肃字志宏，沙县人。生于元祐六年（1091）。靖康元年（1126）赐进士第，召对，补承务郎。张邦昌僭位，奔赴南京，自鸿胪寺主簿，擢左正言，罢，主管江州太平观。绍兴三年（1133）卒，年四十二。有栟榈集。 瑞鹧鸪 北书一纸惨天容。花柳春
钦定四库全书 集部八江湖小集 总集类提要【臣】等谨案江湖小集九十五卷旧本题宋陈起编起字宗之钱塘人开书肆於睦亲坊亦号陈道人今所传宋本诸书称临安陈道人家开雕者皆所刻也是集所録凡六十二家
钦定四库全书九家集注杜诗卷三十五 宋 郭知达 编近体诗晓发公安数月憩自此县【赵云此篇盖吴体矣】北城撃柝复欲罢【易重门撃柝子子抱闗击柝哀七年传鲁击柝闻于邾】东方明星亦不迟【晋传云时东方大明星光影射千里诗
（明）申佳允 撰 ○七言律诗 帝京乐（次韵） 春明车马接清銮风雨谁歌载道难瑞日羣峯看拄笏浮云双阙问弹冠鹤厅藤树垂朱实鲸海虹桥散碧澜石磴竹庵鱼鸟阔相将嘉会证檀栾 家园乐 吟魂日逐滏河濵击钵呼瓢待主人白社生涯悬十亩青鞋
起昭陽作噩（癸酉），盡旃蒙大淵獻（乙亥），凡三年。 邵陵厲公嘉平五年（癸酉、二五三年） 春，正月，朔，蜀大將軍費禕與諸將大會於漢壽，郭偱在坐；禕歡飲沈醉，偱起刺禕，殺之。禕資性汎愛，不疑於人。越巂太守張嶷嘗以書戒之曰：「昔岑
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
钦定四库全书古史卷五十五 宋 苏辙 撰吕不韦列传第三十二吕不韦者阳翟大贾人往来贩贱卖贵家累千金秦昭王四十年太子死其四十二年以次子安国君为太子安国君有子二十余人有所甚爱姬立以为正夫人号曰华阳夫
一一七一 军机大臣奏检阅骆愉扬州寓所书籍字画情形片乾隆五十一年十一月二十四日前据两淮盐政征瑞咨送骆愉扬州寓所书籍字画前来，臣等详加检阅。书本俱系坊刻，诗赋时文并无不法字迹，其字画亦系平常不堪之物。相应奏明，交
关于前回的事，还有补充说明之必要。那一次看戏接连两天，共有两只大船，男人的一只里的人名已见于日记，那女人坐的一只船还要大些，鲁老太太之外，有谦少奶奶和她的姑蓝太太，她家的茹妈及其女毛姑，蓝太太的内侄女。《朝华夕拾》中
钦定四库全书明会典卷七十九礼部三十八建言事例洪武九年颁建言格式使言者直陈得失无事繁文十五年令军士建言者所司用印实封入逓奏闻本人不必赴京 永乐元年令凡有利国利民之事不拘百工技艺之人皆许具实敷奏若官吏人等
△第二分无杂品第七十五之二复次善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。安住如梦如响如像如光影如阳焰如幻如化五取蕴中。如实了知如梦乃至如化五蕴无实相已，发起勇猛身心精进。是菩萨摩诃萨发起勇猛身精进故。引发殊胜
△初分多问不二品第六十一之八世尊，云何布施波罗蜜多实际相。云何净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多实际相。诸菩萨摩诃萨如实了知而於中学。於一切法如实了知略广之相。善现，无布施波罗蜜多际是名布施波罗蜜多实际相。无净
瑜伽师地论卷第七十一摄决择分中声闻地之五复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发义。复次有七种喜。一闻所引喜。二思所引喜。三修所引喜。四离盖所
【悬 论】 一 明佛法大义 现在讲这部经，先明佛法大意。所谓佛法，可用三句句义来说明他的大概。第一句、因缘生义；第二句、般若义；第三句、大悲心义。 第一句、因缘生义──也就是诸法因缘生义。这是佛法中
止观辅行传弘决 第九卷唐毗陵沙门湛然述次诸恶中初明观境中。云夫善恶无定等者。先明通相善恶也。此则未可尽为观境。何者。展转相望得善恶名。是则人谁无善谁不有恶。是故不以为今观境。言宁起等者。心凶为恶
钱穆编写。钱氏以自学成名家，一生为学，兼涉四部，著作等身。《八十忆双亲·师友杂忆》为其80高龄后对双亲及师友等的回忆文字，情致款款，令人慨叹。与钱氏同事的胡适、汤用彤、孟森、顾颉刚、陈寅恪等现代著名学人，许多鲜为人
梵名Buddhabhu^mi -su^tra-s/a^stra 。凡七卷。亲光等菩萨造。唐代玄奘译。略称佛地论。收于大正藏第二十六册。为佛地经之论释。作者将佛地经科判为教起因缘分、圣教所说分、依教奉行分等三分以释之，并叙述佛地经所说
唐北天竺沙门大广智不空译
序品第一。佛在宝峰大山宫殿，观自在菩萨说心真言，及头顶眼等，共十五真言。成就事品第二。成就如意宝品第三。疗一切病品第四。一切有情敬念品第五。义利成就品第六。成就轨仪品第七。普通成就