福建通志列传选

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• 回文类聚卷一·桑世昌

  璇玑图叙前秦苻坚时秦州刺史扶风窦滔妻苏氏陈留令武功苏道质第三女也名蕙字若兰智识精明仪容秀丽谦黙自守不求显扬年十六归于窦氏滔甚敬之然苏氏性近于急颇伤嫉妒滔字连波右将军于真之孙朗之第二子也神风伟秀该通经史

• 提要·袁华

  耕学斋诗集 明 袁华钦定四库全书集部六耕学斋诗集别集类五明提要臣等谨案耕学斋诗集十二卷明袁华撰华字子英崑山人生於元季洪武初为苏州府学训导後坐累逮系死於京师此集凡古体诗七卷近体诗五卷不知何人所编明史艺文志

• 卷三百七十五·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百七十五 明　曹学佺　编 明诗次集九 彭华 柳鸶为尹嗣昭题 柳丝不动江流缓双鹭飞来秋日晩平沙漠漠点寒烟乱石离离立苍藓静随玉顶听湍瀬饥引银钩啄清浅霜衣雪襟谁匹俦逸态闲情自幽远君

• 卷十九·王安石

  钦定四库全书 唐百家诗选卷十九 宋　王安石　编 刘沧四首【字藴灵大中八年进士及第】 长洲怀古 野烧空原尽荻灰吴王此地有楼台千年事往人何在半夜月明潮自来白鸟影从江树没清猿声入楚云哀停车日晩荐苹藻风静寒塘花正

• 王安石词作鉴赏·佚名

  生平简介 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事

• 七发原文·枚乘

  楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平。太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。邪气袭逆，中若结轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲。

• 列传第六十六 隐逸下·李延寿

  臧荣绪 吴苞徐伯珍 沈麟士 阮孝绪 邓郁 陶弘景 诸葛璩 刘慧斐 范元琰 庾诜 张孝秀 庾承先 马枢臧荣绪，东莞莒人也。祖奉先，建陵令。父庸人，国子助教。荣绪幼孤，躬自灌园，以供祭祀。母丧后，乃着嫡寝论，扫洒堂宇，置筵席，朔望辄拜

• 卷一百五·志第五十八·礼八等·脱脱

  　 　　◎礼八 　　○文宣王庙 武成王庙 先代陵庙 诸神祠 　　至圣文宣王。唐开元末升为中祠，设从祀，礼令摄三公行事。朱梁丧乱，从祀遂废。后唐长兴二年，仍复从祀。周显德二年，别营国子监，置学舍。宋因增修之，塑先圣

• 卷四百五十六 元祐六年（辛未，1091）·李焘

  　　起哲宗元祐六年三月盡其月 　　三月庚申朔，御邇英閣。宰相呂大防奏曰：「仁宗所書三十六事，禁中有否？」上曰：「有。」大防請令圖寫置坐隅，以備觀覽。從之。（四月壬辰可考。） 　　辛酉，中書舍人鄭雍為左諫議大夫，右朝奉大夫張

• 御批厯代通鉴辑览卷七十七·乾隆

  　　宋　　神宗皇帝　　【庚戌】宁三年春正月罢判尚书省张方平　　初帝欲用王安石方平以为不可及是方平服阕还朝以观文殿学士判尚书省安石言留之不便遂出知陈州及陛辞极论新法之害帝为之抚然未几召为宣徽北院使留京

• 台湾关系文献集零十七·佚名

  书台峤绅民电禀后 书台峤绅民电禀后阙名考台湾自康熙朝归化以来，垂二百数十年。小民践土食毛，不侵不叛；虽中更多故，苦厌兵烽，而翊戴皇灵，终无携贰。其见于鲁之裕之「台湾始末偶纪」、蓝鼎元之「平基台纪略」、「东征集」、

• 卷之五百九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 姚繪传·薛居正

  姚靑，字伯真，京兆万年人。曾祖父姚希齐，做过湖州司功参军。祖父姚宏庆，做过苏州刺史。父亲姚荆，做过国子祭酒。姚靑年轻时笨拙敦厚，不修饰容貌，任其自然。一般的人瞧不起他，只有兵部侍郎司空图很是器重他，把女儿嫁给他。姚靑性

• 关恩佐·周诒春

  关恩佐　年三十一岁。生于广东广州。已婚。子一。初学于广州培英学校。毕业于岭南学校。任岭南学校教员。光緖三十四年。自费游美。入哈法佛学校。习普通文科。宣统二年。入哥仑比亚大学。习经济及教育。民国元年。得

• 卷九·高攀龙

  <经部,春秋类,春秋孔义钦定四库全书春秋孔义卷九　　　　明　高攀龙　撰襄公元年春王正月公即位仲孙蔑防晋栾黡宋华元卫殖曹人莒人邾人滕人薛人围宋彭城楚已取彭城封鱼石戍之三百乗矣曷为系之宋楚不得取之宋鱼石不

• 卷第二十二·佚名

  补续高僧传卷第二十二 明吴门华山寺沙门　明河　撰 兴福篇 宋　永公传 永公者。不知何许人。法云圆通秀禅师之嗣也。缘契都城。大作佛事。名震四方。赐紫方袍师号。江宁府天禧寺。旧葬释迦真身舍利。后寺废。至南唐

• 台海见闻录·董天工

  本书凡四卷－今存二卷，董天工撰。天工字典斋；福建祟安人。清雍正癸卯（元年）拔贡，乾隆十一年任彰化教谕。十五年秩满忧居，为答友朋之询问，尝就在台见闻，征诸文献，编次成书。首有「自序」，对其内容略作提纲云：「首山川、建置以及官爵

• 天地阴阳交欢大乐赋·白行简

  敦煌遗书。唐人白行简撰。唐人诗文集未载。敦煌遗书存P2539残卷,首题“天地阴阳交欢大乐赋 白行简撰”,尾残。1914年,叶德辉刊刻于《双梅景闇丛书》,其跋语云:右赋“确是唐人文字,而原抄讹误甚多,无别本可以校改。又