台湾海防并开山日记

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• 刘辰翁·唐圭璋

  　　辰翁字会孟，庐陵（今江西吉安）人。生于绍定五年（1232）。景定三年（1262）廷试对策，忤贾似道，置丙第。以亲老，请濂溪书院山长。荐居史馆，又除太学博士，皆固辞。宋亡，隐居。大德元年（1297）卒。年六十六。有须溪集。 　　望江南 　　晚

• 第二十九出 攀辕·李渔

  （外扮耆老扶杖上）世上清官不易逢，忍教慈母遇兵凶。攀辕卧阻行师辙，稍尽吾民爱戴衷。——自家非别，汀州府城一个任事的耆民便是。自从山兵扰乱以来，把一个富庶地方，变做凋残世界。亏得地方有幸，到了一位刑厅，年纪不过

• 卷十二·佚名

  全唐诗续拾卷十二辛替否送贺秘监归会稽诗送君青门外，远诣沧海汜。凫舄游帝乡，羽衣飞故里。术妙焚金鼎，丹成屑琼(上蕊下木)。追饯会群僚，属文降天旨。秦吴称异域，少别犹千祀。黄鹤寓辽阳，应明城郭是。 【见孔延之《会稽掇英

• 卷六十一·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗録卷六十一白居易【四】古体诗【四】孟夏思渭村旧居寄舍弟啧啧雀引雏稍稍笋成竹时物感人情思我故乡曲故园渭水上十载事樵牧手种榆栁成阴阴覆墙屋兎隐豆苗肥鸟鸣桑椹熟前年当此时与尔同游瞩诗书

• 卷八十四·列传第十四·脱脱

  　 　　耶律沙 耶律抹只 萧干(讨古) 耶律善补 耶律海里 　　耶律沙，字安隐。其先尝相遥辇氏。应历间，累官南府宰相。景宗即位，总领南面边事。保宁间，宋攻河东，沙将兵救之，有功，加守太保。乾亨初，宋复北侵，沙将兵由间道

• 卷一百三十　宋紀十二·司马光

  　　旃蒙大荒落（乙巳），一年。 　　太宗明皇帝泰始元年（乙巳、四六五年） 　　春，正月，乙未朔，廢帝改元永光，大赦。 　　丙申，魏大赦。 　　二月，丁丑，魏主如樓煩宮。 　　自孝建以來，民間盜鑄濫錢，商貨不行。庚寅，更鑄二銖錢，形式轉細

• 卷十八　漢紀十·司马光

  　　起著雍涒灘（戊申），盡柔兆執徐（丙辰），凡九年。 　　孝武皇帝元光二年（戊申、前一三三年） 　　冬，十月，上行幸雍，祠五畤。 　　李少君以祠竈卻老方見上，上尊之。少君者，故深澤侯舍人，匿其年及其生長，其游以方徧諸侯，無妻子。人聞其

• 第十二回 列车上之小朝廷·德龄

  太后的那辆车的前半部是栏成了一间小小的卧室，它的地位虽十分的狭窄，但它的式样，和所有的一切布置，却无一不是费了许多人的心思和精力所构成的；所以不仅是美观富丽而已，它的轮廓，它的格局，简直和宫中的内寝，十分相类，真是

• 卷之二百四十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 四二一　两江总督高晋奏续缴违碍书籍板片折（附清单）·佚名

  四二一　两江总督高晋奏续缴违碍书籍板片折（附清单）乾隆四十二年八月二十二日臣高晋谨奏，为续解违碍书籍板片，仰祈圣鉴事。窃臣遵旨查缴伪妄著作，历经恭折奏明解送。又于本年五月间将各属呈缴并购买书籍二百二十五种，共一千

• 三国史记卷第十四。·金富轼

  输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。一四卷高句丽本纪二零零零零高句丽本纪第二。[大武神王][闵中王][慕本王]。一四卷高句

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  杨瞡，合肥人，本为儒家子。以管军万户的身份跟随太祖攻下集庆被晋升为总管。攻下常州，被晋升为亲军副都指挥使。随军攻下婺州，迁升枢密院判官。又随军伐汉，因功提升为湖广行省参政，移守江陵。进攻湖南蛮寇，驻军三江口。又因招

• 凡例·王之春

  一、此书事实，自恭录列圣上谕及颁发官书外，并搜录当时诸臣奏疏与名臣撰述、西人图志及各家私着可采掇者，荟萃而成。间有得之闻见者，要必釆访确实，不敢稍涉虚诬。所有管蠡之见，间附于后。一、我朝统一寰宇，珍赆之贡，史不绝书。

• 第一篇 学贵有恒（中)·丰子恺

  两个“？”我从幼小时候就隐约地看见两个“？”。但我到了三十岁上方才明确地看见它们。现在我把看见的情况写些出来。第一个“？”叫做“空间”。我孩提时跟着我的父母住在故乡石

• 《尸子·处道》白话译文·尸佼

  原文：孔子曰：欲知则问，欲能则学，欲给则豫，欲善则肄。国乱，则择其邪人而去之，则国治矣。胸中乱，则择其邪欲而去之，则德正矣。天下非无盲者也，美人之贵，明目者众也；天下非无聋者也，辨士之贵，聪耳者众也；天下非无乱人也，尧舜之贵，可教者众

• 起世经卷第二·佚名

  隋天竺三藏阇那崛多等译郁单越洲品第二之余诸比丘。郁单越人。发绀青色。长齐八指。人皆一类。一形一色。无别形色可知其异。诸比丘。郁单越人。悉有衣服。无有裸形及半露者。亲疏平等无所适莫。齿皆齐密。不缺不疏。

• 自化作苦经·佚名

  一卷，失译人名。佛为阿支罗迦叶自化作苦经之略名。

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  与《瑜伽集要焰口施食仪起教阿难陀缘由》同卷，总不出撰集，及译人名，恐是此土人所集，非西土本也。