泉生，字清源，泉之永福人。与卢琦、陈旅、林以顺皆以文学为闽中名士。泉生学邃于《春秋》，天历庚午，登进士第。授福清州同知，转泉州经历，迁永嘉尹，调漳州推官，擢知福清州。除翰林待制，以母老辞。会复置行省，改理问，寻升郎中，迁知漳
■〈亻刍〉梅香骗翰林风月杂剧（元）郑德辉撰●■〈亻刍〉梅香骗翰林风月杂剧目录楔子 〔音释〕第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 挺学士傲晋国婚姻 正名 ■〈亻刍〉梅香骗翰林
<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书御制诗二集卷七古今体七十九首【戊辰七】秋季御园即景杂咏依旧湖山景自分霁空澄朗絶纎氛风前锦树披红雨夏首青堤忆緑云图展鹊华怀胜赏罏焚鸡舌有清芬奏章每稔灾田少稍慰祈
钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷三十二姑汾漫士王琢【六首】琢字器之平阳人与毛牧达同时相友善天性孝友为乡里所称酷嗜读书往往手自钞写家素贫乏而能以刚介自持未尝有所丐贷时命不偶年四十五以病卒士论惜之有姑汾
王德 王彦 魏胜 张宪 杨再兴 牛皋 胡闳休 王德，字子华，通远军熟羊砦人。以武勇应募，隶熙帅姚古。会金人入侵，古军怀、泽间，遣德谍之，斩一酋而还。补进武校尉。古曰："能复往乎？"德从十六骑径入隆德府治，执伪
宋纪七十七【起屠维作噩七月尽十二月凡六月】神宗体元显道法古立宪帝徳王功英文烈武钦仁圣孝皇帝熈寜二年秋七月乙丑朔日有食之云隂不见 戊辰夏国主遣使诣辽谢封册 初知同州赵尚寛知唐州髙赋知齐州王广渊皆条奏置义
№长寿００１【盖】无。【志文】砖。阴刻。上柱国张君墓志君讳富琳，字仁礼，西州高昌县人也。其先出自白水，分枝中夏。子系相继，播业前庭。祖父连辉，皆为国戚。祖仁，伪任广武将军，允文允武，乃智乃仁。父降，伪任武贲将
李宪，字子范，开封祥符人。皇..中期，补为入内黄门，稍稍升为供奉官。神宗即位后，他历任永兴、太原府路走马承受，多次论说边防事符合皇上的意思，为干当后苑。王韶上书请求收复河湟，皇上派李宪前去督师，他和王韶收复河州，被任为东染
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百三十四 朱批焦祈年奏摺 雍正八年十月初九日广东观风整俗使【臣】焦祈年谨 奏为感荷 圣恩敬陈下悃仰恳 睿鉴事窃【臣】一介庸愚蒙 皇上天
钦定四库全书钦定续文献通考卷四十二选举考方伎宋宁宗嘉定四年诏太史局生必俟试中方得转补【臣】等谨按自大观四年以算学士归之太史局淳元年春聚局生子弟试历算崇天宣明太衍三经取其通习者五年以纪元历试九年以统元
（戊寅）十六年大明崇祯十年春正月1月1日○乙丑朔，上於宮庭設位，西向中原哭拜，爲皇明也。是時，內外文書，多用淸國年號，而祭享祝辭，仍用大明年號。〈史臣曰：「聖上哭拜之禮，出於朝宗之誠。苟能擴充此心，終始不懈，則雪恥亦可期矣。今日
伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。王曰：「格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：『我后不恤我众，舍我穑事而割正夏？』予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：『夏罪
佛说梵网经菩萨心地品合注卷第七姚秦三藏法师鸠摩罗什译明菩萨沙弥古吴智旭注菩萨比丘温陵道昉订 （庚）第三十八乖尊卑次第戒若佛子。应如法次第坐。先受戒者在前坐。后受戒者在后坐。不问老少。比丘。比丘尼。贵人国王
此合参。惟沙弥菩萨上上根器者。乃可参阅。非为小根小茎者说也。故参禅者。未得入头。不得先看语录。未受戒者。不得先阅律藏。所以起七参禅时。一切经书置之高阁。诵戒说戒时。严查未受戒者。必先遣出。可见初入禅律
嘉兴大藏经 大悲妙云禅师语录妙云雄禅师语录卷四住北通州永宁寺嗣法门人▆▆▆颂古世尊初生。雌黄满口逞乖张自说春秋自丑扬最喜韶阳行正令敲开骨髓势难藏。世尊拈花。风流卖尽逞多奇细把家私说向谁若不饮光轻觑破
题“铁崖邓柟以正纂图,养吾章希贤师亮衍义”。邓柟、章希贤,皆元人。前有章希贤序,撰于元成宗大德三年(1299年)。述雷法,从元始祖劫、混元化身谈起,谈到内丹及理学。
《上清洞天三五金刚玄箓仪经》，撰人不详。从内容文字看，应为南北朝后期或隋唐之际正一派道士所作。一卷，收入《正统道藏》正一部。经文包括数种法箓科仪，其一为《洞天三五金刚玄箓》，内载上元九天诸将军灵官吏兵之名称和数
简称《沙弥要略述义》、《律仪要略述义》。律学著述。清康熙四十七年(1708)书玉撰。二卷。系明袾宏辑《沙弥律仪要略》的注释书。分初释标题、二释文两部分。释文又分戒律、威仪二门。书中随文逐节加有科文,条理清晰