校长先生

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  边字近道，建安人。与同邑虞韶、虞廷硕、毛直方四人齐名。所著有《自家意思集》四卷及《读史摭言》若干卷。月泉吟社分赋《春日田园杂兴》诗，近道有句云：「耕鉏晓雨有余地，应接东风无暇时。」吴清翁极赏叹之。 仙船岩 仙机

• 卷四十五·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗増补中州集卷四十五李俊民二【以下从鹤鸣老人全集补入】萧权府三害图长桥之蛟南山之虎在彼州曲父老所苦岂独苦此亦有周处周乃慨然耻闻斯语薄险投深踊跃健武尔蛟既除尔虎既去周乃自励履规蹈矩爰

• 双溪集巻一·杭淮

  明　杭淮　撰五言古诗送同年余邦臣奉使过家使君承主恩平明适万里玉节青春深浓花照江水手持紫泥封当昼丽云绮羽旂引葳防青鸾跨仙子飘然从空来进此长坐履眉山郁嵯峨华风为君起送中舍徐徳章奉使过家朝出城东门送子还故乡

• 列传第九十二 自序·魏收

  汉初，魏无知封高良侯，子均，均子恢，恢子彦。彦子歆，字子胡，幼孤有志操，博洽经史，成帝世，位终钜鹿太守，仍家焉。歆子悦，字处德，性沉厚有度量，宣城公赵国李孝伯见而重之，以女妻焉。位济阴太守，以善政称。悦子子建，字敬忠。释褐奉朝请，累迁

• 孔氏杂说·孔平仲

  汉孔安国字安国，晋安帝名德宗字德宗，恭帝名德文字德文，会稽王名道子字道子，乃至北史慕容绍宗、冯子琮、魏兰根，南史蔡兴宗、唐郭子仪、辛京果、戴休颜、张孝忠、尚可孤、孟浩然、颜见远、田承嗣、田承绪、张嘉贞、宇文审、

• 续明纪事本末卷之十五·倪在田

  诸方义旅顺天诸生孙大壮起兵城北，得丁壮千人复仇；被执，曰：『我非祁八党，不必问；其亟还我太子』！腰斩而死。诸生孙繁祉起兵昌平。繁祉既捐赀倡众，葬崇祯帝及周后于故陵；闻张瑊兵至，与推官王延受、举人杨茂春倡义杀贼，缚伪官诛之。

• 明穆宗庄皇帝实录卷之六十九·佚名

  隆庆六年四月○丙辰朔○孟夏享 太庙 命成国公朱希忠行礼○遣内官祭司灶之○丁巳○以亢旱 命顺天府祷雨诸司停刑禁屠十日越三日乃雨○吏科给事中涂梦桂劾奏尚宝司卿刘奋庸自以供事旧臣妄意超擢乃假建言渎扰动摇国是宜

• 卷三十八·萧常

  钦定四库全书 续後汉书卷三十八　　　　宋　萧常　撰魏载记三 荀彧字文若颍川颍隂人祖淑朗陵令父绲济南相时宦寺用事中常侍唐衡者尤桀黠欲以女妻汝南傅公明公明耻之不娶因以妻彧永汉元年举孝廉

• 绎史卷六十一·马骕

  灵壁县知县马骕撰晋楚鄢陵之战左传【成公七年】秋楚子重伐郑师于泛诸侯救郑郑共仲侯羽军楚师囚郧公钟仪献诸晋八月同盟于马陵寻虫牢之盟且莒服故也晋人以钟仪归囚诸军府　【九年】晋侯观于军府见钟仪问之曰南冠而絷者

• 八三　邬波尼沙陀·周作人

  这也是在一九〇八年的事，大概还在去听讲《说文》的前几时吧。有一天龚未生来访，拿了两册书，一是德人德意生（Deussen）的《吠檀多哲学论》的英译本，卷首有太炎先生手书邬波尼沙陀五字，一是日文的印度宗教史略，著者名字已经忘记

• 儒林列传第六十一·司马迁

  史有为　译注【说明】本篇记叙西汉前期多位五经儒学大师的事迹，并附带言及大师们的传承弟子数十人，主要反映了汉武帝时期儒学兴盛的局面。它是合写众多儒学之士的专题性类传，因以“儒林”标题。文章最精

• 贺拔岳传·李延寿

  贺拔岳，字阿斗泥，贺拔胜的弟弟。他从小胸怀大志，爱好施舍，喜欢交结读书人。开始，为太学生，长大后能骑马向左右两边射箭，骁勇绝伦。他不读兵书，而谋略却与兵法相符，了解他的人都很惊奇。他与父亲和哥哥一起赴援怀朔，敌兵首领卫可

• 李建及传·薛居正

  李建及，许州人。原姓王，父亲叫王质。李建及年轻时在李罕之手下做奴仆，光启年中，李罕之到晋阳拜见武皇，挑选了一百名骁勇的部下献给武皇，李建及在其中。后来因立功任武职，主管义儿军，并赐给姓名。天..七年(910)，改任匡卫军都校

• 卷六十二 射义第四十六·郑玄

  （陆曰：“郑云：‘《射义》者，以其记燕射、大射之礼，观德行取其士之义也。《别录》属《吉礼》。’”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《射义》者，以其记燕射、大射之礼，观德行取于士之义。此于《别录》属《吉事》。”案此篇中有

• 丽泽论说集録防·吕祖谦

  伯父太史説经唯读诗记为成书后再刋定迄于公刘之首章尚书自秦誓上至洛诰口授为讲义其他则皆讲说所及而门人记録之者也伯父无恙时固尝以其多舛戒勿传习而终不能止伯父殁流散益广无所是正然其大义奥指盖犹頼是以存而此编

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  律学要略乙亥十一月在泉州承天寺律仪法会讲万泉记我出家以来，在一江一 浙一带并不敢随便讲经或讲律，更不敢赴什么传戒的道场，其缘故是因个人感觉着学力不足。三年来在闽南虽曾讲过些东西，自心总觉非常惭

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  太上中道妙法莲华经，撰人不详。从内容看，似出于南北朝或隋唐。十卷，收入《万历续道藏》。此经以元始天尊于大罗天中为诸真人演说道法十七品，普度众生。大旨乃因果报应之说，旨在劝人行善戒恶。宣称众生持诵此经，可以除病消灾