上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀

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• 王梵志诗校注卷二·王梵志

  吾家多有田 借贷不交通 道士头侧方 观内有妇人 道人头兀雷 寺内数个尼 生即巧风吹 佐史非台补 得钱自吃用 当乡何物贵 村头语户主 人生一代间之一 受报人中生 愚人痴涳涳之一

• 列传十·薛居正

  王峻，字秀峰，相州安阳人也。父丰，本郡乐营使。峻幼慧黠善歌，梁贞明初，张筠镇相州，怜峻敏惠，遂畜之。及庄宗入魏州，筠弃镇南渡，以峻自随。时租庸使赵岩访筠于其第，筠召峻声歌以侑酒，岩悦，筠因以赠之，颇得亲爱。梁亡，赵氏族灭，峻流落无

• 卷四十八·朱熹

  <史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷四十八 【起辛巳唐德宗贞元十七年尽戊戍唐宪宗元和十三年】凡十八年 【辛巳】十七年夏五月朔日食质实【日食注见新莽天凤元年

• 明英宗睿皇帝实录卷之三百二·佚名

  天顺三年夏四月壬子朔享 太庙○遣中官祭司灶之神○给草场牧马官军二千余员名口粮○巡抚宣府等处右副都御史王宇以达贼警急闻诏宣府官军骑操马匹再给刍菽半个月至四月十五日止○巡抚两广右佥都御史叶盛奏泷水县逍遥山

• 史记集解卷十六·裴骃

  宋　裴骃　撰史记十六秦楚之际月表第四太史公读秦楚之际曰初作难发于陈渉虐戾灭秦自项氏拨乱诛暴平定海内卒践帝阼成于汉家五年之间号令三嬗【音善】自生民以来未始有受命若斯之亟也昔虞夏之兴积善累功数十年德洽百姓

• 全普庵撒里传·宋濂

  全普庵撒里字子仁，高昌人。任中书省检校时，太师汪家奴擅权，台谏无敢言者，唯普庵散里在大庭广众之中历数汪家奴的过错，刚直不阿，毫无惧色。及拜监察御史，便首先检举汪家奴十大罪状，结果反被免职。然气节益振，不因挫折而中止。多

• 卷三·张大亨

  钦定四库全书春秋通训卷三　　　　　宋　张大亨　撰庄公三月夫人孙于齐【元】父母之爱一也父在则为母期君父之敬一也君前则名其父有至尊者不敢贰之也所谓爱以礼敬以义者也夫人小君也?以君道事之者也夫人君母也?人以母

• 卷三·马骕

  <经部,春秋类,左传事纬钦定四库全书左事纬前集卷三　　　灵璧知县马骕撰左氏辩例中祭祀例郊九望三雩二十一尝一烝二禘二大事一从祀一有事二作主一立宫二考宫一丹楹刻桷各一屋坏一桓五年秋大雩传曰书不时也凡祀啓蛰

• 卷七十一·王与之

  钦定四库全书周礼订义卷七十一　　　宋　王与之　撰轮人为轮斩三材必以其时愚案自此以下皆攻木之工郑锷曰有车无轮则车不行为轮不专于一工则轮不精此所以特立轮人之职察车自轮始此轮人所以居众职之先○陈氏曰緫而言之

• 乡射礼·佚名

  乡射的礼仪：主人前往告请宾。宾出门迎接，对主人两拜。主人答两拜，随后致辞邀请宾。宾推辞一番，接受邀请。主人对宾两拜，宾答两拜。主人告退，宾两拜送主人。于是为宾布席，面朝南，以东为上首。众宾之席，在宾席的西边依次相续布设

• 序·老莱子

  《老莱子》一卷，周楚老莱子撰。《史记．老子列传》云：「老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用修道而养寿也。」《汉志．道家．老莱子十六篇》注：楚人，与孔子同时。《隋》、《唐志》皆不著录，书佚已久。兹从《庄子》、《孔丛子》、

• 庄子解故·章太炎

  消摇游抟扶摇而上者九万里。《释文》：抟，徒端反；一音搏。崔云：拊翼徘徊而上也。字当从搏，崔説得之。《考工记》注：搏之言拍也。作抟者形误，风不可抟。而后乃今培风。王念孙读培爲冯，之、蒸对转也。彼于致福者，未数数然也。《説

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  大智寿圣禅寺住持臣僧德辉奉　敕重编大龙翔集庆寺住持臣僧大诉奉　敕校正祝厘章第一人之所贵在明道。故自古圣君崇吾西方圣人之教。不以世礼待吾徒。尊其道也。钦惟国朝优遇尤至。特蠲赋役使安厥居。而期以悉力于道圣

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  ──十八年作──第一章　缘起　　第二章　从上海抵巴黎　　第三章　从法国至英国　　第四章　从英京至比京　　第五章　德国　　第六章　由柏林至纽约　　第七章　芝加哥至三藩市　　第八章　由美国回上海第一章　缘

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  中国古代角力典籍。宋朝调露子著。根据吴翌风手抄本翻印的木活字排印本,收录于1939年商务印书馆编辑的《丛书集成初编》中。最早版本于五代十国至宋初(约960)问世。本书在《宋史·艺文志》、郑樵《通志略》、焦竑《国

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  道教书,4卷。金王处一著。因其在荣成铁槎山云光洞修道9年,故名。该书辑其所作诗歌赋600余首。主张脱尘离俗,清静无为,修心养性,悟真返本;保气全神,修炼内丹,以求长生不老。认为“心是道,道是心”。通过修炼,能使心道

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  全一卷。后秦僧肇（374～414）撰。收于大正藏第四十五册。内容阐说法性真如之体用等，分为广照空有品、离微体净品、本际虚玄品等三品。论中所说常为唐末洞山良价、云门文偃之语录及宋代延寿之宗镜录等所引用，足证其受禅家之倚