清净诸烦恼三昧大仪轨分第四
尔时世尊释迦牟尼佛。复说一切法平等观自在智印般若波罗蜜多法门。谓烦恼清净故。诸垢亦清净。一切垢清净故。一切罪亦清净。诸法清净故。一切众生亦清净。一切智清净故。般若波罗蜜多亦清净。若人於此清净法门。受持读诵记念思惟。是人虽常处贪欲法中。离诸烦恼譬如清净莲花不染诸垢。当速得证阿耨多罗三藐三菩提。
尔时观自在菩萨。闻释迦牟尼佛说此真实理清净法门已，即现微笑。说此观照诸法无染一切清净法门众色莲花心明曰：纥哩（二合引）。
说此心明时出现一切如来。皆如观自在相手持莲花。咸依观自在菩萨本曼罗仪安祝是时观自在菩萨。即入观照诸法智自在印三摩地。从定出已，说此调伏一切世间曼罗法。若人作此大曼罗成就法者，当於外曼罗中画内曼罗。四方四隅列八尊位。依法具足。於其中间画红色莲花。其花八叶。於其花上画观自在菩萨。於菩萨前画大莲色天。如天魔相其色红赤。手持莲花俱稣摩花并持弓箭。右侧画大莲忿怒自在天。色相如大自在天。於其後面画大莲黑天。如那罗延天色相。於左侧画大莲娑婆主。如梵天王色相。东南隅画大莲持世天。如持世天色相。西南隅画大莲水天。如大海龙王色相。西北隅画大莲日天。如大日天色相。东北隅画大莲风天。如风天色相。又复外曼罗四隅。画四天像谓。纥哩（二合）室哩（二合）儗（引）提（引）如是诸天。皆以左手持莲花。右手持本票帜。於其四门各安票帜。一者悉帝哩尾屹啰贺。二者萨哩嚩尾屹啰贺。三者稣葛啰尾屹啰贺。四者钵讷摩尾屹啰贺。如是画曼罗已，阿阇梨当令弟子著白衣。以净帛覆面。即持妙花而结莲花樱引入於曼罗中。令其弟子当至心郑重以花散掷。花所堕处即是本尊。得本尊已，依莲花部灌顶之法当作灌顶。然後诫其弟子曰：汝观诸法当如莲花。诸染烦恼清净如此。即说伽陀曰：
譬如妙色莲，处泥常清净。贪瞋痴本性，无染亦如是，所有一切法，应如是观察。诸法本清净，当灭诸烦恼。
常在诸三昧，成佛一切智。证如是法已，是名观自在。
说是伽陀已又复告言：从是已後汝身清净。所求成就皆随意愿乃至成佛。如是弟子欲成就智曼罗者，亦依[W211]像法皆得成就复说未精熟求成就法者，若欲令悦乐一切人者，当加持莲花八千遍。
若欲灭散诸恶者，当用大忿怒王莲花樱若欲令魔魅迷乱者，当用大莲花嚩啰贺樱若欲净诸烦恼者，当用大莲花观想樱若欲降雨者，当画龙形。行人坐其龙上持诵一洛叉数。
若欲去除冥暗者，当用大莲花日光印若欲起风及止息者，当用莲花摩噜多樱
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