宋北印土沙门施护译，纯咒无文。
《大金刚妙高山楼阁陀罗尼》全部章节目录
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(搽旦上，诗云)我这嘴脸实是欠，人人赞我能娇艳。只用一盆净水洗下来，倒也开的胭脂花粉店。妾身是马员外的大浑家。俺员外娶得一个妇人，叫做甚么张海棠，他跟前添了个小厮儿，长成五岁了也。我瞒着员外，这里有个赵令史，他是风流人
起強圉作噩（丁酉），盡著雍閹茂（戊戌），凡二年。 高皇帝三年（丁酉、前二Ｏ四年） 冬，十月，韓信、張耳以兵數萬東擊趙。趙王及成安君陳餘聞之，聚兵井陘口，號二十萬。 廣武君李左車說成安君曰：「韓信、張耳乘勝而去國遠鬬，
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师
废帝郕戾王附录第七十三景泰六年闰六月乙巳朔 太上皇帝居南宫○命故镇守广东雷廉等处都指挥佥事陈德子昭袭为陆安卫指挥使○四川按察司佥事刘福奏保泸州知州贺让富顺等八县知县李贞等俱堪升调又保为事知县刘原改任别
○范氏督两江雍正时，范时绎任两江督，镇静和平。养廉之外，苞苴不入。上闻其清贫，降旨褒美，命三巡抚酌议养赡。放衙夜静，惟闻诸子读书声。范氏先有承烈、承勋，相继任两江督，及时绎至，题其堂曰“三到”，亦盛事也。○赓总宪赓总宪年
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房
王学孟译注【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐
拓跋窟咄在昭成皇帝去世以后，苻洛因为他年长，逼他迁往长安。苻坚以礼相待，教他读书。因内乱，便跟着慕容永东迁，慕容永委任他当新兴太守。刘显失败以后，派他的弟弟亢瞛等前来迎接窟咄，进而入侵南部边界，于是各部落发生骚动。道
钦定四库全书春秋谳义卷八 元 王元杰 撰成公公名黑肱宣公子定王十七年即位谥法安民立政曰成经元年春王正月公即位二月辛酉葬我君宣公无冰三月作丘甲程子曰作兴建之名甲甸赋也成公初易旧制使丘出甲故书作朱子
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一七八）心品猎师经第七(第四分别诵)我闻如是。一时。佛游王舍城。在竹林迦兰哆园。尔时。世尊告诸比丘。猎师饲鹿。不如是心。令鹿得肥．得色．得力．得乐．长寿。猎师饲鹿。如是心饲。唯欲近食。近
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 归命一切佛菩萨 顶礼依法宝藏神 藏神欢喜令求者 成就牟尼一切事 今说宝藏神广大仪轨护摩法则。若持诵之人。须一向归命三宝先受灌顶。
粤东鼎湖山沙门释 弘赞在犙 编上篇 诸经观音普门品玄义(天台智者大师作)夫法界圆融。像无所像。真如清净。化无所化。虽像无所像。无所而不像。化无所化。无所而不化。故无在无不在。化应九道之身。处有不永。寂入
后学性一阅生生道人梓第五十一则文殊出定举佛前有一女子入定。(家富儿娇)佛勅文殊出定。(便与推倒)殊乃运神力托上梵天。出定不得。(何不填坑)佛乃云。下方罔明大士。能出此定。(家菜不甜野菜甜)须臾。罔明至。(
嘉兴大藏经 庆忠铁壁机禅师语录庆忠铁壁机禅师语录卷之十七嗣法门人幻敏重编书问复武隆沈医官阅门下来问乃医书所载养生之说非禅亦非玄矣即就玄而论玄之一字众妙之门玄之一字众祸之门何也如云玄关一窍少人知那里是
清代白话长篇才子佳人小说,四卷四十回。题“阿阁主人著”,首有序,署“时道光己亥岁(十九年)菊月,古云赵小宋拜撰”,据序知作者为曹梧冈,书写于道光庚寅岁(十年,1830),有道光二十一年至成堂刊本传世。《梅兰佳话》从整
梵名Stri^vivarta-vya^karan!a-su^tra 。凡二卷。西晋竺法护译。又称顺权方便品经、转女身菩萨经、转女菩萨所问授决经。收于大正藏第十四册。经名‘顺权方便’，意为随顺众生之意乐，而发导道意。本经重点在于释尊之弟子
全一卷。宋代法贤译。又作三身赞。收于大正藏第三十二册。乃为对佛之法、报、化等三身赞叹之偈文，并说明佛之三身。三身各有一偈，每偈各以七字八行而成，复加回向偈，亦为七字八行。
全一卷。明代僧受登纂集。收于卍续藏第一二九册。本书系根据药师如来本愿功德经而作之忏法书。旨在说明依药师如来之誓愿而离苦得乐之行法。内容包括：(一)定名，叙述药师三昧名称之缘由。(二)劝修，劝诫修习本三昧，则所求长