静女春曙曲嫩蝶怜芳抱新蕊，泣露枝枝滴天泪。粉窗香咽颓晓云，锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明呼婢子。冰洞寒龙半匣水，一只商鸾逐烟起。少年乐芳草落花如锦地，二十长游醉乡里。红缨不动白马骄，垂柳金丝香拂水。吴娥
钦定四库全书御制诗四集目録二卷九癸巳元旦元旦试笔再题边文进岁朝图咏白玉云龙如意命缓徵川省过兵各州县钱粮诗以志事题董诰雪景新正重华宫侍皇太后宴即事成近体题李昭道仙岛游观图命加赈甘肃省臯兰等五州县诗以志事
炎兴下帙九十。 起绍兴八年十二月一日癸丑，尽其日。 太府寺丞某人再上书。 《书》曰：臣去年十月尝上收陈狂瞽之说冒千圣听继蒙睿恩召臣赐对擢臣太府今巳全年臣之说曰：臣闻天下事成败得失在理不在形形者
天圣六年夏五月，德明使子元昊攻回鹘，取甘州。 初，德明降，真宗录其誓表，令渭州遣人赍至西凉府，晓谕诸蕃部及甘、沙首领。于是诸州虽与德明抗，使介犹相往来。及德明数侵回鹘，其可汗夜落隔益遣使贡方物，结援中朝。德明知其
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
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食货略 【二】屯田赋税○屯田唐宋辽金元△唐唐宪宗元和中振武军饥宰相李绛请开营田可省度支漕运及绝和籴欺隐宪宗称善乃以韩重华为振武京西营田和籴水运使起代 北垦田三百顷出赃罪吏九百余人给以耒耜耕牛假种粮使偿所
灵壁县知县马骕撰荀子著书【下】荀子【礼论】礼起于何也曰人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷乎物物必不屈于欲两者相持而长
通论四君臣之失【孙樵】宰相兼度支【东坡】官品废置【张唐英】裴延龄皇甫镈【石守道】七爱【皮日休】唐之文人【东坡 梁肃 孙何 子厚】唐之诗人【独孤及 司空图 东坡】君臣之失孙樵曰孙樵谓陆长源唐春秋乃编年杂
台湾旧隶福建，称台湾府；后设台湾道。光绪乙酉，建行省，升淡水厅为台北府，设巡抚驻焉；闽浙总督实兼领台湾。刘铭传为巡抚，振兴百务：铁路、商轮、屯垦、开矿，新政备举。今日人所经营尽美者，皆本铭传之旧以为扩张者也。邵友濂继为巡
郎中员外郎主事掌天下虞衡山泽之事而辨其时禁 采捕 野味凡每岁祭祀及供御并岁时筵宴合用野味预先行移各司府州着落所属于山林去处多办走兽湖泊去处多办飞禽照依坐定岁办数目令各处猎户除春夏孕字之时不采
钦定四库全书尚书通考卷三 元 黄镇成 撰在璿玑玉衡以齐七政朱子曰璿玑所以象天体之转运玉衡所以窥玑而齐七政之运行犹今之浑天仪也厯家又以北斗魁四星为玑杓三星为衡今详经文简质不应北斗二字独用寓名姑存
原文：范献子游于河，大夫皆在。君曰：“孰知栾氏之子？”大夫莫答。舟人清涓舍楫而答曰：“君奚问栾氏之子为？”君曰：“自吾亡栾氏也，其老者未死，而少者壮矣，吾是以问之。”清涓曰：“君善修晋国
昔者天帝释五德离身。自知命尽当下生世间。在陶作家受驴胞胎。何谓五德。一者身上光灭。二者头上华萎。三者不乐本坐。四者腋下汗臭。五者尘土著身。以此五事自知福尽甚大愁忧。自念三界之中济人苦厄唯有佛耳。於是奔
北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯 師子吼菩薩品第十一之一 爾時佛告一切大衆諸善男子.汝等若疑有佛無佛有法無法有僧無僧有苦無苦有 集無集有滅無滅有道無道有實無實有我無我有樂無樂有淨無淨有常無常有乘
实叉难陀译八十华严经第十地净居天众那由他，闻此地中诸胜行，空中踊跃心欢喜，悉共虔诚供养佛。不可思议菩萨众，亦在空中大欢喜，俱然最上悦意香，普熏众会令清净。自在天王与天众，无量亿数在虚空，普散天衣供养佛，百千万种缤纷下。
究竟一乘宝性论 第三卷后魏中印度三藏勒那摩提译一切众生有如来藏品第五论曰。自此已后余残论偈。次第依彼四句广差别说应知。此以何义。向前偈言真如有杂垢 及远离诸垢佛无量功德 及佛所作业如是妙境界
《愚鼓词》系王船山先生词集之一内分《前愚鼓乐》和《后愚鼓乐》两部分。《前愚鼓乐》为鹤鸽天词十首,《后愚鼓乐》为渔家傲词十六首,最后并附有和青原药地大师《十二时歌》一首。它是用道家乐歌形式阐述内丹丹法,借