提要

随机推荐

• 第四折·佚名

  (徐端同夫人扶正旦上，云)老夫徐端，好是烦恼人也！自碧桃孩儿亡过，又早三年光景，谁想玉兰孩儿，昨夜三更时分，暴病而亡，停尸在堂。一壁厢报与张亲家女婿知道，待他来时入殓，兀的不痛杀我也！(正旦做醒科)(夫人云)孩儿，精细者。(正旦唱)

• 卷五十四·志二十三·乐志·脱脱

  　 　　◎乐志 　　辽有国乐，有雅乐，有大乐，有散乐，有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗咸通音律，声气、歌辞、舞节，徵诸太常、仪凤、教坊不可得。按《纪》、《志》、《辽朝杂礼》，参考史籍，定其可知者，以补一代之阙文。

• 卷三百二十七 元豐五年（壬戌，1082）·李焘

  　　起神宗元豐五年六月盡其月 　　六月辛亥朔，蕃官皇城使李德明領資州團練使，賞功也。 　　詔鄜延路轉運司：「葭蘆寨瀕河東路尅胡寨對岸【一】，既城葭蘆，即尅胡、天渾、定羌等寨皆可省去，合其兵力，專事葭蘆，委蔡燁相度施行。

• 明神宗显皇帝实录卷之五百六十七·佚名

  万历四十六年三月庚申朔 孝肃皇后忌辰遣官祭 裕陵○辛酉工部言巨马桥所费不赀现今部库如洗殿门城工及二王婚礼尚且那借无措而河身比旧桥共盈三分有二沙虗且厚桥址难安必于上流砌筑遏水归桥刷沙见底恐所议二十万金未

• ●明□宗□皇帝实录卷之〔三〕·佚名

  十一月甲子朔，巡抚宣府右□都御史秦士文报：插汉儿即虎墩兔憨争哈喇慎所分部落，谋犯塞；宜豫为备。时虎墩兔憨倾朝而来，以旧辽阳让□杀哈喇兔，直抵杀胡堡，克归化城、夺银佛寺、收习令色等。户部主事刘鼎卿劾大学士黄立极；报闻。

• 卷之三百八十九·佚名

  光绪二十二年。丙申四月辛巳。谕军机大臣等、有人奏、甘省军务。董福祥统军无多。后路处处留防。前军恐形单弱。请添拨数营调遣等语。除邓增前经晶■宜降谕旨饬令出关追剿窜匪外。营官陈元萼、副将刘璞两军。孰为得

• 鲁颂·駉之什·佚名

  駉駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驒有骆，有骝有雒。以车绎绎。思无期，思

• 卷十五·湛若水

  <子部,儒家类,格物通> 　　钦定四库全书 格物通卷十五　　　　　明　湛若水　撰 敬祖考 易豫象曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考 臣若水通曰此豫卦象辞言圣人体豫之功用也殷盛也豫

• 泾野子内篇卷二十七·吕柟

  礼部北所语献荩问谕解州略载君亲师固四拜矣伯叔外父母母舅亦然者何先生曰伯叔父所同出母舅母所同出外父母妻所自出故四拜二拜则同于常人矣曰服何以不同也曰服虽不同拜不必拘古者父母亦再拜又问安再拜后人一齐拜了故四

• 大学辨业卷一·李塨

  蠡吾李塨稿大学礼记四十九篇之第四十二篇也今录汉儒注所传原文如后汉熹平年蔡邕书石经魏正始年邯郸淳等因之又书石经唐开成年郑覃等因之又书石经今存与此文同大学大字汉唐注疏云旧音泰朱子章句云今读如字音代夫古字通

• 一、中国的悠闲理论·林语堂

  美国人是闻名的伟大的劳碌者，中国人是闻名的伟大的悠闲者。因为相反者必是互相钦佩的，所以我想美国劳碌者之钦佩中国悠闲者，是跟中国悠闲者之钦佩美国劳碌者一样的。这就是所谓民族性格上的优点。我不晓得将来东西文明是

• 提要·洪咨夔

  【臣】等谨按洪氏春秋説三十卷宋洪咨夔撰咨防字舜俞于潜人厯官端明殿学士事迹具宋史本传是书咨夔自序称自考功罢归杜门深省作春秋説按本传称理宗初咨防为考功员外郎以忤史弥逺又言李全必为国患为李知孝梁成大所劾镌秩

• 白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要·佚名

  　　归命遍法界　　尘刹诸如来　　化相奇特尊　　最胜佛顶族　　敬礼大悲者　　持莲菩萨众　　净除业障垢　　广利诸有情　　归依秘密主　　金刚手藏王　　从佛受坚牢　　护持于一切　　明尊大仙众　　声闻缘觉支　　

• 第十九品·佚名

  第一章　断烦恼论今称断烦恼论。此处，名断烦恼，于断烦恼者，令断过去烦恼与未来、现在之烦恼，是故断过去之烦恼，断未来现在之［烦恼］，乃一分北道派之邪执。一（自）断过去之烦恼耶？（他）然。（自）以灭尽己灭尽，令离已离，弃已尽，灭已灭，灭没已灭

• 第六　老经之义释·佚名

  一　［人间］此命实短少　在由百岁以下死　虽生过于［百岁］者　彼亦又为老而死（八〇四）&ldquo;［人间之］命实短少&rdquo;［之句中］，命者是寿、存续、维持、动作、活动、护持、命、命根。而依［次之］二理由命是短少。［即］（一）存续之少故命是短

• 布特哈志略·孟定恭

  西布特哈人孟定恭纂。孟定恭编著的《布特哈志略》是布特哈地区建制以来第一部也是唯一的一部地方志书。成书于民国十四年(1925)以后,钞本。另有《辽海丛书》本。不分卷,无目录,内分历代沿革、村落姓氏、人物、古迹、

• 般舟三昧经·佚名

  全称《佛说般舟三昧经》，亦称《三昧经》。佛教经典。东汉支娄迦谶译。一卷。“般舟”，梵文Pra-tyut panna的音译，意为“出现”、“佛立”。“般舟三昧”，即“佛立三昧”，佛教禅法的一种。本经主要述说修持般舟三昧之法，谓一

• 摩诃止观辅行搜要记·湛然

  凡十卷。唐代湛然（711～782）述。又称摩诃止观弘决搜要记、摩诃止观搜要记、止观辅行搜要记。收于卍续藏第九十九册。因摩诃止观辅行传弘决一书之内容过于广泛，故本书撷取其要点，并将该书中之误字加以订正，且将其文义不明之处