近人于门际置铃索通内以代传呼，不知古人已先有之，东坡诗：“晨起不待铃索掣。”袁项城葬故里，僭称“袁林。”或过而吊以诗，入京后，读者争和之。鲁民为其门人徐生次韵作易原字一联，云：“尽有牛羊上丘
钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷二十九预宴一百五人诗一百二十五首【马甲】孙士英【年七十五】彤云霏霏罗苍雯晴梅氲氲舒芳英天阊嘉筵开良辰厐眉朱颜三千盈戎行衣粮身霑优春风年年同长生歌衢欢为长春人跻堂
钦定四库全书御定全唐诗卷六百六十四罗隐虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘欲询往事奈无言六十年来托此【一作此托】根香暖几飘袁虎扇格高长对孔融罇曾忧世乱阴难合且喜春残色上【一作尚】存莫背阑干便相笑与君俱受主
生平简介 周文璞（生卒年不详）字晋仙，号方泉，又号山楹，又号野斋，汝阳（今山东汶上）人。曾为溧阳县丞，与姜夔、葛天明、韩淲同时，迭相唱；与张端义交谊甚笃。宝庆间，江湖诗案发，文璞被累，遂以诗为讳。杨慎《词品》卷二：“其字曰晋仙者，因
皇后、冠带、士庶、衣裳、文籍、书契、草木、答问、释义部注，凡四十四门。 ○皇后太后印绶 太皇太后、皇太后绶，其制与天子乘舆同，赤绶，四采，黄、赤、缥、绀，淳黄为圭，长二丈九尺，五百首。长公主、天子贵人与诸侯王同
宋 李心传 撰绍兴十有九年岁次己巳 金熙宗亶皇统九年海陵炀王亮天德元年春正月甲申朔上以皇太后年登七十即宫中行庆寿之礼日历不书此据会要丁亥诏信阳军拨隶淮西 诏绍兴府第四第五等户去年未纳租税并权与倚阁以旱伤最
却说陈始兴王伯茂，被贬出内城，突遇盗众攒击，晕倒车中，立即殒命。门吏当然报闻，由朝中颁令索捕，过了数日，不得一盗，都下才晓得是陈顼所遣了。是时已是光大二年仲冬，距来春不过月余，内外百官，俱请顼登位。顼佯为谦让，故意迟延，
《周易举正》 唐司户参军郭京，作《周易举正》三卷，云曾得王辅嗣、韩康伯手写真本，比校今世流行本，或将经作注，用注作经，小象中间以下句反居其上，爻词注内移后义却处于前，兼有脱遗谬误者，并依定本，举正其讹，凡一百三节。此书近世
启者：窃弟猥以菲材，谬膺重任；藉邻光之分照，得大功其庆成。兹蒙督、抚宪逾格鸿施，会摺具奏，奉上谕赏加二品顶戴；仰圣恩之高厚，觉报称之愈难。弟抚今日遭逢，思去年东渡，不三旬而彰邑珠还，渠魁就戮；虽云将士同心、兵勇
邝次崑 年三十岁。生于广东新寗。已婚。女二。初学于澳洲。后入广州培贞学校。宣统三年。自费游美。入菲立德非亚牙医学校。习牙医。民国二年。得牙科化学师学位。在某公司充化学师。为校中运动队员。民国二年回国。
丙申余少讀論語，端木氏之言曰：「夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道不可得而聞也。」讀易，乃知畜性與天道在是。周道衰，舜、禹、湯、文、武、周公致治之法，煥乎有文章者，棄為陳跡。孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之
尔时大雲密藏菩萨言：世尊，有十智甚深入无畏行法王法门。唯愿如来。广分别说。言：善哉善哉！善男子，谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有解脱一切恶法法门虚空藏法门。甚深安入法门。细针法门。海不动法门。智灯法门。
第一卷释迦始祖劫初刹利相承姓缘谱第一。释迦始祖劫初姓瞿昙缘谱第二。释迦六世祖始姓释迦氏缘谱第三。释迦降生释种成佛缘谱第四。第二卷释迦降生释种成佛缘谱第四之二。第三卷释迦降生释种成佛缘谱第四之三。第四卷
阿毗达磨顺正理论卷第七十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十四复以何缘诸阿罗汉等。离有顶染同不受后生。然于其中有于烦恼证不生法。而非一切。有说由根有差别故。此释非理。以契经说退不退法根品同故
曹溪的流。东入日国二十余派。出自松源者居其十。而天泽一支。尤衍松源之流。毒吾国也。如此之多且久矣。然其语录双卷。旧版湮灭。而副墨之子。亦将为乌有焉。今时至於挽近陈烂之类。往往灾木。此犹未免无焰之秦。岂
第一之五十第一 学力品一一如是我闻。一时，世尊住舍卫城祗多林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“诸比丘！”诸比丘白世尊言：“大德！”世尊曰：二“诸比丘！此等是有学之五力。何等为五？谓：信力、惭力、愧
太上助国救民总真秘要，北宋天心派道士元妙宗编集。十卷，收入《正统道藏》正一部。书前有政和六年（1116）年元妙宗自序，自称编者曾游历四方名山，寻访师法。后应徽宗召请，入京师经局校刊道经，因集救世治病秘法口诀及符印步纲蹑斗
芦沟桥事变之后。予方旅居汉口。二十七年秋。入桂林。寇祸日深。武汉又陷。欧战未起。国步之危。甚于累卵。有数门人过桂。知予生活艰苦。问此后出处。予曰。如果国不幸而亡。亭林船山所不敢学。我其以青主先生为归乎