易象意言

随机推荐

• 卷七百一十三·彭定求

  　 　　卷713_1 【陈情献中丞】喻坦之 　　孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。 　　贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。 　　意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。 　　取进心甘钝，

• 卷一百六十四·彭定求

  　 　　卷164_1 【门有车马客行】李白 　　门有车马宾，金鞍曜朱轮。谓从丹霄落，乃是故乡亲。 　　呼儿扫中堂，坐客论悲辛。对酒两不饮，停觞泪盈巾。 　　叹我万里游，飘飘三十春。空谈帝王略，紫绶不挂身。 　　雄剑藏玉匣，

• 卷四戊子·孙元衡

  元日，赋得春城回北斗，限城字春信入边城，东移斗柄横。势欹河汉直，光回夜潮平。望阙瞻云地，三年万里情。此中占气象，天海共澄清。渔洋先生评：英华之合作。灯夕，赋得十万军城十万灯，限军字朱方元夕火山军，戈船铁骑屯红云。珠煤缀屋

• 明英宗睿皇帝实录卷之一百八十三·佚名

  废帝郕戾王附录第一正统十四年九月癸未 上在迤北郕王即 皇帝位尊 上为太上皇帝诏天下曰朕以 皇考宣宗章皇帝仲子奉藩京师比因虏寇犯边 大兄皇帝恐祸连 宗社不得已亲征敕眇躬率百官居守不幸 车驾误陷虏廷我 圣母皇太后

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百二十五·佚名

  正德十年五月丁亥朔命兵部尚书王琼同太监谷大用新宁伯谭祐提督团营操练○戊子升都察院右都御史石玠为户部尚书改南京礼部尚书乔宇为南京兵部尚书参赞机务○升河南布政司右布政使陈雍为贵州左布政使兵部署员外郎刘琛为

• 卷之一百三十八·佚名

  光绪七年。辛巳。冬十月。庚申朔。享太庙。遣礼亲王世铎恭代行礼。外记注　　○遣官祭永陵。福陵。昭陵。昭西陵。孝陵。孝东陵。景陵。泰陵。泰东陵。裕陵。昌陵。昌西陵。慕陵。慕东陵。定陵。定东陵惠陵。　　○

• 会昌·周绍良

  №会昌００１【盖】失。【志文】唐故苏州吴县尉余府君洪氏夫人墓志铭并序安定皇甫镡讠巽夫人其先宣城人也。昔武王缵承古公西伯之德，以革殷命，克昌高业，惟圣是谋，以箕子归，询於天地之道，用彝训於庶民。箕子乃言：禹

• 卷之六十二　　前聞記（明）祝允明 撰·邓士龙

  （前聞記，一卷，明祝允明撰。祝允明事迹見本書卷三一第四九二頁注釋。本卷後附明梁億所著尊聞錄。） 高皇帝敬天 正經傳 平吳仁言 制度 公宴節錢 給有司官錢 驛兒屬對 龍須 歐陽都尉 勤政 示儉 持志 天王堂土地

• 173.甘露事件·林汉达

  从唐穆宗以后，唐朝的皇帝都是由宦官拥立的。这样一来，宦官的权力就更大了，连皇帝的命运都掌握在他们的手里，还有谁敢跟他们作对呢？唐文宗李昂（穆宗的儿子）即位的第二年，各地推荐的举人到京都应试。有一个举人叫做刘蕡（fén），在试

• 卷一·张尔岐

  钦定四库全书仪礼郑注句读卷一济阳张尔岐撰士冠礼第一【郑目录云童子任职居士位年二十而冠主人?冠朝服则是仕于诸侯天子之士朝服皮弁素积古者四民世事士之子恒为士冠礼于五礼属嘉礼大小戴及别録此皆第一○贾公彦序云

• 佛教之初输入附寻二：《四十二章经》辨伪·梁启超

  红衣罗汉图 赵孟頫 辽宁省博物馆藏赵孟頫的人物画大多出于想象，但也有写实之作，只是传世较少，此《红衣罗汉图》堪称代表作之一。图中身着红色袈裟的罗汉盘腿坐于大树下面的青石之上，左手前伸，神态安详坚毅，似在说法。根

• 菩萨本缘经卷上·佚名

  僧伽斯那撰吴月支优婆塞支谦字恭明译　　毗罗摩品第一　　若心狭劣者　　虽多行布施　　受者不清净　　故令果报少　　若行惠施时　　福田虽不净　　能生广大心　　果报无有量　　我昔曾闻。过去有王。名地自在。受性

• 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第四·佚名

  大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译　　是时如来令普明菩萨。说无尽法藏真际观门。三者有东方无极日耀世界普明菩萨摩诃萨菩提萨埵。对于如来大众前。复为现在一切诸大菩萨摩诃萨。陈说秘密真如性净法藏真际观。亦令

• (附)天台智者大师画赞·白马昙照

  鲁国公　颜真卿　撰天台大师俗姓陈其名智顗华容人隋炀皇帝崇明因号为智者诚敬申师初孕育灵异频彩烟浮空光照邻尧眉舜目熙若春禅慧悲智严其身长沙佛前发弘誓定光菩萨示冥契怳如登山临海际上指伽蓝毕身世东谒大苏求真谛

• 金箓祈寿三朝仪·佚名

  仪中称“启皇明之一统”。本仪当出自明。述为皇帝祈寿仪。

• 春秋地理考实·江永

  四卷。清江永撰。此书前三卷为考辨《春秋》经传之地理，第四卷则是为《春秋传说汇纂》一书中之《王朝列国兴废说》的地理考证加注。此书按经传秩序，对山、川、国、邑地名随文加以辨析，且只对旧说之未当者加以辨证，并确指今

• 春秋毛氏传·毛奇龄

  明末清初经学家毛奇龄依据《左传》，兼采他说，评述南宋胡安国《春秋传》之书。36卷。是书仍从《春秋》经文12公为序，中分《改元》、《即位》、《生子》、《立君》、《朝聘》、《盟会》、《侵伐》、《迁灭》等22门，又总括以

• 华严发菩提心章·法藏

  佛教著述。唐法藏述。一卷。分四部分:(1)“发心”,依据《大乘起信论》解释“发菩提心”;(2)“简教”,论证修行是否要依赖经教,主张“理教俱融,合成一观,方为究竟”;(3)“显过”;(4)“表德”。第三、四部分主要论述“