近人于门际置铃索通内以代传呼，不知古人已先有之，东坡诗：“晨起不待铃索掣。”袁项城葬故里，僭称“袁林。”或过而吊以诗，入京后，读者争和之。鲁民为其门人徐生次韵作易原字一联，云：“尽有牛羊上丘
(夫人、末、洁并上)(夫人云)此事如何？(末云)小生有一计，先用着长老。(洁云)老僧不会厮杀，请秀才别换一个。(末云)休慌，不要你厮杀。你出去与贼汉说：“夫人本待便将小姐出来，送与将军，奈有父丧在身。不争鸣锣击鼓，惊死小姐，也可
余靖送陈京廷评曲江居岭阨，楚越封疆间。【自注：去】异时置治官，岁入不盈万。将漕择材能，招徕委成算。扇橐大野烘，凿矿重崖断。闽吴荆广人，奔走通昏旦。千夫即山铸，毕给未酬半。三监居江湄，僦辇日充羡。地官奏计最，遂为天下冠。
（元）黄鎭成 撰○歌吴伯昭红莲绿幕图歌乌君之山从西来拔地万仞青崔嵬划然磅礴下江浒云麓隐隐栖楼台上有飞萝罥罣古乔木下有沧浪万顷青如苔红莲绰约泛渚浄绿幕缥缈临湖开云烟卷风岛屿没窻戸洗雨氷霜回高人自是青云客日向
《乐记》云：“古者，乐部有乐师，分五音六律，以定四时八节之声，以备享庙之用。”乐部之设，所由来也。今日梨园乐虽无金声玉震、藁木贯珠，然亦作于朝庙，达乎乡国，何为乎以娼优例之，岂不负此梨园一业也！观胥园居士赠黄旛绰
○月五星凌犯及星变隋大业十三年六月，镇星赢而旅于参。参，唐星也。李淳风曰：“镇星主福，未当居而居，所宿国吉。”义宁二年三月丙午，荧惑入东井。占曰：“大人忧。”武德元年五月庚午，太白昼见。占曰：“兵起，臣强。”六月丙子，荧惑
却说潞王从珂，入洛篡位的期间，正故主从厚，流寓卫州驿，剩得一个匹马单身，穷极无聊的时候。他自玄武门趋出，随身只五十骑兵，四顾门已阖住，料知慕容进变卦，不由的自嗟自怨，踯躅前行。到了卫州东境，忽见有一簇人马，拥着一位金盔
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰艺文略第七艺术类第九【艺术 射 骑 画録 画图 投壶 奕碁 博塞 象经 樗蒱弹碁 打马 双陆 打毬 彩选 叶子格杂戏格】古今艺术二十卷【见隋志】艺术略序五卷【孙畅
卢损，祖先为范阳人，近世在岭南任职。父亲卢颖，到京师游历做官。卢损少时学文，后梁开平初年，中进士，性情颇为刚强耿介，以宁静澹泊自得为乐。与任赞、刘昌素、薛钧、高总等人同一年同榜及第，而在一起时总是互相诋毁，当时人叫他们
豪强、游侠，二者皆为民害，而丧乱之际尤甚。试就隋、唐间事观之。薛举家产巨万，交结豪猾，雄于边朔。李轨家富于财，振穷济乏，人亦称之。梁师都代为本郡豪族。皆豪强也。窦建德少以然诺为事。父卒，送葬者千余人。刘武周交通豪侠
【原文】 林放①问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁戚③。” 【注释】 ①林放：鲁国人。②易：驰，铺张。③戚：哀伤。孔子本来是主张“哀而不伤”，感情不过分的，但与其铺张浪费，就宁肯悲哀过度了。 【译文】
钦惟圣明天子应天啓运肇造区防薄海内外靡不臣顺首建宗庙报本追逺盖将以孝治天下为子孙帝王万世之业也呜呼盛哉于是内设台宪以振风纪外置察司以纠奸慝法至宻矣江西为大藩府物盛人众狱讼繁滋彰善瘅恶树之风声非学有经术
<子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷六十四治道二财赋今欲行古制欲法三代煞隔霄壌今説为民减放防时放得到他元肌肤处且如转运使毎年发十万贯若大段轻减减至五万贯可谓大恩然未减放那五万贯尚是无名
阿戾都耶法师慧鉴：余去岁领导中国佛教访问团访问贵国佛教名德，得晤法师，讨论中缅佛法，两无歧异；两国佛教民族应友爱亲善，甚佩尊见！今得讯知法师八八诞辰，谨代表中国佛教徒，以无限之愿望，谨祝座下努力世界佛教运动，促进中缅亲善，福
释习相应品第三之三【经】“复次，舍利弗，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，萨婆若不与过去世合。何以故？过去世不可见，何况萨婆若与过去世合？萨婆若不与未来世合。何以故？未来世不可见，何况萨婆若与未来世合？萨婆若不与现在
罽宾国王诣师子尊者前。斩之。出白乳。王臂自落。师云。大小师子尊者不能与头作主。玄觉云。玄沙恁么道。要人作主。不要人作主。若也要人作主。蕴即不空。若不要人作主。玄沙恁么道。意在什么处。试断看。青原令石头
清代白话章回小说。18回。清无名氏撰;题“天花藏主人编次”。今有清乾隆年间宝轮堂刊本。据孙楷第《中国通俗小说书目》著录，又有清初刊本，目录叶有题“新镌批评绣像锦传芳人间乐”，卷首有“锡山老叟题于天花藏”的序。
一卷，隋阇那崛多译。虚空藏菩萨经之异译也。