首页 / 正文

云光集

道教书,4卷。金王处一著。因其在荣成铁槎山云光洞修道9年,故名。该书辑其所作诗歌赋600余首。主张脱尘离俗,清静无为,修心养性,悟真返本;保气全神,修炼内丹,以求长生不老。认为“心是道,道是心”。通过修炼,能使心道合一。

《云光集》全部章节目录

猜你喜欢
  太上元始天尊说大雨龙王经·佚名
  医方证治汇编歌诀·王泰林
  上品丹法节次·闵一得
  九鼎神丹经诀·狐刚子
  神峰通考·张神峰
  局方发挥·朱震亨
  洞真西王母宝神起居经·佚名
  洪恩灵济真君集福午朝仪·佚名
  九还七返龙虎金丹析理真诀·程昭
  黄帝太乙八门入式秘诀·佚名
  周易辑闻·赵汝楳
  太上老君说报父母恩重经·佚名
  灵台秘苑·庾季才
  太上明鉴真经·佚名
  周易参同契发挥·俞琰

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 歴代诗话卷二十七·吴景旭

      丁集下之下  古乐府  路傍儿  张率走马行云敛辔且归去吾畏路傍儿  吴旦生曰乐府集载张敞为京兆尹无威仪时罢朝防过走马章台街风俗曰杀君马者路傍儿也言长吏马肥观者快之乗者喜其言驱驰不止至于死故曰吾畏

  • 第三折·关汉卿

    (周舍同店小二上,诗云)万事分已定,浮生空自忙。无非花共酒,恼乱我心肠。店小二,我着你开着这个客店,我那里稀罕你那房钱养家?不问官妓私科子,只等有好的来你客店里,你便来叫我。(小二云)我知道。只是你脚头乱,一时间那里寻你去?(周

  • 古诗镜卷十七·陆时雍

    钦定四库全书 古诗镜卷十七 明 陆时雍 编 梁第一 【梁诗妖艳声近於淫靓妆艶抺巧笑娇啼举止向人卖致】 武帝【姓萧氏讳衍字叔达初仕齐累迁随王镇西谘议参军後讨东昬而自立四传五十五年 武帝素而妍铅粉不施风华坐振

  • 西昆詶唱集巻下·杨亿

    宋 杨亿 编寄灵仙观舒职方学士 杨亿緑髪郎潜不计年却寻丹灶味灵篇华阴学雾还成市彭泽横琴岂要晓案祗应餐沆瀣夜滩谁见弄潺湲须知吏隐金门客待乞刀圭作地仙钱惟演方瞳髩粉闱郎绛阙斋心奉紫皇徴士高懐云在岭骚人

  • 卷四百三十三·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷四百三十三白居易朱陈村徐州古丰县有村曰朱陈去县百余里桑麻青氛氲机梭声札札牛驴走纭纭女汲涧中水男采山上薪县远官事少山深人俗淳有财不行商有丁不入军家家守村业头白不出门生为村之【一作

  • ○陆生楠之狱·佚名

    以论前史而获罪者,自陆生楠之狱始。自兹以往,非惟时事不敢论议,即陈古经世之书,亦不敢读矣。此真历代文字狱所未前闻也。雍正七年秋七月丙午,谕内阁据顺承郡王锡保奏在军前效力之陆生楠,细书《通鉴论》七十篇,抗愤不平之语甚

  • 卷二十五·叶盛

    ●水东日记卷二十五歌风台诗太清楼特宴记三幅清和恭靖图书俞行之题西湖画场屋文字无疵者少用古人语谢子兰辨惑编袁伯长家世文丞相子升苏天爵元文类碑刻撰书人皆非实唐英卫二公坟制吴思庵题钱氏画

  • 钦定续通志卷一百九十六·纪昀

    宗室传金 【四】○金四 宗室传十六肃宗诸子穆宗诸子康宗诸子△肃宗诸子肃宗二子温国公讷古库崇国公富勒呼△穆宗诸子昌勖【宗秀齐】穆宗五子长达兰次乌页次富察次富埒赫次萨古 【按宗室传例有标题肃宗穆宗子原史失载

  • 一 谕内阁着直省督抚学政购访遗书·佚名

    一 谕内阁着直省督抚学政购访遗书乾隆三十七年正月初四日乾隆三十七年正月初四日内阁奉上谕:朕稽古右文,聿资治理,几余典学,日有孜孜。因思策府缥缃,载籍极博。其巨者,羽翼经训,垂范方来,固足备千秋法鉴;卽在识小之徒,专门撰述

  • 元苌传·李延寿

    元苌是元平的儿子。孝文帝时,袭父亲的爵位为松滋侯。按照规定降爵,赐封为艾陵伯。元苌性情刚毅,哪怕遇到吉庆的大喜事,他也从未开口笑过。孝文帝迁都时,元苌为代尹而留守,并被委任为怀朔镇都大将。临别时,孝文帝赐酒给元苌,元

  • 景公伐斄胜之问所当赏晏子对以谋胜禄臣第四·晏婴

    景公伐斄,胜之,问晏子曰:“吾欲赏于斄何如?”对曰:“臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利,君上享其民,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善伐者也。”公曰:“善。”于是破斄之臣,东

  • 卷六十七·湛若水

    钦定四库全书 格物通卷六十七    明 湛若水 撰 课功上 易师上六大君有命开国承家小人勿用象曰大君有命以正功也小人勿用必乱邦也 臣若水通曰师之爲卦坤上坎下内险外顺师险道而以顺行故爲

  • 卷十·陈祥道

    欽定四庫全書禮書卷十宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十>惰游冠【縞冠素紕其制厭垂緌五寸】玉藻曰縞冠素紕垂緌五寸惰

  • 诣如来品第九·佚名

    尔时严炽王及诸眷属作是言:萨遮善男子,师今应往诣如来所。见佛世尊,礼拜如来。供养如来。何以故?今佛世尊在我园中。为诸大众说微妙法。萨遮尼乾子言:善哉大王。欲见如来。今正是时,可共国内城邑小王。诸聚落主。大臣王子。

  • 建中靖国续灯录卷第二十七[宋磻]·惟白

    东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集拈古门明州雪宝山重显明觉禅师二十则举。德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。有僧出礼拜。山便打。僧曰。某甲话也未问。山云。你是甚处人。僧曰。新罗人。山云。未踏船舷

  • 大清律例·佚名

    中国历史上最后一部封建法典。清朝初入关时,沿用明律,至顺治三年(1646)制定《大清律集解附例》,后经康熙、雍正两代屡次增订,乾隆时重修,对原有律令逐条考证,于乾隆五年(1740)编成《大清律例》。该法典从开始修律到最

  • 银海精微·孙思邈

    二卷。唐孙思邈撰。“银海”,道家语,指眼睛。《四库全书》在该书《提要》中考证: “银海”指目,在王安石、苏轼之前未见,且此书唐宋志皆不著录,孙思邈本传亦不言有是书,据此断定此书作于宋以后,非孙思邈所作。此书是

  • 最无比经·佚名

    佛说最无比经,一卷,唐玄奘译。佛为阿难较量三归功德,不可思议。次及十善,八关,五戒,十戒,式叉摩那戒,尼戒,比丘戒,乃至发菩提心功德。以次转胜,不可思议。