孝经刊误

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• 平江妓·唐圭璋

  　　妓，嘉定间人。 　　贺新郎 　　送太守 　　春色元无主。荷东君、著意看承，等闲分付。多少无情风与浪，又那更、蜂欺蝶妒。算燕雀、眼前无数。纵使帘栊能爱护，到如今、已是成迟暮。芳草碧，遮归路。 　　看看做到难言处。

• 第十一齣~第二十齣·汤显祖

  第十一齣　妆台巧絮【番卜算】〔旦上〕屛外笼身倚。睡觉脣红退。晕纤蛾暗自领佳期。珍重花前意。〔菩萨蛮〕天穿过了还穿地。枕痕一线摇红睡。春色衬儿家。羞含荳蔻花。裙腰沾蟢子。暗地心头喜。越近越思量。悬愁花烛

• 卷五·沈德潜

  边贡贡字廷实，历城人。弘治丙辰进士，历官至南京户部尚书。华泉边幅较狭，而风人遗韵，故自不乏。李、何、边、徐并名，有以也。【再送王文熙】夜久河汉横，春堂别灯黯。风凄鸟初动，露重花犹敛。明发不在兹，重关为谁掩？【赠尚子】意

• 御选元诗卷十四·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷十四五言古诗二戴表元次韵荅朱侯招游海山江南春草黄江北秋雁飞穷居念还往故物悉已非我有青云交山林可同归十年学抚琴对客辄累欷岂不愿和悦调苦心易悲青天无古今白日相因依向来炎炎人所得一何微

• 卷一百六十六·列传第五十四·张廷玉

  　 　　韩观 山云 萧授 方瑛 李震 王信彭伦 欧磐 张祐 　　韩观，字彦宾，虹人，高阳忠壮侯成子也。以舍人宿卫，忠谨为太祖所知，授桂林右卫指挥佥事。 　　洪武十九年讨平柳州、融县诸蛮，累迁广西都指挥使。二十二年平

• 卷九十九　晉紀二十一·司马光

  　　起重光大淵獻（辛亥），盡閼逢攝提格（甲寅），凡四年。 　　孝宗穆皇帝永和七年（辛亥、三五一年） 　　春，正月，丁酉，日有食之。 　　苻健左長史賈玄碩等請依劉備稱漢中王故事，表健為都督關中諸軍事、大將軍、大單于、秦王。健怒曰：

• 建炎以来系年要录卷一百七十三·李心传

  宋 李心传 撰绍兴二十有六年六月辛未朔户部言江浙湖南福建诸路没官田产昨许人佃租近因钟世明请出卖而未有买者见佃人因此失业今乞仍旧给佃二月乙亥钟世明建请出卖上曰建议者不过利于得钱耳若许民租佃量立租课民必利之

• 资治通鉴后编卷一百四十二·徐乾学

  宋纪一百四十二【起屠维大渊献正月尽阏逢执徐九月凡五年有九月】理宗建道备徳大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝嘉熙三年春正月癸酉以乔行简为少傅平章军国重事李宗勉为左丞相兼枢宻使史嵩之为右丞相兼枢宻使督视两淮四川

• 卷之一百二十三·佚名

  光绪六年。庚辰。十一月。乙丑朔。上诣钟粹宫问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至癸巳皆如之。记注　　○总理各国事务衙门奏。进江西贡生黄楙材所撰五印度、西域、回部、暨

• 第十五章 左路备补军（一）·冯玉祥

  兵变平复以后，袁世凯决定重新编练军队，名为备补军。共分为前后左右中五路：王汝贤任前路统领，刘某任后路统领，洪子成任右路统领，雷震春任中路统领，陆将军担任的是左路统领。左路备补军和其他各路一样，共分前后左右中五营，我任前

• 三十七、入泮·包天笑

  　　读书人进了学，算是一个基本学位，又是科举制度的发轫之始，因此社会上也较为重视。进了一个学，有些人家还要请酒、开贺呢。请酒、开贺不希奇，新秀才还要排了仪仗，好似中了状元一般，跨马游街，鸣金喝道的出来拜客呢。但这在江

• 诗谱序·孔颖达

  钦定四库全书诗谱序　　　汉郑氏撰　　　唐孔颖逹疏诗之兴也谅不于上皇之世疏【正义曰上皇谓伏牺三皇之最先者故谓之上皇郑知于时信无诗者上皇之时举代淳朴田渔而食与物未殊居上者设言而莫违在下者羣居而不乱未有礼义

• 商书·说命上·佚名

  高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。」王庸作书以诰曰：「以台正于四方，惟

• 菩萨处胎经 第一卷·佚名

  菩萨处胎经 第一卷姚秦凉州沙门竺佛念译天宫品第一如是我闻。一时佛在伽毗罗婆兜释翅授城北双树间。欲舍身寿入涅槃。二月八日夜半。躬自襞僧伽梨郁多罗僧安陀罗跋萨。各三牒敷金棺里。衬身卧上脚脚相累。以钵

• 集刻五教仪缘起·续法

  五教仪者。诸佛说法之规矩。历祖判释之权衡也。教理智断。皆出乎此。行位因果。亦不离此。一乘由之而成三觉。大乘由之而阶三道。三乘随之而超三界。人天仗之而越三途。是知舍此无以莹煜乎自体。去此无以化导乎众生。

• 花韵楼医案·顾德华

  医案。清顾德华撰。一卷。德华字鬘云,江苏吴县人。吴中妇科女名医,闻名于道光咸丰年间。所治多为公卿及其家眷。其医案约成书于道光三十年(1850)。约近万言。初为抄本流传,后经同县张元瑞整理,收入《珍本医书集成》刊

• 瞑庵杂识·朱克敬

  《瞑庵杂识》《瞑庵二识》为朱克敬的笔记体二集，如记录湘军与太平天国作战时，部分奏疏、对湖南厘金的缘起和抽收办法有详细说明。又如衡州民教的纠纷、长沙官绅的倾轧等等。杨坚点校。近代湘人笔记丛刊之一。

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  全一卷。后秦僧肇（374～414）撰。收于大正藏第四十五册。内容阐说法性真如之体用等，分为广照空有品、离微体净品、本际虚玄品等三品。论中所说常为唐末洞山良价、云门文偃之语录及宋代延寿之宗镜录等所引用，足证其受禅家之倚