○愆礼夫圣人之制礼也，事有其制，曲有其防，为其可传，为其可继。贤者俯就，不肖?及。是故子张过而子夏不及，然则无愈。子路丧姊期而不除，仲尼以为大讥，况於忍能矫情直意而已也哉！诗云："不愆不忘，帅由旧章。"论语："不为礼，无以立。
却说曹操欲再攻吕布，移屯东阿，进袭定陶。济阴太守吴资，已与吕布连合，急引兵保守南城，一面向布乞援；布率军驰至，被曹操扼险要击，输了一阵。操复攻定陶，连日不下。布将薛兰李封，留屯钜野，与定陶相距不远，操恐他援应定陶，因分兵
朕闻古昔圣王之有天下也抚世酬物奠安民生必有令谟嘉猷善政善教以敷诲当时流播后世为子孙慎守法此三代之君所以国祚灵长绵世数百者以前作后述继继承承敬守世范之有自也仰惟我皇考英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝
乙巳五月戊午朔○庚申广信卫指挥王文英率师趋铅山次佛母岭与陈友定兵遇破走之○辛酉参军胡深言近克松溪获张子玉其余众败奔崇安请发广信抚州建昌三路兵并攻之因规取八闽 上曰张子玉友定饶将今为我禽彼必破胆乘势攻之
嘉靖三年二月丙申朔以灾免江西吉安等府税粮有差命登州备倭都指挥佥事杨鼎掌山东都司军政乌思藏阐化王辅教王直管招讨司朵耳宣慰司长河西雅州杂道长官司天前六番招讨司及三十六种大小番司奏请入贡礼部议雅州各番入境之
鹤杨子曰。鹤。羽族灵也。而变小大不同。金九火也。而变生焉。七年一小变。十六年再变。百六十年大变。千六百年变极。而与圣人同隐显。灵其至矣。陈州倅卢其畜二鹤甚驯。一创死。一哀鸣不食。卢勉饲之。乃就食。一旦
咸丰十年十一月二十八日同治元年六月二十七日七月二十五日九月初一日同治二年三月初八日八月二十五日同治三年正月十七日二十五日六月十五日同治五年八月二十八日同治六年三月初八日九月十五日十一月二十五日同治七年
<史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷九应诏陈言疏【弘治十一年】 何孟春臣闻范睢献秦王书曰语之至者臣不敢载之于书其浅者不足言也宋苏轼曰臣试论其小者而大者将有待而後言也夫
（丙午）十七年大明成化二十二年春正月1月1日○朔戊申，傳于承政院曰：「大雪初霽，因日氣溫暖，慮百官霑服。其停望闕禮與賀禮。」○上進曲宴于兩大妃殿。○御仁政殿宴功臣。命侍宴諸臣製『元日宴功臣』律詩。1月2日○己酉，上黨府
<经部,春秋类,春秋左传注疏>钦定四库全书春秋左传注疏卷五十五【起定公五年尽九年】晋杜氏注 唐陆德明音义 孔頴达疏经五年春王三月辛亥朔日有食之注无传夏归粟于蔡注蔡为楚所围饥乏故鲁归之粟
钦定四库全书古微书卷二十六明 孙防 编论语摘辅象贲居子曰皆圣人也则皆可为帝若王孰使之辅哉摘也孰摘之象也荧惑之下为小儿太白之降为老人皆象也后世之谪星谪仙谪天女或世见或不世见也于圣贤羣辅録幸而得此焉谓纬书
<經部,春秋類,春秋正傳欽定四庫全書春秋正傳卷五 明 湛若水 撰桓公【桓王十三年】五年【齊僖二十四年晉小子二年衛宣十二年蔡桓八年鄭莊三十七年桓五十年陳桓三十八年卒杞武四十四年宋莊三年秦寧九年楚
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷三十一刑部尚书秦蕙田撰吉礼三十一五帝蕙田案五帝之祭周礼最着月令迎气虽不言祀事而大皥炎帝黄帝少皥颛顼及勾芒祝融后土蓐收?防所谓五人帝五人神皆与家语合说者
婺源江永撰宫室之名制不尽见于经其可考者宫必南乡庙在寝东皆有堂有门周礼建国之神位右社稷左宗庙【小宗伯职文郑注库门内雉门外之左右又礼记祭义亦有此文注云周尚左按宗庙人道宜居左社稷神道宜居右诸侯制度亦同】宫南
△初分无所得品第十八之十舍利子，五眼本性空故。若法本性空则不可施设若生若灭若住若异。由此缘故。若毕竟不生则不名五眼。舍利子，六神通本性空故。若法本性空则不可施设若生若灭若住若异。由此缘故。若毕竟不生则不名
又名《欧阳四门集》、《欧阳助教集》。诗文别集。唐欧阳詹(字行周,官四门助教)著。《新唐书·艺文志》著录《欧阳詹集》十卷,唐李贻孙编次，今传《欧阳行周文集》十卷,凡赋一卷、诗二卷、文七卷,有宋蜀刻本和明弘治、正
徐子曰：车何始者？之天星轸主车舆，毕上有五车，氐下有阵车。天幅阁道下，有车府为车贮。
陆子既闻性命之学于圣师，四方之士，有就陆子而参道者。坐而与之言，不契，往复与之辩。