碧虚子传，自称晚遇海琼先生，安然居士，盖南宋人。述南宗内丹术。
《碧虚子亲传直指》全部章节目录
猜你喜欢 女丹十则·陈撄宁 吕纯阳真人沁园春丹词注解·俞琰 上方灵宝无极至道开化真经·佚名 易隐·曹九锡 朱文公易说·朱鉴 天心正法修真道场设醮仪·佚名 玄览人鸟山经图·佚名 三洞道士居山修炼科·佚名 修真秘录·佚名 清微斋法·佚名 上清洞天三五金刚玄箓仪·佚名 扶天广圣如意灵签·佚名 固气还神九转琼丹论·佚名 四圣悬枢·黄元御 阳宅秘论·佚名
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
刘诚意基《覆瓿集今体诗一百五十二首【丙戌岁将赴京师途中送徐明德归镇江】疲马怀空枥，征衣怯路尘。那堪远游子，复送欲归人。月满西津夜，花明北固春。论文应有日，话别莫悲辛。【过南望时守闸不待行】
正统十一年秋七月丁卯朔享 太庙○遣中官祭司门之神○晋王钟铉奏本府仪宾高逊先因事住支禄米革去冠带今闲居日久已知改过乞赐恩宥从之○户部奏比岁两京文武官俸给每十月十一月准令折绢缘彼时寒冻难于练染不得及时服用
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢槁本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
·三三七、兩淮巡鹽御史高爾位揭帖（順治十六年十一月初二日到）巡視兩淮鹽課監察御史加一級今解任職高爾位謹揭為報明職差內一應錢糧事：本年十月十二日，准總漕臣蔡士英手本為再報海寇緊急等事內開：准吏部咨，該吏部、都
耶律吼，字曷鲁，六院部夷离堇蒲古只之后代。正直诚谨，乐善好施，不事治理产业。太宗对他给以特别的倚重和任用。会同六年(943)，任南院大王，处事清正而不苛细，人们都不敢因他年少而小看他。时逢晋主石重贵上表不称臣，言辞之间颇
中国苟受分割，十八行省中可以为亡后之图者，莫如湖南、广东两省矣。湖南之士可用，广东之商可用，湖南之长在强而悍，广东之长在富而通。余广东人也，先言广东。守旧之徒谈及洋人则嫉之如仇，与洋人交涉则畏之如虎。此实顽固党之公
程霖生先生小传程先生名源铨号龄孙一字霖生皖省歙邑人也父谨轩公母吴太夫人幼即见背兄弟三人兄友兴弟抡孙亦均早世先生其仲也读书神敏目洞数行性喜博览涉猎群籍旁及医卜星相诸子百家九流三教之书无一不窥而尤精于堪舆
◎齐(又鸟)鸣诂训传第八陆曰：齐者，太师吕望所封之国也。其地少昊爽鸠氏之墟，在《禹贡》青州岱岭之阴，潍淄之野，都营丘之侧。《礼记》云：“太公封于营丘。”是也。齐谱齐者，古少皞之世，爽鸠氏之墟。○正义曰：昭二十年《左传》云
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”辜讲孔子说：“当帝国政府在正
人而不仁如礼何章。 朱子曰：“程子说，仁者天下之正理，固好。但少疏。仁者，本心之全德。”今按：同说《论语》仁字，朱子较程说益精进。清儒少能窥及此。 问游氏言心，程子主理，李氏谓待人而后行。盖心具是理，而所以存是心者，则在乎
△初分教诫教授品第七之二十五善现，汝复观何义言：即预流果若净若不净增语非菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若预流果净不净若一来不还阿罗汉果净不净。尚毕竟不可得。性非有故。况有
戒为甘露道，放逸为死径。不贪则不死，失道乃自丧。智者守道胜，终不为迷醉。不贪致喜乐，从是得圣道。恒思修善法，自守常坚固。智者求寂静，吉祥无有上。迷醉如自禁，能去之为贤。已昇智慧堂，去危乃获安。智者观愚人，譬如山与地。当
●（以下论四土）凡圣同居、方便有余二土, 乃约带业往生之凡夫, 与断见思惑之小圣而立, 不可约佛而论。若约佛论, 非但西方四土, 全体寂光。即此五浊恶世、三途恶道, 自佛视之, 何一不是寂光？故曰：“毗卢遮那,
(一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行) 唐天竺沙门般剌蜜谛译 阿难白佛言世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊我及会中。有学声闻亦复如是。从无始
一名《存斋诗话》、 《吟堂诗话》。明代论诗著作。3卷。瞿佑著。作者于明成祖永乐中以诗祸入狱,谪戍保安,至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后,即仿欧阳修《归田录》而作此书,主要辑其早年论诗之语。3卷之中,上卷
一卷。冯延巳撰。马令《南唐书·冯延巳传》谓延巳“著乐章百馀阕”。宋嘉祐三年(1058)陈世修编为《阳春集》,其《阳春集序》称冯延巳为其“外舍祖”,“公薨之后,吴王(李煜)纳土,旧帙散失,十无一二。今采获所存,勒为一