说听

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• 第三十九出 栖真·孔尚任

  ◎乙酉六月〖醉扶归〗（净扮苏昆生同旦上）（旦）一丝幽恨嵌心缝，山高水远会相逢；拿住情根死不松，赚他也做游仙梦。看这万叠云白罩青松，原是俺天台洞。（唤介）师父，我们幸亏蓝田叔，领到栖霞山来。无意之中，敲门寻宿，偏撞着卞玉京做了这葆

• 卷四　五十首·赵崇祚

  牛给事峤　五首女冠子四首　梦江南二首　感恩多二首　应天长二首　更漏子三首　望江怨一首　菩萨蛮七首　酒泉子一首　定西番一首　玉楼春一首　西溪子一首　江城子二首张舍人泌　二十三首浣溪沙十首　临江仙一首　女

• 五集卷十八·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷十八古今体八十首【乙巳八】批摺无日不批摺愁多欣慰少先忧後乐人此意应当抱今晨毕沅报甘霖深透好【据毕沅奏开封及卫辉彰德怀庆许州各属均於六月二十三日得雨二三

• 卷七百四十一·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七百四十一陈贶陈贶南闽人隐庐山三十年元宗聘至献景阳台怀古诗元宗称善授以官固辞赐粟帛遣还诗一首景阳台怀古景阳六朝地运极自依依一会皆同是到头谁论非酒浓沈远虑花好失前机见此尤宜戒正当

• 天聪元年一月至天聪六年六月·蒋良骐

  天聪元年丁卯正月，命二贝勒阿敏，贝勒济尔哈朗、阿济格、杜度、岳托、硕托统大军征朝鲜。遣方吉纳、温塔石遗袁崇焕书，历数其前过七端。且言：欲修和好，当每岁馈遗如约，即以此言转达尔主，不然，尔仍愿烦我干戈也。三月，方吉纳等偕

• 卷之一百四十八·佚名

  洪武十五年九月丁未朔制 孝慈皇后神主主用栗木高六寸九分阔一寸九分趺高二寸六分通高九寸五分神宫高三寸九分阔七分深三分主椟高一尺一寸二分阔四寸八分傍阔四寸座七层高三寸通高一尺四寸二分四面俱黑漆戗金云凤文神

• 卷一百三·杨士奇

  永乐八年夏四月○丁酉朔享 太庙命皇太子行礼△抚宁县老人张甫通迁安县老人何彬督运皆至清水源 上闻而嘉之谓兵部尚书方宾曰忠义之心人人有之此两人以白衣随军督运而所领之众如期皆至非抚绥有道岂能得其如此凡有功者

• 卷之一百七十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之八十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 战国策卷一·鲍彪

  宋　鲍彪　注西周【汉志河南洛阳谷城平阴偃师巩缑氏皆周地也】安王【威烈王子此类并以事见纪表世家新出】严氏为贼【严仲杀韩相傀列侯三年书杀侠累是也杀人不以道曰贼于此为五年】而阳竖与焉【鸿烈人间训注竖小使也韩

• 卷一百十三·杨士奇

  钦定四库全书历代名臣奏议卷一百十三明　杨士奇等　撰学校汉武帝时公孙弘为学官悼道之欝滞与太常博士孔臧等上议曰臣闻三代之道乡里有教夏曰校殷曰序周曰庠其劝善也显之朝廷其徵恶也加之刑罚故教化之行也建首善自京师

• 食货二三·徐松

  盐法广南路东路广州在城：一万六千三百六贯八百一十六文；新会县：五百一十五贯六百三十七文；增城县：六百九十九贯六百四十四文；东莞县：一千三十七贯一百九十五文；清远县：七千八百六十五贯二百五十六文；怀集县：九千六百八十三贯八百

• 卷一九·邱濬

  ▲分民之牧 《舜典》：肇（始也）十有二州。 朱熹曰：“中古之地但为九州，曰冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍，禹治水作贡，亦因其旧。及舜即位，以冀、青地广，始分冀东恒山之地为并州，其东北医无闾之地为幽州

• 卷二·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷二日本山井鼎物观　撰周易兼义上经需传第二需考异足利本经虽小有言以吉终也以作也　古本自我致宼宼作戎注故光亨贞吉二本作故曰光亨贞吉也一本有曰无也　【九三】犹有须焉足利本须作需

• 卷十三·李光坡

  钦定四库全书周礼述注卷十三安溪李光坡撰○肆师之职掌立国祀之礼以佐大宗伯立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用牲注曰郑司农云大祀天地次祀日月星辰小祀司命以下谓大祀又有宗庙次祀又有社稷五祀五岳小祀又有司中

• 知性:林徽因精品文集·林徽因

  《知性:林徽因精品文集》选编了林徽因大部分作品，基本上可以反映作者的思想和艺术取向。还收录了林徽因与朋友间的书信数通。管中窥豹，亦可看出民国知识分子在乱世爱国、爱人的态度。那种诗意的文人风度，几成绝响。林徽

• 补诗品·顾翰

  中国古代文论史上只有两部与署名司空图之《诗品》同一类型的四言诗论著作,顾翰的《补诗品》便是其中之一。它亦是三者中唯一未见今人写有研究专著的一部。而研究内容涉及《补诗品》的著作,皆对其价值重视不够且论述过

• 禅门宝藏录·真静天頙

  凡三卷。朝鲜僧天頙撰，成书于元代世祖至元三十年（1293）左右。明代世宗嘉靖十一年（1532）与禅门纲要集合并刊行。收于卍续藏第一一三册及禅门撮要卷下。系天頙摘录景德传灯录、嘉泰普灯录、传法正宗记等诸灯录中之宗乘质疑问