罗什译。十卷，摩诃般若波罗蜜经之异名。
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【剑器令】〔末冠带众随上〕参破这根由。果然是落他机彀。且仔细将伊追究。怎能胡掩乱搊。莫信直中术。须防人不仁。下官蔡九知府。为宋江题了反诗。差戴宗到京。请问个下落。他昨日回来。书中叫说解至京师。下官到
可知怎的旧时的欢乐到回忆都变作悲哀，在月暗灯昏时候重重地兜上心来，啊，我底欢爱！为了如今惟有愁和苦，朝朝的难遣难排，
宋纪二十一【起上章困敦四月尽重光赤奋若十二月凡一年有竒】真宗膺符稽古神功譲徳文眀武定章圣元孝皇帝咸平三年夏四月以梁鼎制陜西青白盐事初解州池盐通商贩易鼎请官自鬻朝廷是其议故用之鼎至解池禁止商贩官运赴鄜延
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
新竹县正堂徐，移请北路右营福：拨兵协同头役、总理、头人购拿逃犯林盛前衔〔钦加同知衔、调授新竹县正堂徐〕为移会购拿事。（云云照前叙至）除分饬差保一体购拿外，合就备移。为此移诣贵游府，请烦查照来移
当年少日皋金天氏有一个后裔子孙叫昧的，当玄冥神的老师，生了允格、台骀两个儿子。台骀继承父亲的职业，开发汾水、洮水一带，以大湖泽作为屏障，在太原这一带建城而居，颛顼帝很赞扬他，把他分封在汾川。他的后代又分成四国：沈子国
杨靖，字仲宁，山阳人。洪武十八年(1385)，中进士，选拔为吏科庶吉士。第二年提升为户部侍郎。当时担任诸司者，一般是进士和太学生，但经常有不法者。太祖御制《大诰》，举通政使蔡蠧、左通政茹王常、工部侍郎秦逵及杨靖赞扬说：“这
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷二百三下 朱批查郎阿奏摺 雍正八年正月初四日吏部尚书署陕西总督【臣】查郎阿谨 奏为奏 闻事雍正七年十二月二十六日据办理噶斯军需甘肃布政
钦定四库全书 朱批谕旨卷一百五十六 朱批冶大雄奏摺 雍正十年正月二十八日署理湖北彝陵镇总兵官【臣】冶大雄谨 奏为敬陈管见仰祈 睿鉴事窃【臣】一介武夫荷蒙 皇上天恩由千把末弁拔置副将今复叨沐 皇恩命署彝陵总兵
明 徐问 撰程子曰干天也天专言之则道也分而言之以形体谓之天以主宰谓之帝以功用则谓之神以妙用则谓之神以性情则谓之干愚谓维天之命于穆不已性也乾道变化各正性命情也故受形天地者谓之人身系纲常有天下国家之责谓
<經部,禮類,禮記之屬,禮記述註欽定四庫全書禮記述註卷二安溪 李光坡 撰曲禮下第二凡奉者當心提者當帶疏曰物有宜奉持者有宜提挈者奉者仰手當心提者屈臂當帶帶有二處朝服之屬其帶則高於心深衣之類其帶則下於脇此當帶
钦定四库全书尚书纂传卷十五中 元 王天与 撰说命中第十三 商书惟说命总百官【汉孔氏曰在冢宰之任唐孔氏曰惟傅说受王命总百官之职史特标此句爲发言之端】乃进于王曰呜呼明王奉若天道建邦设都树后
尔时慈氏闿士语善业。有闿士大士代欢喜最尊分德法。虽或布施持戒。所守分德法尊无盖德被无表。善业言：当从是代欢喜分德之法。何以故？十方无量佛刹一一刹土不可计数数灭度。以是本所起无上正真道最正觉及自致灭度处。其
▲汝州首山省念禅师莱州狄氏子。受业于本郡南禅寺。才具尸罗。遍游丛席。常密诵法华经。众目为念法华也。晚于风穴会中。充知客。一日侍立次。穴乃垂涕告之曰。不幸临济之道。至吾将坠于地矣。师曰。观此一众。岂无人
──二十三年八月在庐山大林暑期公开演讲会致闭会词──听了今天的讲演，对于建设中国佛教和现代中国得到了一种很好的结论：就是博尔教授说到宗教与民族国家的关系，甚为透澈；而是从物质方面研究入手，此可以见到西洋一切学术
西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。告诸比丘。昔者有王名婆罗奈。王有一太子字名慕魄。生有无穷之明。端正妙洁无有双比。父母奇之供养瞻视。须其长大当为立字。然太子结舌不语十有三岁。恬惔
吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与摩诃比丘僧千二百五十比丘俱。菩萨有四十亿人。皆逮得陀邻尼。悉得诸三昧。皆逮得空法。皆得寂无想法。悉逮得不动摇愿。悉得无所著陀邻尼行。得无央数陀
本书作者采掇方书,搜罗秘诀、四季避忌,一年修行,而成此书。是一部四季摄生的专著。书中运用阴阳五行及天人相应的观点,按照四时与五脏的关系,较详细地论述了四时季节的变化与脏腑、五官、五味、饮食、睡眠、情志之间