八十忆双亲·师友杂忆

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• 第一折·佚名

  (冲末扮东华仙领八仙同仙童上)(东华云)万缕金光灿碧霞，三山海岛映仙家。片片彩云风散尽，融融丽日照东华。贫道乃东华紫府少阳帝君是也。吾传太清之道，隐于昆仑山中，以东华至真之气，碧海之上，苍灵之墟，修真养性，累积善功，以成正

• 卷三百三十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三百三十四令狐楚令狐楚字殻士宜州华原人贞元七年及第由太原掌书记至判官德宗好文每省太原奏必能辨楚所为数称之召授右拾遗宪宗时累擢职方员外郎知制诰皇甫鎛荐为翰林学士进中书舍人出为华州

• 列传第十二 燕凤 许谦 张衮 崔玄伯 邓渊·魏收

  燕凤，字子章，代人也。好学，博综经史，明习阴阳谶纬。昭成素闻其名，使人以礼迎致之。凤不应聘。乃命诸军围代城，谓城人曰：“燕凤不来，吾将屠汝。”代人惧，送凤。昭成与语，大悦，待以宾礼，后拜代王左长史，参决国事。又以经授献明帝。苻

• 卷一百六十一·列传第四十九·张廷玉

  　 　　周新 李昌祺 陈士启 应履平 林硕 况钟 陈本深 彭勖 夏时 黄润玉 杨瓒 刘实 陈选 夏寅 陈壮 张昺 宋端仪 　　周新，南海人。初名志新，字日新。成祖常独呼“新”，遂为名，因以志新字。洪武中以诸生贡入太学。

• 第九十一回　悔罪乞和两宫返跸　撤戍违约二国鏖兵·蔡东藩

  　　却说两宫西狩，京城已自失守，日本兵先从东直门攻入，占领北城，各国兵亦随进京城，城内居民，纷纷逃窜。土匪趁势劫掠，典当数百家，一时俱尽，这北城先经日兵占据，严守规律，禁止骚扰，居民叨他庇护，大日本顺民旗，遍悬门外。可为一叹。

• 第六十八回　迫退位袁项城丧胆　闹会场颜启汉行凶·蔡东藩

  　　却说帝制时代的费用，原定额数系六千万元，大典筹备处，约二千万元，登极犒军，约一千万元，余如收买国民代表，津贴请愿代表，贿嘱各地报馆，补助各处机关，以及各处联络，各种运动，总数为三千万。欲要问他财政的来源，无非是内外借款，救

• 附录·张尔田

  龙阳易实甫，仕而不达，渐简右江道，途出海上，临桂况蕙风见之，欣然道故，挟之肘腋曰：「吾抱道在躬。」归安朱强村，词流宗师，方其选三百首宋词时，辄携钞帙，过蕙风簃寒夜啜粥，相与探论。维时风雪甫定，清气盈宇，曼诵之声，直充闾巷。临桂王右

• 第六五禀光绪八年五月八日一一二○八－四·佚名

  一快粮差薛清禀请：仍准每年后垄等四社业户贴谷六十石，作为其辛劳资台下一快粮差役薛清叩首跪叩禀，为据情禀明，恳准明察、恩恤，奉公有赖事。缘清本年二月间，蒙赏充粮差，每月逢九，催收供、屯、钱粮公项，罔敢

• 七四九　全书处汇核十至十二月缮写全书讹错及总裁等记过清单·佚名

  七四九　全书处汇核十至十二月缮写全书讹错及总裁等记过清单乾隆四十六年正月全书处遵将乾隆四十五年十月初起至十二月底止，呈进过全书四次。内缮写讹错奉旨记过之处，除总校官陆费墀前经奉旨免其议处，毋庸开送外，应将应行

• 卷七十二·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷七十二郊社考祭星辰宋宁宗嘉泰元年四月诏以嘉邸府改充开元宫以奉荧惑东都祀荧惑於开元阳德观南渡後即太一宫建殿祀之至是命改潜邸为宫殿曰明离祀以立夏四年以臣僚言阏伯已封王爵不当抑为

• 卷四·王道焜

  钦定四库全书左传杜林合注卷四　　明　王道焜赵如源　同编桓公二经【丙子】七年春二月己亥焚咸丘【杜无传焚大田也咸丘鲁地高平钜野县南有咸亭讥尽物故书○焚扶云反】○夏谷伯绥来朝【○绥须唯反】邓侯吾离来朝【杜不

• 卷一·佚名

  前礼最胜尊，离欲迈三有。亦敬一切智，甘露微妙法。并及八辈众，无垢清净僧。富那胁比丘，弥织诸论师。萨婆室婆众，牛王正道者，是等诸论师，我等皆敬顺。我今当次说，显示庄严论。闻者得满足，众善从是生。可归不可归，可供不可供。於中

• 佛说苦阴经·佚名

  失译人名今附后汉录闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时诸比丘。中后聚论皆悉会。少有所因。彼时有诸异道异学。中后行彷徉。而行至彼诸比丘所。到已共诸比丘面相慰。面相慰已却坐一面。彼诸异道异学却坐

• 续补·怀信

  释明琛齐人。少游学两河。以通鉴知誉。然经论虽富而以征难为心。当魏明代释门云盛。琛有学识游肆而已故其雅量颇非鸿业。时有智翼沙门。道声戴穆远近望尘。学门若市。琛不胜幽情。深忌声略。私结密交。广搜论道。初为

• 三要达道篇·佚名

  三要达道篇，撰人不详。似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇论述修道之要。作者据《阴符经》「九窍之邪，在乎三要」之说，认为「养道者欲去九邪，先正三要」。所谓三要即非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言；使眼不为五色所乱

• 皇宋通鉴长编纪事本末·杨仲良

  南宋杨仲良撰。150卷。今本缺6、7两卷及第114至119卷,5、8两卷也不全。本书根据李焘《续资治通鉴长编》改编。以北宋九朝各为事目,一部分事目又分子目。李焘原书中徽、钦两朝诸卷已经失传,其史事可从此书索考,为研究

• 施设论·佚名

  梵名Prajn~apti -s/a^stra 。凡七卷。译自小乘论部六足论中施设足论之‘因施设门’。前四卷宋代法护译，后三卷宋代惟净译。收于大正藏第二十六册。内容论述有关世间业报差别之因。凡十四章。其中卷首标示对法大论中世

• 根本说一切有部苾刍尼戒经·佚名

  全一卷。略称比丘尼戒本。唐代义净译。收于大正藏第二十四册。本经属于根本说一切有部之比丘尼戒本，其体裁同于比丘戒本，戒条总计三五八条。西藏律之比丘尼戒条与此部律最为相似，然以众学法计为一一二条之故，较此部律增多