明代文言笔记小说集。 一卷。明陆树声撰。卷前有自序，撰者称此书是其年衰退职后，归家“追忆见闻”所做的随笔札记。所谓“日抄”，乃“以余积日所得也”；树声别号“长水渔隐”，所以用“长水”冒题。存有明刊本、 《陆学士杂著》本、 《宝颜堂秘笈》本等。此书前面部分为杂论，论及《易》义以及《春秋》、《四书》等事；后面多记古人轶事，或亦杂以议论。这些记人部分，有轶事小说意味，其特点是善以言行叙人，写出人物品格。
《长水日抄》全部章节目录
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<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷四十九 明 曹学佺 编 中唐三 韦应物 拟古诗 辞君远行迈饮此长恨端已谓道里远如何中险艰流水赴大壑孤云还暮山无情尚有归行子何独难驱车背乡园朔风卷行迹严
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷八云类四言古卿云歌 古逸诗卿云烂兮糺缦缦兮日月光华旦复旦兮吹云赞 【魏】曹 植天地变化是生神物吹云吐润浮气蓊郁卿云赞
钦定四库全书 贞观政要卷六 唐 吴兢 撰 元 戈直 集论 俭约第十八【凡八章】 贞观元年太宗谓侍臣曰自古帝王凡有兴造必须贵顺物情昔大禹凿九山【禹贡曰九山刋旅蔡氏注九州之山也如冀州则梁岐之类】通
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此次以举贡资格应高等文武考试者，佳作刊布，传诵一时。想见咬残指甲，揩破鼻尖篇辐间。且夫尝思铺排门面，满口里之乎者也。嚼出宫商，因就原题拟为斯文。不衫不履，似通非通，刻意摹仿恐不能肖其万一也。 （瞻庐着） 尝思公法者，天下之
何蒙，字叔昭，洪州人。他年少精于《春秋左氏传》。南唐李煜时，他举试进士落第，于是进献书议论政事，被授录事参军。入宋朝，得授氵名州推官。太平兴国五年(980)，他调任遂宁令。当时宋太宗亲征契丹班师回朝，他作诗进献。宋太宗召
第一章 政变之总原因政变之总原因有二大端：其一由西后与皇上积不相能，久蓄废立之志也。其二由顽固大臣痛恨改革也。西后之事，既详前篇。今更纪顽固党之事如下。去年，湖南巡抚陈宝箴拟在湖南内河行小轮船。湖广总督张之洞
◎忠谏永乐时，储位未定。淇国公邱福言：“汉王有功宜立。”帝密问解缙。缙称：’皇长子仁孝，天下归心。”帝不应。缙又顿首曰：“好圣孙！”谓宣宗也。帝颔之。太子遂定。高煦由是深恨缙。会发兵讨安南，缙谏，不听，卒平之，置郡县；而太
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百二乐考历代乐制元太祖初年以河西高智耀言徵用西夏旧乐金史外国西夏传赞曰唐节度使有鼓吹故夏国声乐清厉顿挫犹有鼓吹之遗音焉叶子奇草木子曰元
以上两章，略述朱子论敬论静。宋明理学家言心地修养，主要即在此两字。此下当续述朱子论心地修养工夫之其他方面，首当略述其论心之已发未发与涵养察识工夫者。自伊川有《中庸》为孔门传授心法之说，杨龟山以下至李延平，相传以
大般涅槃经疏 第十三卷隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治一切大众所问品六卷称随喜品。古本称忧悲叹颂品。六卷取迦叶见纯陀修成菩萨道我亦随喜。古本取佛受纯陀供即入涅槃忧悲叹颂。今取何义以题品目。有二解
天亲菩萨造 唐三藏法师玄奘奉 诏译 唐慈恩法师窥基注解 明鲁庵法师普泰增修 五、随烦恼二十： 此别标章，下别列名。 一、忿，二、恨，三、恼，四、覆，五、诳，六、谄，七、憍，八、害，九、嫉，十
止观辅行传弘决 第十四卷唐毗陵沙门湛然述第二一切禅。于中又二。一世间。二出世间。世及出世。各有三种。一现法乐。二出生三昧功德。三利益众生。第三难禅有三。一舍禅而生欲界难。二具一切功德过二乘上难。
续灯正统卷三十九 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 曹洞宗 大鉴下第三十七世 云门澄禅师法嗣 湖州府苕溪指南明彻禅师 金华应氏子。年廿二。投古卓剃染。卓示万法归一话。令参久之。恨无所入。两断其指。徧参明宿
御选语录清 世宗皇帝御选御制总序如来正法眼藏。教外别传。实有透三关之理。是真语者。是实语者。不妄语者。不诳语者。有志于道之人。则须勤参力究。由一而三。步步皆有著落。非可颟顸函胡。自欺欺人。朕既深明
方志书。 潘宗岳修。 柯坪，清 光绪二十八年(1902)设分县，隶温宿县。民国时建县。是 志系奉饬编辑之小学教材，成书于光绪末年。不分卷，列 14目，概述该地历史、政治、经济、军事、地理、民族等。内 容简略，仅3000余字。惟所载
一卷。隋代释智顗撰。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所着法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷虽列五重玄义，但数语浮云而过。所释净土十疑论，释