅封燕赉诸典仪文详洽爰辑为宾礼而百官士民相见仪节以类附于后朝贡之
翰林院侍讲衔方苞撰仲尼燕居使女以礼周流无不徧也先王制礼随时随事运天理而取其中人之行身遇物能以礼周流则大中之理无不徧矣即一贯之指以礼言之乃其显而易见者子产犹众人之母也能食之不能教也孔子以求仁为教而曾子谓
钦定四库全书仪礼集传集注卷三十宋 朱子 撰王朝礼七王制之丙【王礼】天子者与天地参故德配天地兼利万物与日月并明明照四海而不遗微小其在朝廷则道仁圣礼义之序【恐当作言】燕处则听雅颂之音行步则有环佩之声升车则
贤者阿难。而说偈言：世尊所演说，假号名泥洌喻之若虚空，度於无所有。虽有所讲说，则非以辞言：诸佛行善权，合集说法耳。於是阿难说此偈已，前白佛言：惟天中天。其世人民。不解如来至真等正觉随时之化，则自侵欺。不了如来。何因分别
瑜伽师地论卷第十二本地分中三摩呬多地第六之二复次。云何修一习一 所缘诸相作意。谓即于彼彼诸相。作意思惟。以思惟故。能作四事。谓即修一习一 如是作意。又能远彼所治烦恼。又能练此作意及余。令
隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛住毗舍离猕猴池岸上大重阁中。如来不久当舍寿命。尔时佛告阿难。我今共汝往波波城。彼有长者名毗沙门德。吾欲化之。阿难言。唯然受如来教。即随佛行。未入彼城有跋提河。
大般涅槃经集解 第五卷 (纯陀品第二卷之第二)文殊与纯陀论义 释妙本见丈六以金翅鸟为喻纯陀品之第二佛告纯陀如是如是(至)成就具足檀波罗蜜案。智秀曰。佛印其喜庆也不应请佛久住于世(至)诸行性相亦复如是案。
周作人早年曾留学日本，对于日本的文化与生活有着一种特殊的喜爱，尤其是对日本文学的研究十分深入，翻译有大量日本文学名著。二十世纪初，日本加快对外侵略扩张的步伐，周作人成为当时中国较早认清日帝侵略真面目的知识分子之
佛典注疏。作者和卷数不详。敦煌遗书藏本。存斯2435号,首尾皆残。现名乃据内容新拟。是世亲著、真谛译《释大乘论释》的注释书。主要从《摄大乘论释》中选择一些关键名相进行疏义。现存“十种胜相义第一”、“三识义