孙威敏征南录

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• 卷59　·佚名

  崔敦礼　对竹有感 庭前抱节君，五年不见汝。 去时双玉槊，枝叶稀可数。 归来儿孙多，已满寸金土。 竹盛人凋零，攀枝泪如雨。 崔敦礼　固城湖 舟泊楚城下，当风十顷湾。 凉生冰鉴面，人在玉壶间。

• 卷八十九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷八十九张说奉和圣制潼关口号应制天德平无外关门东复西不将千里隔何用一丸泥奉萧令嵩酒并诗【巳下三首俱赐宴东堂作】乐奏天恩满杯来秋兴高更蒙萧相国对席饮醇醪奉宇文黄门融酒圣德垂甘露天章

• 六集 一卷·钱德苍

  缀白裘六集序词之一体，由来旧矣；未有不登雅而斥俗，去粗而用精，每为文人学士所玩，不为庸夫愚妇所好也。若夫随风气为转移，任人心所感发，词旣殊于古昔，歌亦逊于畴曩，非关阳春白雪，仅如下里巴人，一时步趋，大抵皆然，亦安用剞劂为哉？醉侣

• ●卷二百二十一·徐梦莘

  　　炎兴下帙一百二十一。 　　起绍兴二十五年十一月，尽二十六年五月二十四日壬子。 　　二一月徐嘉为大金贺生辰国信使。 　　先是差宗正丞郑柟为贺生辰国信使臣僚言柟素贪污罢之乃以徐嘉为贺生辰国信使。 　　洪皓复

• 通鉴辑览明季编年上·佚名

  甲申岁乙酉岁甲申岁甲申、崇祯十七年（是年三月，流贼陷京师；五月，福王由崧称帝于南京，以明年为「弘光」元年）、我大清世祖章皇帝顺治元年春正月朔，李自成僭号于西安。臣等谨按：历代史家书法，义例攸殊；率于历朝代嬗时，意多偏私曲徇

• 卷之一百四十三·佚名

  　　顺治十七年。庚子。十二月。壬午朔。皇太后遣公遏必隆、祭端敬皇后。　　○升江西袁州参将孙加印、为浙江衢州副将。广东广州水师右协参将吴文猷、为河南协守开封副将。福建福州水师署副将韩尚亮、为江西南赣右

• 李自成传·张廷玉

  李自成，米脂人。世代居住在怀远堡李继迁寨。父亲李守忠，婚后多年无子，便到华山祈祷，梦见神告诉他说“：我把破军星给你做儿子。”后来生下了自成。自成小时给本乡大姓艾氏牧羊，长大后，充当银川驿站的站卒。他善于骑射，凶狠无赖

• 由铁路联想到前清之祈雨·齐如山

  由铁路联想到前清之祈雨铁路与祈雨，这两件事情，相去未免太远吧，那么我为什么说这句话呢，这也有个原故，因为前清光绪年间，有一位官员，因为祈雨的公事，而乘火车，闹的得了罪了。我偶然想起这件事情来和诸君述说述说，也是一

• 大道上译文·尹文

  大道没有具体的形状，有形状的事物都有相应的名称。名称是判定客观事物的依据。正因为判定客观事物的依据取决于名称．那么名称是不能有差错的。所以孔子说：“一定要纠正不恰当的名分。名分不正，说起话来就不顺当。&rd

• 周书·君牙·佚名

  穆王命君牙，为周大司徒，作《君牙》。王若曰：「呜呼！君牙，惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪，亦惟先正之臣，克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。今命尔予翼，作股肱心膂，缵乃旧

• 佛顶尊胜陀罗尼经(杜行顗译)·佚名

  　　　　大唐京兆杜行顗奉　诏译稽首一切智。如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千。逮得正智照明诸法。于知所知了无挂碍。其名曰观自在菩萨得大趣菩萨。弥勒菩萨文殊师利童真菩

• 摄大乘论释论 第三卷·世亲

  摄大乘论释论 第三卷世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知依止胜相胜语第一之三世间净章第十四论曰。云何世间净不成。如未离欲界欲。未得色界心。即以欲界善心修行。除欲界欲。此欲界修行心与色界心。不得

• 卷第七·佚名

  弘赞法华传卷第七　　蓝谷沙门慧详撰诵持第六之二·北齐灵岩寺东林僧·北齐并州看山掘地得舌·北齐寿门山顶释道树·北齐释灵侃(老矩师附)·陈交州僧都释法爱·陈寿春曲水寺释法

• 佛法金汤编卷第十六·岱宗心泰

  会稽沙门　心泰　编天台沙门　真清　阅元都燕。起世祖。至顺帝。凡八主。□十□年。世祖世祖讳忽必烈。姓奇渥温氏。蒙古部人。睿宗第四子。庚申即位。改元中统元年。大赦。普度僧尼。十二月以梵僧八念思八为帝师。授

• 序·函昰

  天然是禅师语录序诸佛为一大事因缘出现于世。匪直自了。有大悲大愿焉。悲大故其忧之也深。愿大故其任之也重。昔风穴垂涕告首山曰。不幸临济之道至吾而将坠矣。诚忧之也。其后再传而有汾阳。既放身命。闭关坚卧。郡守

• 白发鬼·江户川乱步

  日本富翁痴爱妻瑙璃子，妻却与风流画师川村媾和，有孕后以染花柳为名，隐居别所，处理胎儿。事后，二人为双飞，将富翁推下绝地致其昏迷，救起后活埋于家族墓穴。苏醒后的富翁，在绝望的孤独和黑暗的恐惧中度过数日。成功脱险后，富翁逃

• 无锡县志·佚名

  臣等谨案无锡县志四卷不着撰人名氏考千顷堂书目有元王仁辅无锡县志二十八卷与此本卷数不符葢别一书也考明史地里志洪武二年四月始改无锡州为县是志古今郡县表末虽止于升无锡县为州然标题实称为无锡县已为明初之制又郡

• 长者施报经·佚名

  一卷，赵宋法天译。佛为给孤独说过去长者明弥罗摩行大施会，因展转较量功德，不如归戒慈心，亦即须达多经。