经集

巴利名Sutta-nipa^ta 。属南方上座部经藏（小部）之巴利语经典。因其他各经分别有其独自之特征，故均有其特定之名称，唯有本集乃是由杂多之经所集成，故称经集。本集之形式，有长短不同之诗集，间亦有散文。内容分为蛇品、小品、大品、义品、彼岸道品等五章，系原始佛教圣典中最古老之作品。尤其是义品、彼岸道品两章乃最早独立流通者，故可谓为佛教最古老之圣典。五章之中，蛇品（巴Uragavagga ）有十二经；其中之‘蛇经’反覆喻说比丘之修行应如蛇之蜕换旧皮而舍弃彼此两岸之分别；另一‘犀角经’则收有著名之诗，喻说修行者应如独角犀之独立修行。小品中收集较短之诸经而成，计有十四经。大品则收集较长之十二经，其中之出家经（大品第一经）、精勤经（大品第二经）、那落迦经（大品第十经）等三经系保存有关佛陀传记之最早资料者。又大品第九经说明四姓平等之理，第十二经则以简单之形式说明缘起之理。至于义品（巴Atthakavagga ）之名，解为八偈品，如窟八偈经（第二经）、嗔怒八偈经（第三经），大部分均为八偈合成之经；计由十六经构成，相当于汉译之‘义足经’（亦有十六经）。彼岸道品（巴Pa^ra^yanavagga ），全章富有统一性，内容系十六学童请教佛陀，佛陀答覆之十六节，加前之序偈、后之结语二节，计有十八节。

《经集》全部章节目录

（1）一　蛇品

（2）二　小品

（3）三　大品

（4）四　义品

（5）五　彼岸道品

随机推荐

藏春集卷一·刘秉忠
元　刘秉忠　撰七言律诗溪山晩兴楚山临水适幽情无意成诗诗自成秋雨滴残秋草暗晩云收尽晩风清渔舟散去横烟霭樵担归来踏月明是树有枝堪架足南飞乌鹊莫多惊帐中四旬巳过五旬数髪际青丝间白丝万虑困心成底事一闲安分在何
抱怨·闻一多
我拈起笑来在手中玩弄，空中便飞来了一排韵脚；我不知如何的摆布他们，只希望能写出一些快乐。我听见你在窗前咳嗽，不由的写成了一首悲歌。上帝将要写我的生传；展开了我的生命之纸，不知要写些什么东西，许是灾殃，也许是喜事。你硬
谷城山馆集卷八·于慎行
（明）于慎行撰○五言律诗懐寄张玉阳年丈二首怊怅前年别绵绵岁月征积薪从古叹投杼至今惊春雪梁园道秋江建业城行踪何处问愁絶鴈来声聚散年来事茫然思不禁薄游交道浅久宦世情深别日枫林梦愁时桂树吟悠悠大河水讵尽尺书心
卷七十八·陈思
钦定四库全书两宋名贤小集卷七十八宋　陈　思　编元　陈世隆　补许文定集许将字冲元闽县人嘉祐中举进士第一欧阳修读其文曰王沂公辈人也累官知制诰不试而除实神宗特命士论荣之契丹以重兵压境求代地将奉命徃馆客索地将
卷十·钱子正
钦定四库全书三华集卷十明　钱子义　撰种菊庵集四杂咏郑知县祷雨歌郑侯待下如严君不独南阳推信臣袁公庙貌遗千春昔为邑宰今为神二公德若行天云幽明福被吾郷民皜皜皦皦悬秋旻稻田坼焦欲焚嗷嗷鹳雀飞成羣螟蝝欲谁能
卷二百五十八·陈廷敬
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百五十八麦类五言古耕图　　　　　　　　　　【元】赵孟頫仲夏苦雨干二麦先后熟南风吹垅亩惠气散清淑是为农夫庆所望实其腹酤酒醉比邻语笑声满屋纷然收获罢高廪起相属有周成王业后
赵希逢词作鉴赏·佚名
生平简介赵希逢（生卒年不详）一作希蓬，宋宗室，太祖四子秦王德芳八世孙。与华岳诗词酬唱往来，有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。 ●满江红赵希蓬劲节刚姿，谁与比、岁寒松柏？几度欲、排云呈腹，叩头流
前汉高祖皇帝纪卷第三·荀悦
　　四年冬十月。韩信将伐齐。闻既和欲还。蒯通说信曰。将军受诏击齐。未有诏止。何以得无行乎。且郦生一儒士。仗轼下齐七十余城。将军以数十万众。乃下赵五十余城。劳苦将士数年。反不如一竖儒之功乎。信遂袭齐
第六十一回　复河套将相蒙冤　扰都门胡虏纵火·蔡东藩
　　却说严嵩父子，跪在夏言榻前，泪珠似雨点一般，洒将下来，妇女惯会落泪，不意堂堂宰相，也与妇女相等，故孔子谓小人女子，皆为难养。夏言再三请起，严嵩道：“少师若肯赏脸，我父子方可起来。”夏言明知为参奏事，恰不得不问着何故？严嵩
尚史卷十八·李锴
世家十一陈世家【始武王十三年终敬王四十一年凡六百四十四年传□十三世】胡公　申公　相公　孝公　慎公　幽公僖公　武公　夷公　平公胡公满者虞帝舜之后也昔舜为庶人时尧妻之二女居于潙汭其后因为氏姓姓妫氏舜已崩
卷七十七酷吏列传第六十七·范晔
（董宣、樊晔、李章、周纟亏、黄昌、陽球、王吉）◆酷吏列传序，汉朝承接战国动乱不安的时代，影响所及，民多豪猾。那些用大吞小的，跨越邦邑，矫健桀骜的就在乡里称王称霸，州郡守宰辖地辽阔，户口又多。所以做官的得以独断专行，族灭奸
卷七十四·佚名
<史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷七十四明　俞汝楫　编宗藩备考藩爵郡王承袭【另城袭封　不袭定例庶长承袭】皇明祖训亲王次嫡子及庶子年至十岁皆封郡王授以镀金银册银印郡王授封并郡王嫡长子
辨定祭礼通俗谱卷四·毛奇龄
翰林院检讨毛奇龄撰辨明焚香灼油燎【仪见前】主人【下祭用长子上祭中祭用贵者若兄弟同贵则仍序长次如子侄有贵者则长子摄祭而以贵者序摄者后】等【主妇弟子侄并妇】各易盛服【贵者易朝服妇命服余各本等新服】诣家堂【
卷三·陆粲
<经部,春秋类,左传附注　　钦定四库全书左传附注卷三　　　　　　明　陆粲　撰杜氏集解昭公元年其敢爱丰氏之祧祧逺祖庙防曰祭法云逺庙为祧郑注祧之言超也超上去意也此公孙段是穆公之孙子丰之子其家唯有子丰之庙君
后山谈丛·陈师道
四卷。宋陈师道 (1053—1101)撰。陈师道字履常，一字无己，号后山，彭城 (今江苏徐州)人，博学精深，熟通诸经，喜作诗，与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州 (今徐州)教授，徽宗时，官至秘
婴儿论·周士祢
儿科著作。1卷。清周士称撰于乾隆四十三年 (1778年)。书中载述以下内容,即辨初生脉证并治以及寒热、发惊、疮疹、疳病、上焦病、中焦病、下焦病脉证并治。卷末附护养等论述。作者论病仿仲景意旨,并以证治为主,结合预
金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法·佚名
一卷，唐金刚智译。与不空译之金刚顶经观自在王如来修行法同本。初礼西方本尊，乃至末后常念本尊，无有间断。
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品·佚名
一卷，唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。