三代以前，《诗》、《书》皆史也。而采风掌於太史，以觇政教之隆、民俗之醇漓，故诗与史尤切。中经秦火，所谓记言、记动者，简册俱佚，而国政兴衰之大者，犹赖《三百篇》以传。周之兴也，基於文王之伐密伐崇；其衰也
钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷二预宴五十二人诗六十四首【绥逺城将军】积 福【年七十一】卿霭朝融绚髪皤优年嘉防甲筵罗邉城拥节承恩重瑞牒书名荷庆多五纬晖聨躔次第三阶符正世祥和畏懐圣武真绥逺曼寿那
钦定四库全书 施注苏诗卷四 宋 苏轼 撰 施元之原注 武进邵长蘅删补 诗四十七首 【起自京口之钱塘以是年十一月抵任通守钱塘作】 游金山寺【南唐僧应之头陁岩记金山昔名浮玉因裴头陁江际获金贞元二十一年节帅李錡奏
李冶 朱世杰 杨恭懿 王恂 郭守敬 齐履谦 李冶，字仁卿，真定藁城人。本名治，后改今名。登金进士第，辟知钧州事。大兵入钧州，冶北渡河侨寓忻、崞诸州。 世祖在潜邸，闻其紧，遣使召之，且曰：“素闻仁卿学优才赡，潜德不
太宗三贞观十四年帝大徴天下名儒为儒官数幸国子监使之讲论増学生满三千二百六十员自屯营飞骑亦给博士使授以经有能通经者听得贡举于是四方学者云集京师乃至高丽百济新罗高昌吐蕃诸酋长亦遣子弟请入国学升讲筵者至八千
正德十六年六月辛巳朔大学士杨廷和等请崇圣学以隆圣治言人君之心惟在于养养之善则日进于高明君心日进于高明则治化可跻于太平矣尧舜三代之君所以养心者必先务学学必待讲而后明必资人而后成是以立师傅保之官专为论道讲
万历三十六年三月戊子朔孝肃皇后忌辰遣官祭 裕陵○兵部覆贵州候代巡抚郭子章等奏土舍安尧臣之承继镇雄积有年矣自永宁争立说者疑尧臣庇奢世续阎宗传而助之逆且庾其印于是蜀抚始兵之迨于印献罪降庙议撤兵令尧臣退还镇
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
我在新乡的时候，就听说著名悍匪白狼在豫东豫西一带闹得很厉害。许多追剿的正式部队受了很大的损失，甚至全军覆没的也很有几部分。我回到北京不久，陆将军即奉令为剿匪督办，原来的备补军改为警卫军，我带的一团人扩充为警卫军
宋之问字延清，又名少连，汾州人。父宋令文高宗时任东台详正学士。之问形貌魁梧，善于论辩。二十岁时，武后召他与杨炯分别代行掌管习艺馆。多次迁升为尚方监丞、左奉宸内供奉。武后游洛阳龙门，诏令从官赋诗，左史东方箈先写好，武
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书卷日讲礼记解义卷四十九祭法此篇记祭人鬼天神地示之定制故曰祭法首节及圣王之制以下见国语展禽论祀爰居其郊禘祖宗庙祧坛墠之制并见家语庙制祭法有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛
△梵行品第八之五尔时王舍大城阿阇世王。其性弊恶喜行杀戮具口四恶。贪恚愚痴其心炽盛。唯见现在见未来。纯以恶人而为眷属。贪著现世五欲乐故。父王无辜横加逆害。因害父已心生悔热身诸婴珞妓乐不御。心悔热故遍体生
失译人名今附梁录如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫国祇树给孤独园。与大丘丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。不
濟北之道，幾遇大風而止再世得西河師子重振徽音，寒冰結面不廢甄陶乃獲林中疋馬蹋殺天下人。於是濟水洪波復瀾翻於潭湘間，數百季來禪學之輩，鮮有不知石霜圓者，當時門啟潑天機深劈箭，南公諲老未免斂衽避鋒，則後之唱斯道而繼興者
六十卷。明陈耀文撰。陈耀文字晦伯，确山(今属河南)人。明嘉清年间进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《经典稽疑》、《学林正就》等。陈耀文家居近天中山，所撰故名曰：《天中记》。世所通行本为五十卷，较为草略，可
纂修周元文，字洛书，正黄旗辽宁金州人。1707年(康熙四十六年)由福建延平府调任台湾府知府。任职期间，曾参照高拱乾所修《台湾府志》体例重修府志，成书十卷。书中以卷为目， 目下设志，志下分若干小目，详考封域、规制、秩官、武
晋代志人小说集。西晋郭颁撰。十卷。杂记魏晋时事。东晋干宝、孙盛等著史,多采其言。史志不见著录。亡佚。现有版本整理以《说郛》辑本为底本。
全一卷。宋朝法贤译。收于大正藏第十四册。在本经中，佛陀告舍利弗，若能一心忆念东方之无能胜国善精进吉祥如来、无我国普照如来、善爱国吉祥如来、寂静藏国印捺啰计都特缚惹王如来、离尘国喜功德光自在王如来等五佛名号