奇门法窍

随机推荐

• 王易简·唐圭璋

  　　易简字理得，号可竹，山阴（今浙江绍兴）人。登进士，除瑞安簿，不赴，隐居城南，有山中观史吟。 　　齐天乐 　　客长安赋 　　宫烟晓散春如雾。参差护晴窗户。柳色初分，饧香未冷，正是清明百五。临流笑语。映十二阑干，翠嚬红妒。短

• 第十一出 赚婚·李渔

  〖字字双〗（丑方巾、艳服，摇摆上）替做新郎忒燥脾，不费；衲头脱去换新衣，得利。洞房花烛尽堪陪，苏意；若还来摸那东西，回避。尿壶合着油瓶盖，弯刀撞着瓢切菜。世间弃物不嫌多，酸酒也堪充醋卖。我黄天监，只因好嫖好赌，把家私败得精光，连

• 荆溪林下偶谈卷四·吴子良

  （宋）吴子良 撰圣上亲政二事绍定之末史相薨圣上亲政即日梁成大李知孝出国门西山在泉闻之喜甚曰二凶去矣闽特犬豕越乃虺蛇葢梁闽人李越人也未几并除洪公咨夔王公遂为察官西山尤喜曰四十年无此矣余尝叹息此二事与石徂徕所

• 列传第二十九 熊昙朗 周迪 留异 陈宝应·姚思廉

  熊昙朗，豫章南昌人也。世为郡着姓。昙朗跅弛不羁，有膂力，容貌甚伟。侯景之乱，稍聚少年，据豊城县为栅，桀黠劫盗多附之。梁元帝以为巴山太守。荆州陷，昙朗兵力稍强，劫掠邻县，缚卖居民，山谷之中，最为巨患。及侯瑱镇豫章，昙朗外示服从

• ●靖康稗史之一·确庵耐庵

  　　宣和乙巳奉使金国行程录笺证 　　▲金人既灭契丹，遂与我为敌国，依契丹例，以讲和好。每岁遣使，除正旦、生辰两番永为常例外，非常庆吊别论也。甲辰年，阿骨打忽身死，其弟吴乞买嗣立，差许亢宗充奉使贺登位，并关取奉使契丹条例

• 卷十六·六朝(梁)·蒋一葵

  【沈约】 〔字休文。羸劣多病，日炉数米而食，羹不过一箸，六月，有绵帽温炉，食姜椒饭，不尔则委顿。家藏书十二万卷。然心僻恶，闻人一善如万箭攒心。子旋，字士规；次子趋，字孝鲤，并给事黄门。〕 齐隆昌初，沈约以

• 刘琨传·房玄龄

  刘琨字越石，中山国魏昌县人，是汉朝中山靖王刘胜的后裔。祖父刘迈，有经国济世之才，任过相国参军、散骑常侍。父亲刘蕃，为人清高简约，性格恬淡，位至光禄大夫。刘琨年少时便得到时议好评，称为俊杰，他和范陽人祖逖都有雄豪之名。年

• 祖[王廷]传·李延寿

  祖[王廷]，字孝征，神情机警敏捷，说话铿锵流畅，从小就美名传播，为当时的人们所推崇。离家初任官职为秘书郎，对策考试，成绩优异，被录取后任尚书仪曹郎中，主管礼仪制度。曾经为冀州刺史万俟受洛起草《清德颂》，文章典雅秀丽，齐神武帝

• 纲鉴易知录卷七二·吴楚材

  宋纪神宗皇帝纲　丙辰，九年，春正月，交阯陷邕州，知州事苏缄死之。目　交人围邕，知州苏缄悉力拒守，外援不至，城遂陷。缄义不死贼手，命其家三十六人皆先死，藏尸于坎，乃纵火自焚。城中人感缄之义，无一人从贼者。于是交人尽屠其民，凡五

• 倪兆春·周诒春

  倪兆春　字新初。年三十三岁。生于浙江杭州。已婚。初学于寗波三一书院。及上海圣约翰大学。任天津新学书院监督兼教员。又任上海务本女塾兼南洋中学英文总教员。宣统三年。自费游美。继得半官费三年。入米德布学校。

• 爱臣第四·韩非

  爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故诸候之博大，天

• 附録·傅玄

  积薪若山纵火其下火未及然一盂之水尚可灭也及至火猛风起烟火行天虽倾竭海不能救秦昭王是积薪而纵火其下至始皇而方炽二世起风而灭之秦人观山东之民犹猛虎之睨羣羊傅子曰太祖将征栁城张辽谏曰夫许天下之也今天子在许公

• 卷七·李廉

  <经部,春秋类,春秋会通　　钦定四库全书春秋会通卷七　　　　　　元　李廉　撰庄公二十年春王二月夫人姜氏如莒○夏齐大灾张氏【天火曰灾书大志其甚也齐人来告鲁往吊之故书】【案公羊曰大灾者何大瘠也大瘠者何防也外

• 书重刻灵峰宗论后·智旭

  余曩未读佛经。不知佛理者也。因宗兄香严居士殷勤劝论。始稍稍畱心内典。知出世大法非常情可测。且遭遇甚不易。遂皈心净土焉。时侍　慈母太福晋侧。闲或言及。初不以为意。久之命取佛书观之。阅数种俱不契后。得竹窻

• 大方广佛华严经疏演义钞卷第三·澄观

  大方广佛华严经疏演义钞卷第三 清凉山大华严寺沙门澄观撰述 ▲第三依主者夫真身寥廓与法界合其体包罗无外与万化齐其用穷源莫二执迹多端一身多身经论异说。 第三依主者疏文分五一总彰大意二今说此经下假问征起三故说

• 野草·鲁迅

  散文诗集。鲁迅著。北平北新书局1927年出版。除《题辞》外，收《秋夜》、《影的告别》、《雪》、《好的故事》、《过客》等二十三篇散文诗，均作于1924年至1926年间。这些作品真实地表现了鲁迅在“五四”新文化运动统一阵

• 仙佛合宗语录·伍守阳

  内丹学著作。《仙佛合宗》之别本,明代伍守阳撰。前为论丹道9篇，伍守阳答朱太和十九问、伍太初六问、伍太一十九问、李羲人七问、伍守虚二问、顾与韬六问、评古类或问十三条、杂问三条及伍真人修仙歌。所论问题有药物、

• 大品经游意·吉藏

  一卷。唐代释吉藏撰。《大品经游意》是对《大品经》，全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行，他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒，于洛阳讲道行般若，后西行于阗得正本九十章送归内地。晋泰始五年(269)，竺叔兰、无罗