钦定四库全书唐诗品彚卷十九明 高栋 编接武【下】于鹄秦越人洞中咏扁鹊得仙处传是西南峯年年山下人长见骑白龙洞门黑无底日夜唯雷风清斋将入时戴花兼抱松石迳隂且寒地响如远钟似行山林外闻乘屐声重低碍更俯身渐远昼
袁甲三子保恒 毛昶熙 袁甲三，字午桥，河南项城人。道光十五年进士，授礼部主事，充军机章京，累迁郎中。三十年，迁御史、给事中，疏劾广西巡抚郑祖琛慈柔酿乱，又劾江西巡抚陈阡贿赂交通，皆罢之。户部复捐例，疏请收回成命。咸
孙玉庭 蒋攸铦 李鸿宾 孙玉庭，字寄圃，山东济宁人。乾隆四十年进士，选庶吉士，授检讨。五十一年，出为山西河东道，父忧去，服阕，补广西盐法道。嘉庆初，就迁按察使，历湖南、安徽、湖北布政使，举发道员胡齐仑侵冒军需，诏嘉之。
寒夜鼠啄架上，发烛照之，则明季三王时邸报，臣畜之以为史料者也。年来幽忧多病，旧闻日落；十年三徙，聚书复阙；后死之责，将谁任乎？臣因是博搜见闻，讲求实录，刊讹谬，芟芜秽，补缺遗，类分为四十一篇：自福王至桂王，更七载而勒成一书，名之曰&ldq
金泽镇颐浩寺记在青浦拓本连额高七尺五寸，广三尺八寸，正书十六行，行三十七字，字径寸许。颐浩寺记篆书二行，行二字，字径四寸。松江府颐浩寺记前朝奉大夫大理少卿牟撰杭州路大明庆寺住持宗主佛鉴智融慧照悟明净戒大师嗣良书杭
<史部,纪事本末类,蜀监> 钦定四库全书 蜀监卷七 宋 郭允蹈 撰 唐明皇幸蜀 唐玄宗天宝十五载帝出奔蜀 安禄山反哥舒翰败绩贼遂入关杨国忠首倡幸蜀之策上然之乃御勤政楼下制云欲亲征闻者皆莫之信既夕命陈玄礼整比六
周天游辑注杨震传孙赐曾孙彪一六六杨震字伯起，年五十，始应州郡之辟，众人谓之「晚暮」。后有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲取鱼，进曰：「蛇鱼者，卿大夫之服象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。」（汪。黄）──御览卷九二五 一六
續日本紀卷第十四〈起天平十三年正月、盡十四年十二月〉」從四位下行民部大輔兼左兵衛督皇太子学士臣菅野朝臣眞道等奉勅撰。」天璽國押開豊櫻彦天皇〈聖武天皇〉十三年春正月癸未朔。天皇始御恭仁宮受朝。宮垣未就。
钦定四库全书钦定重订契丹国志卷二十七岁时杂记正旦正月一日帝以糯米饭白羊髓相和为团如拳大每帐赐四十九枚候五更三点帝及羣臣各於本帐内窗中掷团於外如得双数当夜动蕃乐饮宴如得只数更不作乐便令师巫十二人外边遶
景公问晏子曰：“取人得贤之道何如？”晏子对曰：“举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而勿辱以取人，则得贤之道也。是以明君居上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。”
子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”辜讲孔子年老的时候说：“在我年轻的时候，仍然可以找到一些书，提到公认的历史书籍中所没有记录的一些信息；有马的人愿意借马给朋友来骑，而现在那种机会和相处方式已经荡
《人心与人生》一书1975年7月初间草草写成，回想其发端远在五十年前，中国屡为人讲说，时有记录，作辍不常，且以奔走国事不暇顾及者实有多年，而今卒于告成，殆非偶然。记其颠末于此，有许多感喟歉仄的复杂情怀亦并记出之。1921年愚
尔时阿难白佛言：其闻是经而不信乐。呰毁诽谤罪何所趣。佛告阿难。汝且默然用是问为。阿难白佛。愿佛说之。若不信者，闻诽谤罪或能自改。佛言：得五逆罪。又复加害三千大千世界人命。其罪云何。阿难言：甚多甚多。天中天。凶
【纪事】灵峰第四重定选佛图略式。亦名十法界图。前三刻幷三人六种图俱不用。是图乃为引入佛法而述。故凡缁素随喜者。莫作游戏想。应生恭敬心。先当礼佛。然后选之。庶几不负灵峰老人述图之苦心也。灵峰后学灵晟识【
基撰此品第三学持之第十五品也。能如是学中之第九品也。性菩提分。唯三十七。但能证菩提。名菩提分。此中十五门。皆是此中广明。名菩提分品 问曰何以供养品后明耶。前供养品。摄修方便。修成今道之行差别。名菩提分
阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之十三能作因体即增上缘。俱一切法为自性故。然义有异。谓多胜义是增上缘义。不障碍义是能作因义。问若多胜义是增上缘义。则
《爱月庐医案》写于清代，作者不详，其中记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则，载方源缘首。本书“玄”、“弦”皆缺笔，“玄胡”写作“元胡”，“玄参”写作“元参”，均避清圣祖玄烨讳，据此可知系清代人所抄。
佛教杂著。宋惠洪著。二卷,后录一卷。采用笔记体裁,记叙名僧嘉言善行,僧家故事。通过发表议论,阐发禅理。文笔流畅、词藻华丽,工于润色,为佛教著作中少见。通行本为影印续藏经本。后录1卷,所载皆《石门文字禅》卷17至