词别集。近代薛时雨著。二卷。 凡《西湖橹唱》、《江舟欸乃》各一卷。有同治五 年(1866)刊本，卷首有李肇增、杨叔怿序及作 者自序，卷末有金鸿佺、张景祁、董慎言跋。另 有同治七年刊本，与《藤香馆诗删存》合刊；同 治十年刊本，与《藤香馆诗钞》、《续钞》合刊。通 行本为民国二十六年(1937)开明书店排印陈 乃乾辑《清名家词》本。
《藤香馆词》全部章节目录
猜你喜欢 御选宋金元明四朝诗·康熙 西望长安·老舍 岛噫诗·卢若腾 霜厓词录·吴梅 天倪阁词·胡薇元 唐宋诸贤绝妙词选·黄昇 无盦词·詹安泰 三月三日曲水诗序·王融 桃花扇·孔尚任 西渡集·洪炎 尧山堂偶隽·蒋一葵 卧庐词话·周曾锦 望舒草·戴望舒 寒山子诗集·寒山 端平诗隽·周弼
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
似孙字续古，馀姚人。淳熙十一年（1184）进士。庆元五年（1199），武学博士。嘉泰三年（1203），被命知信州，放罢。开禧元年（1205），知严州，与祠禄。嘉定元年（1208），知江阴军。嘉定十七年（1224），著作偌郎。宝庆元年（1225），知处州。有疏寮小集
世俗流传太白以捉月骑鲸而终，本属荒诞。此诗所述亦凭臆造，无非欲借以描画诗人底人格罢了。读者不要当作历史看就对了。我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白一支龙烛已烧得只剩光杆两枝，却又借回已流出的浓泪底余脂
元云间邵复孺着 明新都汪 稷校 五言短律 陪孙果育先生游干山次韵三首 辛巳岁元日雨雪中饮曹西翁家次翁韵 钱南金往海盐省母阻风归迟用曹云西韵怀之 寒食次云翁韵 还家舟中口号 荅宣伯褒孝廉见寄韵 丁亥腊月廿八日立
万历八年十月丁酉朔上御皇极殿钦天监进万历九年大统历○是日 上亲享 太庙○应天巡抚孙光祐请咨送朝鲜国飘流夷人梁成贵等二十余人给与沿途应付押还本国从之○戊戌 孝洁肃皇后忌辰遣宣城伯卫国本祭 永陵○是日免经
褚不华字君实，隰州石楼人，性格沉默，有器度。自泰定初年，先后任中瑞司译史、海道副千户、嘉兴路治中、南台及西台监察御史、河西道廉访佥事、淮东副使。汝州与颍州农民举行起义，声势很大。不华巡视各郡，至淮安，极力策划抵抗义
钦定四库全书历代名臣奏议卷一百十九明 杨士奇等 撰礼乐【统言礼】隋文帝初即位将改周制乃下诏曰宣尼制法云行夏之时乘殷之辂奕叶共遵理无可革然三代所尚衆论多端或以为所建之时或以为所感之瑞或当其行色因以?之今
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百十六雍正十年三月上谕十道初二日奉上谕据差往北路军营之侍卫特库等囘来奏称闻得兵丁等云铅子与枪口有不相合者若将铅子之模颁给用枪之人令铅子俱与枪口相合则铅子出去有力而且甚
钦定四库全书钦定八旗通志卷一百五十七人物志三十七大臣传二十三【满洲正白旗二 喀克都哩 鄂硕 锡图库 谭拜 星讷 凖塔 阿济格尼堪 萨弼图 卓罗 瓦尔喀珠玛喇 苏拜】喀克都哩喀克都哩世居那木都鲁以地为氏
徐书 字静远。年二十六岁。生于江苏无锡。父巽祥。任交通部电政司考工科事。已婚。初学于上海圣约翰大学。宣统三年。以官费游美。入卜渡大学。习电气工程。民国三年。得学士学位。入麻省工业学校。习电气铁路工程。
庞子问鹖冠子曰：“圣人学问服师也，亦有终始乎，抑其拾诵记辞阖棺而止乎？”鹖冠子曰：“始于初问，终于九道。若不闻九道之解，拾诵记辞，阖棺而止，以何定乎？”庞子曰：“何谓九道？”鹖冠子曰：“一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，四曰天官，五曰神征
【原文】 子曰：“可与共学，不可与适①道；可与适道，未可与立②”；可与立，未可与权③” 【注释】 ①适：至，往。②立：“三十而立”的“立”的意思，包含立身处世创业成道等多方面的内容。③权：本指秤锤，种磁能够权衡物的轻重，所以引申
道学至宋氏而上接孔孟之传何传尔其世异其理同也儒先依经而言理有功于经甚大也而独于春秋之书春王正月未能无疑之也何疑尔曰夏正得天百王所同也是以有冬不可为春之疑也曰夫子尝以行夏之时告颜子也是以有夏时冠周月之疑
钦定四库全书古微书卷七明 孙防 编春秋元命包天人同度正法相受垂文象人行其事谓之教教之为言效也上为下效道之始也天不足西北阳极于九故周天九九八十一万里按闗令内传天地南午北子相去九千万里东西酉亦九千万里四
仪礼未知孰作或曰周公作之也孔子孟子有学礼之言礼记有读礼之文当是时固已有简牍之传矣决非秦汉间笔也其制度必出于圣人若曰周公作之则非淳之所知也汉时言经则离记言记则离经今记附经之后者又谁也出于孔氏之宅壁者曰礼
唐朝散郎侯莫陈邈妻郑氏撰。体例模仿《孝经》，全书分开宗明义章、后妃章、夫人章、帮君章、庶人章、事舅姑章、三才章、孝治章、贤明章、纪德章、五刑章、广要道章、广守信章、广扬名章、谏诤章、胎教章、母仪章、举恶
《三官经》的篇名大同小异,流通较广的全称为《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》,《三官经》是其简称。也作《三官真经》或《三官感应妙经》。约出於明代。底本出处：《万历续道藏》。三官经是入道第一步所要必须
《梅妃传》一卷,唐、宋史志未见著录,出自《说郛》卷三十八,未著录作者。《唐人说荟》定为唐·曹邺作,实不足信。但篇末有“唯叶少蕴与予得之”的话,则知作者为宋人。按,叶梦得(1077—1184),字少蕴,号石林,苏州吴人。
朱隗辑，二十卷，诗固可以法。为断乎。文章之道。何往而无法也而况诗于法。为尤切者乎。虽然法何所昉也。