首页 / 正文

会昌解颐录

亦名《会昌解颐》。笔记小说集。著者不详。《说郛》本题唐包湑作。约成书于唐会昌年间。所记为前朝与本朝之神鬼狐怪故事,然无不折射出当时之人情世态,而作者之褒贬寓焉。如《牛生》叙一冥使不忘一饭之德,隔世相报,与阳世之人赖债不偿恰成对比;《刘立》条写两世姻缘事,歌颂生死不渝的爱情。所收故事多结构完整,叙述有序,词采华艳。《新唐书·艺文志》著录四卷,《宋史·艺文志》作五卷,《通志·艺文略》作一卷。今有《说郛》本一卷,乃残本。《太平广记》及宋王铚《补侍儿小名录》收有佚文若干。

《会昌解颐录》全部章节目录

猜你喜欢
  情梦柝·蕙水安阳酒民
  大山里的人生·沈从文
  金台全传·佚名
  贵耳集·张端义
  八美图·佚名
  一年·张天翼
  笑得好·石成金
  夜的行进曲·叶紫
  水藻行·茅盾
  三侠五义·石玉昆
  杨家府演义·佚名
  隋唐仙真·佚名
  包氏父子·张天翼
  包龙图判百家公案·安遇时
  春愁何处是归程·庐隐

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 李好古·唐圭璋

      好古,自署乡贡免解进士。有碎锦词。  按宋时姓李名好古或字好古者,约有四五人之多,不知此李好古为何许人。清吟阁本阳春白雪云,李好古字仲敏,下邽人。  八声甘州  扬州  壮东南、飞观切云高,峻堞缭波长。望蔽空

  • 四集卷一百·乾隆

    钦定四库全书御制诗四集卷一百古今体八十一首【癸卯八】实胜寺天聪建年後蒙古日觐来【科尔沁於  太祖时久归附  太宗天聪元年蒙古敖汉部奈曼部来归嗣是喀尔喀巴林喀喇沁扎噜特土默特诸部相率朝贡】是皆奉佛者梵宇

  • 岁时杂咏巻三十六·蒲积中

    宋 蒲积中 编重阳九日次定国韵苏 轼朝菌无晦朔蟪蛄疑春秋南柯已一世我眠未转头仙人视吾曹何异蜂螘稠不知蛮触氏自有两国忧我观去来今未始一念留奔驰竟何得而起无穷羞王郎误涉世屡献乆不酬黄金散行乐清诗出穷愁俛仰

  • 卷四百五十四·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷四百五十四白居易六年冬暮赠崔常侍晦叔【时为河南尹】鬓毛霜一色光景水争流易过唯冬日难消是老愁香开緑蚁酒煖拥褐绫裘已共崔君约尊前倒即休戏招诸客黄醅绿醑迎冬熟绦帐红炉逐夜开谁道洛中多

  • 刘长卿诗鉴赏·佚名

    生平简介 刘长卿(约709-780),字文房,河间(今河北省河间县)人。唐玄宗开元二十一年(733)进士。 肃宗至德年间,曾任淮西鄂岳转运留后,因被人诬陷,下姑苏(今江苏省苏州市)狱,后贬为潘州(今广东省茂名市)南巴尉,移陆州司马,死于随州刺史任上

  • 卷五十六·谷应泰

      ○李福达之狱   世宗嘉靖五年秋七月,妖人李福达坐死。福达,山西代州崞县人,一名午。初以妖贼王良谋反,事发,戍山丹卫。逃还,改名五,窜居陕西洛川县。与季父越同倡白社妖   术,为弥勒佛教,诱愚民。啸聚数千人,大掠州、

  • 大明孝宗敬皇帝实录卷之一百二十二·佚名

    弘治十年二月癸酉朔故镇守云南太子太傅黔国公沐琮夫人王氏奏琮曾有平苗贼功乞追封王爵吏部言琮功已加太子太傅及银币之赐此外别无奇功可录于例难以追封从之○罢镇守宣府总兵官右都督马仪以巡抚等官劾其衰老贪利也○户

  • 卷之十九·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 一三○九 军机大臣奏查《月令广义》未列入全书等情片·佚名

    一三○九 军机大臣奏查《月令广义》未列入全书等情片乾隆五十三年九月十一日蒙发下《月令广义》一书,查文津阁四库书内并未将此书列入。至书内对音字样错误,及曾否列入存目之处,容俟带至城中,查对后再行详加改正。谨奏。

  • 卷二十四·傅恒

    钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷二十四乾隆二十一年春正月庚午传谕喀尔喀王公等上谕军机大臣曰自办理准噶尔以来喀尔喀王公等朕或施恩加封或按律治罪皆视其功过斟酌至当初不因喀尔喀系旧日臣仆有意苛求亦未尝任其希

  • 史记集解卷四·裴骃

    宋 裴骃 撰史记四周本纪第四周后稷名弃其母有邰氏女曰姜原【韩诗章句曰姜姓原字或曰姜原諡号也】姜原为帝喾元妃姜原出野见巨人迹心忻然説欲践之践之而身动如孕者居期而生子以为不祥弃之隘巷马牛过者皆辟不践徙置之

  • 东溪日谈録卷七·周琦

    出处谈君子之用以道不用以非道其用以非道者则无所不至矣幸而致大贵操大权不滥动声色则亦无他所为惟深情厚貌小亷曲谨以要誉以谋禄而已于世何补君子行道于进退之间验之故进欲其缓必以礼焉进不以礼者其道失矣复何望其行

  • 第三章我们的动物性遗产·林语堂

      猴子的故事如果那种生物学的观念能够帮助我们去欣赏人生的韵律美,那也证明我们能力有限。我们如将人类即是动物这一点描写得更准确清楚,就能使我们得到较正确的印象,使我们更能了解自己,以及人类文化的进步。人类的天

  • 卷九·蔡德晋

    钦定四库全书礼经本义卷九无锡蔡德晋撰宾礼聘礼【此诸侯相聘之礼大问曰聘小聘曰问凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也问使大夫聘则使卿】君与卿图事遂命使者使者再拜稽首辞君不许乃退【卿执国政者大国三卿五大夫图事谓图保

  • 社 会 观·太虚

    此所谓社会,乃为最广义之社会,犹社会科学之所云社会。在人世、即人群之别名,非与政治、或经济、或国家等对称之名词,盖包括一切人类组织之全称也。始于个人而极于世界──全地球人类──,中间更约分有家族、党团──狭义之

  • 卷三·正觉

    嘉兴大藏经 明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录卷三武林苕溪凤山后学净启重编颂古世尊一日升座文殊白槌云谛观法王法法王法如是世尊便下座。一段真风见也么绵绵化母理机梭织成古锦含春

  • 走马疳急方·滕伯祥

    又名《走马疳真方》、《走马急疳真方》、《走马疳治疗奇方》。五官科著作。宋滕伯祥撰。一卷。伯祥号乐善老人,吴县(今江苏苏州)人。书成于德祐元年(1275)。对走马疳以及多种疳证的病因病机、诊断治疗以及预后护理等方

  • 圣宝藏神仪轨经·佚名

    二卷,赵宋法天译。说祈祷圣宝藏神之仪轨。明求者得大富,饶益有情,及成就牟尼一切事。