-   ●卷三十四·伤悼门  长庆四年,退之为吏部侍郎,薨于静(靖)安里第。李翱《行状》载属纩之语云:“伯兄德行高,晚(晓)〔方药,食必视《本草》〕年止四十二。某位为侍郎,年出伯兄十五岁,且获终于牖下,幸不失大节以下 
- (净扮魏齐领卒子上,诗云)自从分晋列为侯,天下雄兵数汴州。谁想马陵遭败后,至今说着也还羞。某乃魏齐是也,佐于魏国,为丞相之职。想俺先祖魏斯,与那赵籍、韩虔,同为晋大夫,三分其地,我魏国建都于大梁。今天下并为七国,是秦、齐、 
- 钦定四库全书御制诗四集卷八十七古今体九十六首【壬寅三】敬题纪恩堂纪恩堂记纪壬寅【见记中语】今岁壬寅六十春日迈月征忽周甲天高地厚慕深仁敬惟无沗励以永设曰有成愧益真呼至牀前赐拊眷念兹能不泪流频纳翠轩口号轩 
- 						 			  ◎天文四   ○二十八舍下   西方   奎宿十六星,天之武库,一曰天豕,一曰封豕,主以兵禁暴,又主沟渎。西南大星曰天豕目,亦曰大将。明动,则兵、水大出。日食,鲁国凶,边兵起及水旱。日晕,为兵,为火。月食,聚敛之 
- 列传七十下  以端明殿学士出知永兴军朝辞进对犹乞免本路青苖助役宣抚使下令调发光拒不受上疏极言方凶歳公私困弊不可举事若乏军兴臣坐之于是一路独得免顷之上疏曰臣之不才最出羣臣之下先见不如吕诲公直不如范纯仁程 
-    却说隋主坚既平西北,便思规画东南,可巧后梁启衅,召动隋师,于是后梁被灭,陈亦随亡。后梁主岿,孝慈俭约,颇得民心,尉迟迥发难,岿用柳庄言,不与联络,及闻迥等败殁,召庄入语道:“我若不从卿言,社稷已不守了。”嗣是贺隋登极,岁时致 
- 康熙间,特恩开千叟宴。自王大臣以及士庶,年六十以上者皆预。乾隆间,高宗复举行旷典。与宴人数视昔加倍,年九十以上者,召至御前侍食。天颜和煦,恩赉优隆,一时杖朝而出,感颂皇仁,欢腾闾巷。又乾隆四十八年,普宴宗室于乾清宫。自王 
-    顺治二年乙酉春正月乙酉朔上诣堂子行礼还入宫拜神毕出御皇极殿旧址张御幄诸王、贝勒、文武群臣、及外藩蒙古王使臣等上表朝贺  ○朝鲜国王李倧遣陪臣郑太启等表贺元旦并贡方物宴赉如例  ○戊子。设张家口、 
- 张衡,字建平,河内人。祖父张嶷,魏时任河阳太守。父张允,周时任万州刺史。  张衡自幼怀有高尚的志向,有坚强耿直之风。十五岁那年到太学学习,研习精要,思虑深邃,受到同辈的推崇。周武帝在太后丧葬期间,与身边的人出外打猎,张衡 
- 后妃庙太祖建隆三年四月十八日,制会稽郡夫人贺氏追册为皇后。二十五日,太常寺卿冯吉请上谥曰孝惠皇后。诏止就陵所置祠殿奉安神主,不行四时荐飨之礼,不设牙盘祭器,惟常食祭奠。 干德元年十一月七日孝明皇后崩,始诏有司(仪)[ 
- 孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君, 虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。 君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主 长,臣之行也。今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。 ” 公孙鞅曰:“臣闻之,‘疑行无成,疑事无 
- 	孔子谓季氏:“八份舞于庭,是可忍,孰不可忍也! ”辜讲孔子祖国很有权势的贵族首领(季孙氏,鲁国卿家贵族,和叔孙氏、孟孙氏合称为三桓,权势比鲁国公室还大)在家庭祠堂祭祀的时候雇佣了八组乐队(一种皇家特权),孔子听到后对此作出评 
- 原夫五燈並照,單傳獨盛濟家,一葉分榮,正令全提,密室欲觀撐天拄地之作略,須憑超情絕識之體裁,慨今鸚舌蛙聲盡陳雜調,淺知薄解淆亂師承,惟有風穴堂上雲峨和尚,太白擎峰、中流砥柱,宗壇銕漢,風規丕著,於諸方汝海獰龍骨格迥超乎群趣,扶 
- 第六 二法发趣之释于二法发趣,亦于一切二法之问、答及[问]数乃依所出本文之理趣而知。然,又此处之有因、因相应二法之答是犹如因二法之答。因有因、因因相应二法之[答]亦然。有缘、有为二法之[答]亦然。“应作此之二法 
- 宋代诗文别集。3卷。詹初著。首卷《翼学》10篇,为论述儒学的文章。次卷《日录》,内容皆为谈修生养性之道的语录。卷3为诗。其中有以诗阐道的枯燥乏味的理学诗,如《读〈易〉》:“先天本无言,有言即后天。欲知先天易,须 
- 十六卷,宋项世安著。书成于嘉泰二年(1202年)。本书专门阐释《周易》象辞。南宋庆元年间,项安世谪居江陵,杜门不出,专攻四书五经,写成《周易玩辞》一书。此书不沿旧说,独辟蹊径,专门从《周易》的象与辞入手解释《易》 
- 明末虞山刘氏,世业儒,家虽落,名楣也。兄弟守田庐。伯曰赓虞,邑诸生,品行修饬;仲曰肇周,则狡黠嗜利,不务恒业;有妹曰三秀,慧而艳。生时,母梦紫气绕室,醒有异香。六岁母死,父教之读,过目辄了了,捉笔作楷,秀逸独绝。时里有黄亮功者,居任阳 
- 佛教经典。南朝梁曼陀罗仙与僧伽婆罗共译。七卷。是唐达磨流支译《宝雨经》的异译本。为历代大藏经所收。