〖传言玉女前〗（小生上）访戴归来，独把游装先解。叹同人独羁海外。小生张羽，自从别了柳兄，到湖州去了几月。如今回到故乡，想柳兄也好转来也。〖前腔后〗（生带丑、挑行李上）佳人何在？空遗下相思冤债。归来分与，良朋同害。（见介）（小生
首先我要说明：对于话剧的一切，我都外行，我之所以要写剧本是因为（一）练习练习；（二）戏剧在抗战宣传上有突击的功效。因此，我把剧本写成，自己并不敢就视为定本，而只以它为一个轮廓；假若有人愿演，我一点也不拦阻给我修改。导演者改动剧
○方今才人相知者，为之作传，以〔凌波仙〕曲吊之宫大用【名天挺。大名人。钓台书院山长。为权豪所中，卒不见用。先君与之莫逆交，故余常得侍坐，见其吟咏。文笔人莫能敌；乐府歌曲，特余事耳。】豁然胸次扫尘埃，久矣声名播省台。先
靖康中帙六十七。 起靖康二年四月九日戊辰，尽十日乙巳。 邦昌遣谢克家来归大宋受命之宝於帅府太后遣侄权卫尉少卿孟忠厚赍书劝进於大元帅。 《书》曰：吾自处道宫垂三十载乃者都城失守二帝北迁无事悲摧
光绪二十四年。戊戌。八月壬辰太祖高皇帝忌辰。遣官祭福陵。 ○谕内阁、朝廷振兴庶务。一切新政。原为当此时局。冀为国家图富强。为吾民筹生计。并非好为变法。弃旧如遗。此朕不得已之苦衷。当为天下臣民所共谅
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷四十九 【起乙巳宋明帝泰始元年魏文成帝和平六年 止己未宋顺帝昇明三年四月魏孝文帝太和三年正月】凡十四年有奇 表例说 见第四十六卷 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷四十九>
钦定四库全书宋大事记讲义卷十六宋 吕中 撰神宗皇帝王安石逐谏臣熙宁元年知谏察吴申奏祖宗法不可变安石诋之罢谏职。安石入朝之初即劝人主逐谏臣其本意如此。罢谏院熙宁二年钱公辅营救滕甫遂罢谏院公辅乃安石所荐也上
达奚武，字成兴，代地人。他少年时倜傥潇洒，喜好骑马射箭。贺拔岳征讨关中，命他为副将。贺拔岳被侯莫陈悦害死，他与赵贵替贺拔岳收尸并运至平凉，两人一起跟随宇文泰平定侯莫陈悦，他被封爵为须昌县伯。 大统初年，他出任东秦州
叔孙建的长子叔孙俊，字丑归，从小聪明机敏。十五岁时，入朝侍奉皇帝，成为心腹。他办事细心严密，没有出现过错。由于他擅长骑马射箭，转任为猎郎。道武帝去世时，清河王绍关闭宫门，明元帝在外面没有能进来。拓跋绍硬留住叔孙俊，强迫
刘处让，字德谦，沧州人。祖父刘信，追赠太子少保。父亲刘瑜，追赠太子少师。后梁贞明初年，张万进统帅兖州，刘处让服侍他，担任亲校。张万进据城反叛时，后梁派大将刘寻阝讨伐他。当时唐庄宗驻军在麻口渡，张万进秘密派刘处让向庄宗请
【解读】这一章是《孝治章》意思的延伸，说明圣人如何用德行教化百姓，治理天下。【原文】曾子曰：“敢问圣人之德(1)，无以加于孝乎(2)？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父(3)，严父莫大于配
钦定四库全书春秋会通卷十四 元 李廉 撰宣公【名接諡法善问周达曰宣在位十八年】左氏【注宣公文公之庶子母敬嬴敬嬴私事襄仲文公薨襄仲杀大子赤及母弟视乃立】【周匡王五年】元年春王正月公即位公羊【继弑
往者、尝据“空”与“非空不空”，合说大乘为“一切法空宗”、“唯识圆觉宗”之二宗。然以唯识与圆觉犹可分也，故究竟显了乃分三宗： 一、 法性空慧宗……………无漏般若宗──┐ 二、 法相唯识宗……………有为
原书已佚，仅于涵芬楼《说郛》卷八存留数则，分为姓氏、风俗、仗责、拜天、黄鼠、婚聘、过盏、放偷、披秉、哑揖、丧葬、血泣、释奠、寺塔等条，记述了女真各部当时的政治、生活习俗等内容。
区域志。北宋欧阳忞撰。三十八卷,附札记二卷。欧阳忞,按晁公武《郡斋读书志》谓无此人,此从陈振孙《直斋书录解题》,忞,欧阳修从孙,庐陵(今江西吉安)人。从序所见,作者为考辨古代州郡之演变沿革而作,成书于政和(1111
述宝签占卜词,多与妇女生产事有关。内容中有五雷伐邪,盖撰于元明。
一卷，失译。佛在祇园入城乞食，教化长者法志之妻及其下婢，皆使转男子得道记。
凡二卷。梁·僧伽婆罗译。略称文殊问经。收于大正藏第十四册。本经系佛应文殊师利菩萨之发问，而答以种种问题者。全经计分十七品，卷上十四品，卷下三品。内容包括菩萨戒、佛身、无我、涅槃、般若、有余气、来去相、中道、