- 钦定四库全书唐诗品彚卷二十明 高棅 编五言古诗二十正变韩愈【唐司空圗云韩诗驱驾气势共掀雷决电 晁氏客语云韩文公诗号杜体谓铺叙而含蓄也若虽近不防狎虽逺不背戾该于理多矣 蔡寛夫诗话云退之诗豪放自成一家特恨 
- 成化二十年秋七月乙酉朔享  太庙○遣内官祭司门之神○兵部臣奏泰宁等卫夷人欲从辽东开原入贡兼报虏情缘三卫入贡之路旧例俱从永平之喜峰口无自开原入者况今大同宣府屡报虏势东南此地正其入寇之冲难从请宜令辽东镇守官 
- 万历三十四年九月丁卯朔○戊辰礼科右给事中汪若霖疏劾南京礼部右侍郎范醇敬专利无亲深机贼物士论共鄙委以秩宗殊非其据贵州巡抚郭子章拮据于黔不谓不勤然阴侧多污征播之役与安酋怵为血盟逗遛观望碌碌因人已而争五百里 
-  本纪一镶白旗汉军李锴撰轩辕本纪世传三皇多以伏羲神农其一或曰燧人曰祝融曰女娲汉孔氏书序曰伏羲神农黄帝之书谓之三坟少皥颛顼髙辛唐虞之书谓之五典故黄帝以上为三皇少皥以下为五帝虽不知其所本然其序五帝与家语宰 
- 萨镇冰字鼎铭,闽人,为中国海军前辈。民国二年冬,曾一度为上海之警察督办,出入必乘电车。其至海上,虽寓别克登饭店,然仅二等室计价亦不甚耗费。先是有仆某,性质与主同道,萨爱其勤俭,以女妻之。仆天资亦颇聪俊,成婚后,折节读书,不五 
- (辛卯)二十八年清光緒十九年春正月1月1日○初一日,丙寅。詣孝慕殿,行朔祭兼正朝祭、朝上食、晝茶禮、夕上食。王世子隨詣,行禮。○敎曰:「今日卽元朝也,令都承旨,雲峴宮問候以來。」○詣勤政殿,上致詞箋文、表裏于王大妃殿。王 
- 自刘、石十六国并入北魏,与南朝对立,为南北朝分立时代;而其时说经者亦有“南学”“北学”之分。此经学之又一变也。《北史儒林传》序曰:“江左,《周易》则王辅嗣,《尚书》则孔安国,《左传》则杜元 
- 【臣】等谨案孝经集注一卷世宗宪皇帝御纂雍正五年制序颁行我朝列圣相承宏敷孝理故于是经阐尤备世祖章皇帝既为之注复有衍义之辑而圣祖仁皇帝缵成之本末条贯义无遗蕴世宗宪皇帝虑其篇帙浩富或未能家喻户晓乃命约为此 
- 道在人心。如水在地。虽高原平地。了不见水。苟穴土而求之。无不得者。水喻吾心固有之明德。土喻吾心幻现之物欲。果能格物致知。无有不能明其明德者。然穴土取水。人无不施功求之。以非水不能生活故也。而道本心具。 
- 立政集传呉氏曰此书戒成王以任用贤才之道而其防意则又上戒成王专择百官有司之长如所谓常伯常任准人等云者盖古者外之诸侯一卿已命于君内之卿大夫则亦自择其属如周公以蔡仲为卿士伯囧谨简乃僚之类其长既贤则其所举用无 
- <经部,礼类,周礼之属,周礼全经释原钦定四库全书周礼全经释原卷九明 柯尚迁 撰夏官司马第四官以夏为名象夏也说文云马武也司马掌兵言为武者也夏整齐万物司马掌邦政政者正也政所以平诸侯正天下也惟王建国辨方正位体国 
- 原文:治水潦者,禹也;播五种者,后稷也;听狱折衷者,皋陶也。舜无为也,而天下以为父母。爱天下莫甚焉。天下之善者,惟仁也。夫丧其子者,苟可以得之,无择人也。仁者之於善也亦然。是故尧举舜於畎亩,汤举伊尹於雍人。内举不避亲,外举不 
- 尔时贤护菩萨。及宝得离车子。善商主长者,伽诃岌多居士子。那罗达多摩纳。水天长者与五百徒众等。闻佛所说皆大欢喜。即以五百上服奉覆世尊,复以多种供具供养世尊,心乐法故各以己身奉承如来。尔时世尊,告阿难言:是贤护菩萨 
- 释迦子罗云出家缘记第十三(出未曾有经)尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王。并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母。耶输陀罗令割恩爱。放罗睺罗令作沙弥。修习圣道。所以者何。母 
-       大般涅槃经疏 第二十六卷隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治师子吼品之三起卷。第三明缚解。众生虽有佛性。为惑所覆不能得见。须修万行解生惑尽。佛性理彰故明缚解。文有五番问答。初问答中初问为二。先领旨唱 
- 天台山修禅寺智顗禅师撰五明十地者。此是圣种性位。从此位见佛性。发中道第一义谛观。双照二谛心心寂灭。自然流入萨波若海。证无作四谛。一实平等法界圆融。从初地至佛地。皆断无明。但以位约分为三道。初地名见谛道 
- 《突破封锁》(Les Forceurs de blocus)是法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳的作品。在美国南北战争期间,格拉斯哥商人基姆斯。普雷菲尔为了赚取高额利润,决定冲破北方封锁,用南方的棉花换取急需的短缺品,女扮男装的詹妮小姐也 
- 宋人所编类书。编者姓氏不详,据卷首淳熙十五年(1188)自序,知为宋孝宗时人。分前、后、续3集,各40卷。分类隶事,据《四库全书总目》统计,前集245类,后集326类,续集1至14卷46类,15至40卷则全为类姓。书中所录,琐屑丛碎,参错失伦,颇