宝授菩萨菩提行经

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• 石孝友·唐圭璋

  　　字次仲，“全”已见。 　　满江红 　　分景亭前，梅红糁、柳金谁粟。芳意闹，烧灯初过，坠萱才六。此日悔康歌别驾，当年神降生嵩岳。看邦人，称寿雾凝香，杯从玉。 　　采石月，光天禄。姑溪水，增川福。炳灵祥曾产，瑞枝奇木。秋露

• 歴代诗话卷六十·吴景旭

  　　辛集下之上　　宋诗　　宅家　　唐子西内前行云宅家喜得调元手　　吴旦生曰唐宫中称天子为宅家资暇集云至尊以天下为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之义公主已下加子字呼为宅家子按通鉴韩建发兵围十六宅诸王

• 第四十三章 尼僧说法·屠隆

  【挂眞儿】〔旦上〕寂寂云堂今几载。趺坐裏金磬飘来。〔贴小旦〕瓶水初澄。炉香正袅。〔合〕檐角风篁淸籁。〔重叠令〕〔旦〕地无人迹精蓝静。频伽鸟下花枝定。〔贴小旦〕旭日散松阴。凉飔浣竹林。〔旦〕函经金字好。宝

• 第四十二回 老命妇病在膏肓·陈端生

  第四十二回老命妇病在膏肓诗曰：改装潜出避爹娘，亿女情深黯自伤。辗转愁肠谁可诉？病源从此入膏肓。话说孟相府也令家人到来问候郡主，昨日回来安否？并带了孟夫人赏赐江妈的一两银子，一匹青绸，交付王府门官送入宫内。节孝夫人

• 第一出至第十一出·高濂

  第一出　标目【沁园春】〔末上〕陈女姱容。潘生俊雅。姻亲指腹。奈兵戈惊散。子母天涯。女娘指引。寄迹烟霞。张公借宿词调空夸。王郞闹会惹嗟呀。潘生投观。天遣会娇娃。堪佳美女才华暗写情词怨出家。岂知才郞邂逅。

• 五集卷五十六·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷五十六古今体五十一首【庚戌六】登安福舻作奢望古稀望竟酬岱宗阙里礼躬修【予庚子七旬时即顒冀若蒙　　天贶夀跻八?必当躬诣　岱宗　阙里以申谢悃兼观民风虽自矢

• 卷十五·方回

  钦定四库全书 瀛奎律髓卷十五　　　　　元　方回　编暮夜类 道途晚归斋阁夜坐眺暝色数长更诗思之幽致尤见於斯 五言【五十首】 晚次乐乡县　　　　　　　　陈子昂 故乡杳无际日暮且孤征川原迷旧国道路入边城野戍荒烟

• 卷七·朱熹

  <史部,史评类,御批资治通监纲目> 　　钦定四库全书 御批资治通监纲目卷七 【起辛丑汉成帝鸿嘉元年尽壬戌汉平帝元始二年】凡二十二年 【辛丑】鸿嘉元年春正月以薛宣为御史大夫 【御史大夫缺谷永

• 拳变馀闻·罗惇曧

  余既为《庚子国变记》，复搜集记载，及连年旅京津所闻较确者，录为《拳变馀闻》，兴至即书，不复次其先后，视《国变记》尤详尽矣。{曰融}志。甲午中曰之战，津郡惊扰，官民迁徙。时适北乡挖支河获残碑一，字漶漫，惟二十字可读。文曰：&l

• 第三八一佥禀同治七年八月二十八日一二二○九－－二四·佚名

  绅衿、垦户、甲首、结首等，禀举徐安邦为九芎林等庄总理具佥禀竹北一保九芎等庄监生陈鸿书、职员魏祥衢、垦户刘子谦、金和兴等，为相率佥举，恳恩准充给发谕戳，地方有赖事。窃：谓周礼有党正、里胥、鄼长

• 五三四　寄谕署两江总督萨载等将徐食田解京审讯并严搜其家·佚名

  五三四　寄谕署两江总督萨载等将徐食田解京审讯并严搜其家乾隆四十三年九月初七日大学士于<敏中>字寄署两江总督萨<载>、江苏巡抚杨<魁>，乾隆四十三年九月初七日奉上谕：据杨魁奏接准学政刘墉咨会，有丹徒县生员殷宝山投递

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  王守仁，字伯安，余姚人。他的父亲王华，字德辉，成化十七年(1481)考中进士第一名。授编修。弘治中，逐渐做到学士、少詹事。王华很有度量和才能，在讲幄时间最长，孝宗很眷恋他。李广受世宗宠爱时，王华讲解《大学衍义》，说到唐代李辅

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  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二百七十明　杨士奇等　撰理财宋徽宗即位初通判凤州马景夷言陕西自去年罢使铜钱续遣官措置钱法未闻有深究钱币轻重灼见利害者铜钱流注天下虽千百

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  由于东京军民的坚决抵抗，金将宗望被迫退兵。种师道向宋钦宗建议，在金兵渡黄河退却的时候，发动一次袭击，把金兵消灭掉。这本来是个好主意。但是宋钦宗不但不同意，反而把种师道撤了职。金兵退走以后，宋钦宗和一批大臣以为从此

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  荀子曰：“信信，信也；疑疑，亦信也。”人不大疑，岂能大信？然先不信，又安能疑？疑至于不疑，信至于不信，则信之至矣。真信此心之即天地，则千丈、丈六不足信矣，又孰有可夺其信者哉？纵横出入，生死信之而不二矣。信手犹信心也，手之中节犹心之

• 新的唯识论·太虚

  　　──九年三月在杭州作 ──　　一　新的唯识论发端　　二　宇宙的人生的唯识论　　三　分析的经验的观察的系统的唯识论　　四　转化的变现的缘起的生活的唯识论　　五　真理的实性的唯识论　　六　悟了的解放的

• 起世经卷第五·佚名

  隋天竺三藏阇那崛多等译诸龙金翅鸟品第五复次诸比丘。一切龙类有四种生。何等为四。一者卵生。二者胎生。三者湿生。四者化生。此等名为四生龙也。诸比丘。金翅鸟类亦四种生。所谓卵生胎生湿生化生。此名四生。诸比丘

• 卷第十八·佚名

  阿毗达磨俱舍论卷第十八尊者世亲造三藏法师玄奘奉　诏译分别业品第四之六于前所辩三重障中。说五无间为业障体。五无间业其体是何。颂曰。此五无间中　　四身一语业三杀一诳语　　一杀生加行论曰。五无间中四是身业。