年谱。陈思编撰，《辽海丛书》本。
《稼轩先生年谱》全部章节目录
猜你喜欢 东观汉记·多人 竹书纪年·佚名 南北史通俗演义·蔡东藩 唐史通俗演义·蔡东藩 三藩纪事本末·杨陆荣 明名臣琬琰录·徐紘 弢园笔乘·王韬 清波杂志·周煇 中兴论·陈亮 清仁宗实录选辑·佚名 伊洛渊源录·朱熹 筹办夷务始末选辑·佚名 续碑传集·佚名 皖政辑要·冯煦 朝鲜王朝实录[显宗实录]·佚名
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
贺新凉 送灵山冯可久通守浔阳 笛唤春风起。向湖边、腊前折柳，问君何意。孤负梅花立晴昼，一舸凄凉雪底，但小阁、琴棋而已。佳客清明留不住，为匡庐、只在家窗里。湓浦去，两程耳。 草堂旧日谈经地。更从容、
余景徳中忝佐修书之任得接羣公之游时今紫微钱君希圣秘阁刘君子仪并负懿文尤精雅道雕章丽句脍炙人口予得以游其墙藩而咨其模楷二君成人之美不我遐弃博约诱掖寘之同声因以歴览遗编研味前作挹其芳润发于希慕更迭唱和互相
徽宗三 二年春正月甲子，制：上书邪等人并不除监司。 二月戊子朔，蔡京复太师致仕，赐第京师。庚子，以婉容崔氏为贤妃。 三月戊午朔，定国公栱薨。己巳，御集英殿策进士。己卯，赐礼部奏名进士及第、出身
太后无论到什么地方去，总得带着伊的乐队同走；虽然这种习惯确有许多不便利，不经济的地方，甚至会发生种种困难，但是伊却一概置不问！好在无论有什么困难发生，自会有人去出力料理，绝对不致惊动伊自己的。我和庆善两个人所担
<子部,杂家类,杂说之属,愧郯录> 钦定四库全书 愧郯录卷十二【七则】 宋 岳珂 撰 文武服带之制 国朝服带之制乘舆东宫以玉大臣以金亲王勲旧间赐以玉其次则犀则角此不易之制考之典故玉带
五四五 闽浙总督杨景素奏遵旨查办违碍书籍缘由折乾隆四十三年九月二十八日闽浙总督臣杨景素跪奏，为遵旨查办奏覆事。乾隆四十三年七月三十日前署督臣德保承准大学士 公阿桂、大学士于敏中字寄，闰六月十九日奉上谕：屡经
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。崔有 。○崔有 平章事滋之子。 性恬退不求名仕宦十年不迁。 忠烈久闻其名卽位除监察杂端。 迁侍丞上* 直言时事 旨流大靑岛。 承旨赵仁
卢文伟，字休族，范陽涿地人氏。为北方豪族。父敞，过继伯父假为儿子。文伟少时为孤儿，有志向，读了很多的经史书籍，喜好交游，年轻时便得乡里敬重。州郡辟举为主簿。年三十八，才被举为秀才。除本州平北府长流参军，劝说刺史裴俊依旧
度宗全皇后，会稽人，是理宗的母亲慈宪夫人的侄孙女。略通书史，年幼时跟随父亲全昭孙任岳州知州。开庆初年，任期已满回朝，过潭州。当时元兵从罗鬼进入攻破全州、衡州、永州、桂州，围攻潭州，有人看见神人保卫此城，后来只有潭州未
汉纪六十汉献帝建安二十二年（丁酉，公元217年） [1]春，正月，魏王操军居巢，孙权保濡须，二月，操进攻之。 [1]春季，正月，魏王曹操驻军居巢，孙权守卫濡须。二月，曹操向濡须进攻。 初，右护军蒋钦屯宣城，芜湖令徐盛收钦屯吏，表斩之。及权在濡
八年，春，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。次不言俟，此其言俟何？（据次于陉俟屈完不书俟。○屈，居勿反。）[疏]注“据次”至“书俟”。○解云：即僖四年经云“遂伐楚，次于陉”，传云“其言次于陉何？有俟也。孰俟？俟屈完也”是也。然则彼
明 赵南星 撰大学正説大学之道三节大学者进乎小学大人之所务也道则其学之方法也大学之道何在在明己之明徳又在乎新民之徳又在乎止于至善夫徳而谓之明者以其虚而且灵具仁义礼智之性于中而足以应夫万事也既曰明徳则本
臣等谨案居业録八卷明胡居仁撰居仁字叔心号敬斋余干人是书皆其讲学语録居仁与陈献章皆出吴与弼之门而宗旨截然互异献章之学上继金溪下启姚江居仁则恪守朱子不踰尺寸故以敬名其斋而是书之中辨献章之近禅不啻再三盖其人
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷二十一刑部尚书秦蕙田撰吉礼二十一祈谷蕙田案祈谷之礼见于月令春秋传郊祀上帝与冬至圜丘礼同一是正祭一是祈祭但圜丘用日至不卜日而祈谷则用辛郊特牲家语及春秋所
尔时世尊释迦牟尼佛。复说一切法平等观自在智印般若波罗蜜多法门。谓烦恼清净故。诸垢亦清净。一切垢清净故。一切罪亦清净。诸法清净故。一切众生亦清净。一切智清净故。般若波罗蜜多亦清净。若人於此清净法门。受持
翻经沙门慧琳撰 药师如来本愿经一卷 无 药师琉璃功德经一卷 慧琳 药师七佛经二卷 慧琳 阿阇世王经二卷 玄应 普超三昧经三卷 玄应 放钵经一卷 玄应 月灯三昧经十一卷 玄应 大
明鲁庵法师普泰补注带质有覆通情本 此言第七于三性中唯无记性。于四性中乃有覆无记(此四欲界全具。上二界唯三。除不善故。覆者。谓染法。障圣道故。又能蔽心令不净故。此非善恶。故名无记)。以性非顺益违损故。恒与
十五卷，首一卷。清姚际恒(1647－1715)撰。际恒字立方，号首源，又号善夫，浙江仁和(今浙江杭州)人，清初着名学者。着有《九经通论》一百七十卷、《好古堂书画记》二卷、《续记》一卷、《好古堂书目》四卷、《古今伪书考》十卷及