窗子里吐出娇嫩的灯光——两行鹅黄染的方块镶在墙上；一双枣树的影子，象堆大蛇，横七坚八地睡满了墙下。啊！那颗大星儿！嫦娥的侣伴！你无端绊住了我的视线；我的心鸟立刻停了他的春歌，因他听了你那无声的天乐。听着，他竟不觉忘却了
◎宦者 前世宦者之祸尝烈矣，元之初兴，非能有鉴乎古者，然历十有余世，考其乱亡之所由，而初不自阉人出，何哉？盖自太祖选贵臣子弟给事内廷，凡饮食、冠服、书记，上所常御者，各以其职典之，而命四大功臣世为之长，号四
起昭陽協洽（癸未），盡閼逢涒灘（甲申），凡二年。 淮陽王更始元年（癸未、二三年） 春，正月，甲子朔，漢兵與下江兵共攻甄阜、梁丘賜，斬之，殺士卒二萬餘人。王莽納言將軍嚴尤、秩宗將軍陳茂引兵欲據宛，劉縯與戰於淯陽下，大破之，遂
四民世业黄山谷曰：「四民当世其业，读书种子尤不可断绝，有才气者出，便可名世矣。」此石刻在荆溪岳氏，后为显亲寺僧有大方厓所得，石背刻一诗云：「渔家无乡县，满船载穉乳。鞭捶公私急，醉眠听秋雨。」皆山谷诗也。至正丙申以后，寺毁
永乐四年闰七月戊午朔升刑部郎中杨应魁为北京长芦盐运司运使王敬为山东盐运司运使户部郎中李溟为两浙盐运使李全为福建盐运司运使后军都督府经历伏伯安为两淮运司运使○己未 敕征讨安南总兵官成国公朱能等曰师入安南
一九〇二年初秋，我以浙江官费派往日本东京留学，初入弘文学院预备日语；鲁迅已经在那里。他在江南班，共有十余人，也正在预备日语，比我早到半年。我这一班也有十余人，名为浙江班，两班的自修室和寝室虽均是毗邻，当初却极少往来。我
独孤信是云中人，原名如愿。魏氏开始崛起时，有三十六个部落，他的祖先伏留屯是部落首领，与魏氏一块兴起。祖父俟尼，在和平年间以家世清白从云中镇守武川，就把家安在那里。父亲库者，任领民酋长，从小就雄武豪迈，有节操义行，北方各州
（丁丑）十四年清光緒五年春正月1月1日初一日。丁巳。詣勤政殿，親上致詞箋文、表裏于大王大妃殿、大妃殿，仍受賀、頒赦。敎文若曰：「大庭擧獻發之禮，呼萬者三，兩殿膺壽考之祺，躋七、望五，二慶竝溱，十行誕宣。恭惟孝裕獻聖宣敬正仁
钦定四库全书七经孟子考文遗卷一百八十八日本山井鼎物观 撰孟子第二存旧古本篇题同第一卷但足利本作孟子卷第二梁恵王章句下凡十六章无后汉太常等数字以下仿此庄暴见孟子至同乐则王矣【梁恵王下】考异古本文由古之
【经】九年春王三月丁丑，宋公御说卒。夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。甲子，晋侯佹诸卒。冬，晋里奚克杀其君之子奚齐。【传】九年春，宋桓公卒，未葬而襄
大藏之中有无量清净平等觉经。阿弥陀过度人道经。无量寿经。无量寿庄严经。四者本为一经。译者不同故有四名。其舛讹甚多。予久已校正。亦刊板以行。今按此经及余经传。为净土总要。 净土总要一 统言。大藏
之一 入矢先生： 我收到了先生5月6日及5月19日的两封信，真是十分感谢！ 承先生指示的《南阳和上坛语》的两本：【1】s．6977．【2】s．2492我都校过了。我很感谢！ 又承先生指示《南宗定邪正五更转》的四个本子：s．2679
粤东鼎湖沙门释 弘赞在犙 注沙弥学戒仪轨颂沙弥有二。一形同沙弥。谓剃除须发。未受十戒者。形相虽同。以无戒故。非真沙弥也。二法同沙弥。谓从师禀受十戒法者。此有三种。一从七岁至十三岁。名驱乌沙弥。以其
嘉兴大藏经 青城竹浪生禅师语录青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第五嗣法门人真一等编诗偈山居(五首)浑忘世味与浮华万仞峰头是我家饱饫烟霞卑自牧余收山水煮山茶山前黯淡云千顷俨若图章阎翠屏始信无情多意气时来掩护
又名《伯利探路记》。边疆地理著作。清曹廷杰(1850—1916)撰。不分卷。廷杰有《东三省舆地图说》已著录。此书系光绪十一年(1885)，作者奉召密访东西伯利亚原属清朝的领土，包括自海兰泡至黑龙江入海处，乌苏里江流域，绥芬河
全称《高上玉皇胎息经》。不着撰人。一篇。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。参校版本：《云夏七签》，该书春六十收有此经注本。道家功理功法类古典名著。《胎息经》作者已无可考,传本署为 “幻真先生注”,但注释颇不
综合类著作。清陈士铎撰。十四卷。士铎字敬之,山阴(今浙江绍兴)人。博览医书,辨证精细,施治灵活,治病多奇中。著述较多,除本书外,尚有《石室秘录》、《内经素问新编》、《灵枢新编》、《本草新编》、《六气新编》等。
又名《楞伽经》、《入楞伽经》、《新译大乘入楞伽经》。印度大乘佛教经典。唐实叉难陀译。七卷。英、法、俄、日等亦有收藏，另有若干号散藏于各地，总计共约九十号。其中有多号附有《新译大乘入楞伽经序》。此经结构与十