蓬轩类记

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• 五集卷五十一·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷五十一古今体四十三首【庚成一】庚戌元旦庚戌三阳又肇春天恩沐得八之旬七希曾数六诚有三逮应知半未臻【三代後帝王年登古希者惟汉武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明

• 卷443　·佚名

  杨冠卿　秋日麻姑山 掷米作珠玑，麻姑已仙去。 沧海变桑田，乾坤自今古。 我来访灵踪，日落青山暮。 玉殿琐清秋，霞裾隔烟雾。 户外黄冠师，三问三不顾。 骑麟翳凤凰，笑指虚无路。 杨冠卿　秋日自

• 《清代燕都梨园史料正编 旧剧丛谈》·张次溪

  （近人）陈彦衡 着●目录旧剧丛谈●旧剧丛谈陈彦衡着 东莞张江裁次溪辑皮黄戏剧之组织排场，多与昆曲相类，盖由苏班摹仿变化而自成一派，已非旧观。然则今日之皮黄，当明其源别、源流之所以异，与夫因革变化之所由来，而折衷于一是。

• 卷三百九 元豐三年（庚申，1080）·李焘

  　　起神宗元豐三年閏九月盡是年十月 　　閏九月庚寅朔，詔：「皇太后、皇后並二府臣僚，經明堂封贈，並去階，餘依例。」 　　辛卯，改正議大夫、知潁州薛向知隨州。以御史滿中行言：「向近以懷姦反復，妄沮有司，罷樞密院，黜守潁州。責

• 第二篇 顺治康熙两朝·佚名

  ○第一章 金之俊限制满洲法金之俊，江南之吴江人也。明时，官兵部右侍郎。流贼李自成陷燕京，之俊不能死，被夹拶甚苦。迨清兵入燕京，之俊又降，仍原官。旋由尚书而为内院大臣，拜大学士。康熙元年，始以予告致仕。越八年乃卒，谥文通

• 经幄管见卷四·曹彦约

  （宋）曺彦约 撰九月初一日入讲筵同侍讲范楷待对是日仍读论贡举篇　大中祥符八年上览礼部所奏进士名顾近臣曰今岁举场似少谤议适赵安仁等对亦以此语之矣王旦曰条制该偹可守而行至公无私尽在于此上曰举人久留京师速当廷试

• 七十、息楼·包天笑

  　　到了时报馆后，我认识了不少的友朋，除了报馆同人以外，还有许多馆外的同好，也常常到时报馆里来的。这是狄楚青本来是好客的人，而陈景韩与雷继兴，也是友朋很多，他们常常到报馆里来访问与闲谈。时报馆的主笔房，不是像后来各大

• 五·钱穆

  明、清两代考试内容，均重经义，而又以朱子一家言为准。因诗赋只论工拙，较近客观，经义要讲是非，是非转无标准，不得不择定一家言，以为是非之准则。既择定了一家言，则是者是，非者非，既是人人能讲，则录取标准又难定。于是于《四书》义

• ●皇朝通典卷九十八·佚名

  邊防二 ○邊防二 南序畧 △南序畧 （臣）等謹按杜氏邊防典南方凡五十六國五朝續典分南及西南凡七十七國以今輿地考之南詔巳入雲南大理府吐蕃等十三部則統於西藏其地分併出入多不可詳今見於志冊者有安南以下二十七部安南為

• 卷九·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷九钱币考元钞【附银】【臣】等谨按钱币自当以钱为主而会引关钞等制附焉自钞法盛於金源至元而钱几废则钱钞之先後不能不客主易位矣明代钞不胜钱而行

• 卷第廿七·太安万侣

  日本書紀卷第廿七　天命開別天皇　天智天皇天命開別天皇。息長足日廣額天皇太子也。母曰天豐財重日足姫天皇。★天豐財重日足姫天皇四年。譲位於天萬豐日天皇。立天皇爲皇太子。★天萬豐日天皇後五年十月崩。明年皇祖

• 春秋管窥卷八·徐庭垣

  新昌县县丞徐廷垣撰成公元年春王正月公即位二月辛酉我君宣公无氷周之二月于夏时为季冬乃沍寒之候而无氷故书以志异谷梁谓终时无氷则志此未终时而无氷终无氷矣其説穿凿盖建丑之月水泽腹坚正氷盛之时而无氷是以为异过

• 卷五十七·佚名

  △入法界品第三十四之十四尔时善财童子作如是念。我当云何见善知识。善知识者远离世间。住无所住不著诸入。超出障碍趣无碍道。具净法身善业化身。以明净智观诸世间。大愿成满。持佛法身。如意法身。非生灭身。非来去

• 法句譬喻经泥洹品第三十六·佚名

  昔佛在王舍城灵鹫山中。时与诸比丘千二百五十人俱。时摩竭国王号名阿阇世。所领五百国各有姓名。近有一国。名曰越祇。不顺王命欲往伐之。即召群臣讲宣议曰：越祇国人富乐炽盛。多出珍宝不首伏於我。宁可起兵往伐之不。

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  ──十四年三月在北京作──中华佛教联合会垂成立矣，各省应之者虽已多处，而各县则犹难普及。此会之联合，虽在联县会合成一省会，联省会合成全国会；而遍于县省国之横的联合，则尤重在出家佛教僧与在家佛教徒之由分组而合组。如

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  《少女开眼》描写礼子和初枝在神社后面风景美艳的山顶上相遇，初枝是长野花月饭店老板娘阿岛女儿，因为阿岛临时要去给入狱的铁道大臣（初枝从未谋面的父亲）祈福，阿岛叫双目失明的初枝在山上等一会，礼子是和眼科博士上山赏景，她

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  这本选集选译了爱伦・坡五类题材的小说中有代表性的作品以及他唯一一部可以算作长篇（未完）有时也被算作中篇的小说，以期为无法读完他全部作品的读者提供一个相对精当的选本。其中，《摩格街谋杀案》、《玛丽・罗杰疑案》、

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  全一卷。又作授五戒八戒文。收于大正藏第十八册。一般于受戒之际朗诵本文。内容分为八戒文、五戒文两部分。(一)八戒文，分为五品：(1)稽首请证明品，(2)洗忏往业品，(3)得戒三归品，(4)问持说品，(5)回向发愿品。八戒之项目见于