七言 柳 顾 云 闲花野草总争新眉皱丝干独不匀乞与东风残气力莫教虚度一年春 牡丹 王 睿 牡丹妖艳乱人心一国如狂不惜金曷若东园桃与李果成无语自垂阴
钦定四库全书明诗综卷四十四翰林院检讨朱彞尊编姚 涞【一首】涞字维东慈谿人嘉靖癸未赐进士第一歴官翰林院侍讲学士有明山存稾【静志居诗话文徴仲待诏翰林相传为学士及杨方城所窘昌言于众曰吾衙门非画院乃容畵匠处此
全唐诗续拾卷四十一 五代上罗衮鸣山天下名山有，未闻山自鸣。昂藏如许阔，尔何亦不平。 【见同治丙寅刊齐召南等纂《温州府志》卷四《山川》。】句此心不向常人说。 【《江湖小集》卷二十一李《剪绡集》引。】罗绍威公燕
钦定四库全书瑶石山人稿卷十一明 黎民表 撰【阙】 温树扶踈月转明不眠乌鹊夜还惊天围翠殿澄沙色氷合金塘坠叶声虎旅喧传屯甲帐龙舆深驻在西清九华灯影微微散碧落空歌半欲成庆成宴赐胙旭日流辉遍绮栊九宾声彻玉墀
海瑞 丘橓 吕坤 郭正域 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。入都，即伏阙上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”
话说项羽因沛公自来面谢，陪了许多小心之后，怒气虽消，但因被沛公先入关中，占了首功，心中终不免芥蒂。过了数日，项羽遂引兵入到咸阳，先将秦降王子婴杀死，再将秦宫中珍宝、妇女一概收取，放起一把火来。此火可算古今无二，一连烧了三
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
孟昶，是孟知祥第三子。知祥任两川节度使时，昶为行军司马。知祥称帝，任昶为东川节度使、同中书门下平章事。知祥病，任昶为监国。知祥死，秘不发丧，王处回连夜到赵季良处相对哭泣，季良严肃地说：“现在藩镇掌握重兵，专门等待形势变
右《烬宫遗录》二卷，不知作者姓氏。专记崇祯一朝宫禁事。上卷尾注云：「长乐宫宦官钱守俊，国变后流落金阊，为黄冠后，住虞山致道观，与王君露湑往来，宫禁事皆所口述。」则作者似亦虞山人。如「光庙两李妃」一条；「迎孝纯后御容」
（甲子）十九年大明嘉靖四十三年春正月1月1日○乙亥朔，夜。土星退行，入輿鬼星。○淸洪道牙山、天安，雷動。1月2日○丙子，夜，土星退行，入輿鬼星1月3日○丁丑，夜，土星退行，入輿鬼星。1月4日○戊寅，夜，流星出狼星下，入天廁星下，狀如梨，尾長
论人类的尊严我在前一章里已经讨论过人类的不免一死和在动物界里的地位，以及人类文明本质上因此而发生的后果。可是我们觉得这个轮廓还不完全，我们还需要一种用以造成一个关于人类天性和人类尊严二者联合而成的圆满
钦定四库全书春秋考卷一宋 叶梦得 撰统论孟子曰齐之乘楚之檮杌鲁之春秋一也则春秋鲁史之名也然余考之国语晋司马侯言羊舌肸习于春秋楚申叔言傅太子教之春秋则虽晋楚之史盖亦名以春秋矣春者阳之中秋者隂之中天道所以
<经部,诗类,诗传大全钦定四库全书诗传大全卷十九 明 胡广等 撰颂四颂者宗庙之乐歌大序所谓美盛德之形容以其成功告于神明者也盖颂与容古字通用故序以此言之【孔氏曰颂之言容歌成功之容状也】周颂三十一篇多周
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中檀波羅蜜法施義之餘 問曰.云何名檀波羅[一]蜜。答曰.檀義如上說.波羅〈秦言彼岸〉蜜〈秦言到〉是名渡布施河得 到彼岸。問曰.云何名不到彼岸。答曰.
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸苾刍。汝等谛听。如来应正等觉。成就四无所畏。于大众中。转大法轮。如师子吼。自在无畏。时诸苾刍。闻是语
第七菩萨。疏二缘生无作观下。疏文有二。先总科。谓前偈上半无作。下半缘成。后偈上半缘成。下半即无作。二今初下。正释初偈。于中先解上半。自有四重。一破外道。二破小乘。三遣法相。四约无相宗说。今初。非自性等
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译十七僧残法之余◎尔时佛在舍卫国，时世谷米勇贵，乞食难得。时有比丘尼入城乞食，空钵而还。时提舍难陀比丘尼，到时着衣持钵入城乞食，渐次到一贩卖人家默然而立。是堤舍比丘尼颜貌端政，贩卖人
十四卷。明梅鼎祚编。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文为《文纪》，此为其一。本编多取自《梁书》、《南史》诸家文集，所录不甚繁碎，考证亦较精核。唯以后梁萧归退附外夷之后不与诸王同列，有伤次序;《侯景矫