三卷，宋法天译。说降伏成就之法。部多，译曰鬼。
《金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》全部章节目录
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栻字敬夫，广汉人，浚之子，绍兴三年（1133）生，以荫补官。孝宗朝，历左司员外郎，除秘阁修撰，历知江陵府、荆湖北路安抚使，淳熙七年（1180）卒，四十八。学者称南轩先生。 水调歌头 联句问讯罗汉同朱熹 雪月两相映，水石互悲
孙光宪（一首） 谒金门 留不得。留得也应无益。白纻春衫如雪色。扬州初去日。 轻别离，甘抛掷。江上满帆风疾。却羡彩鸳三十六。孤鸾还一只。 此首写飘泊之感与相思之苦。起两句，即懊恨百端，沈哀入骨。“
薛平贵（唱）：离席棚不由我气涌心上，恨王允作此事太不应当。耳内立忽听得有人高唱，远望见好像是王三姑娘。王宝钏（唱）：怒冲冲离了席棚里。薛平贵（白）：三姑娘为何得成这般光景呢？王宝钏（唱）：啊~~~~~彩楼上绣球打中你，这姻缘原是天造的。
元气行乎宇宙间肤而直者为人其清淑者为明哲为英豪性之为道徳发而为词章至于声诗又词章之清淑而最者也吾友林鸿子羽早頴悟猎涉羣书提要钩去其糟粕而掇其英华悉取资以为诗自盛唐以上厯晋魏汉氏十九首楚辞三百篇皆沈浸
却说贺怀浦父子，好谈边事，共守朔方。怀浦曾任指挥使，即太祖元配贺皇后胞兄，子名令图，出知雄州。他因契丹主幼，委政萧氏，似属有机可乘，乃请即出师，北取幽、蓟。计非不是，但彼有耶律休哥，试问有谁人可制耶？太宗遂命曹彬为幽州
刘元海，新兴匈奴人，是汉时匈奴领袖冒顿的后裔，他的名与唐高祖李渊相同而犯忌讳，所以只叫他的字。当年，汉高祖将一位同宗的女儿封为公主，嫁给冒顿，并与冒顿相约为兄弟，所以，冒顿的子孙都以刘氏为姓。建武初年(25)，乌珠留若革是单
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷四十二盛事【十八 班禅入觐】【臣】等谨按藏地内属肇自元代实为经喀木而次乌斯之外境考梵帙佛受记五百年後佛法渐微而渐流行东至震旦乃复兴若今之称後
（乙卯）元年清康熙十四年春正月1月1日○朔庚申，上受仁宣大妃承重服於敬思殿，仍行正朝祭後，詣孝敬殿展謁。○兩司連啓請賓廳議禮諸臣罷職不敍，不從。1月2日○辛酉，流星出。翌日亦然。○御晝講，侍讀官權愈請令許穆、尹鑴出入經席
钦定四库全书春秋毛氏传卷二十九翰林院检讨毛奇龄撰昭公【公名裯襄公子母齐归夫人孟子諡法威仪恭明曰昭】元年春王正月公即位叔孙豹会晋赵武楚公子围齐国弱宋向戌卫齐恶陈公子招蔡公孙归生郑罕虎许人曹人于虢【弱公作
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百十七刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百十七祭先圣先师蕙田案古者立学必祭先圣先师所以报本反始崇德而劝学也其礼有三曰释奠曰释币曰释菜释币告祭用之礼不常行常行之礼
颜之推，字介，琅邪临沂人也〔一〕。九世祖含，从晋元东度，官至侍中右光禄西平侯〔二〕。父勰，梁湘东王绎镇西府谘议参军。〔三〕世善周官、左氏学〔四〕。〔一〕洪亮吉晓读书斋四录下：“南史颜协在文学传，其子颜之推，在北
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 观相品第三之二 佛告父王。云何名菩萨降魔时白毫相光。魔王波旬。遥以天眼观阎浮提。见释迦子弃国如唾。坐道树下肌骨枯槁。形体羸瘠如久病人。唯有金色光明益显其眼陷黑如井底星。骨
姚秦三藏鸠摩罗什译 佛国品第一 如是我闻。一时佛在毗耶离庵罗树园。与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千。众所知识。大智本行皆悉成就。诸佛威神之所建立。为护法城受持正法。能师子吼名闻十方。众人不请友而安
御制水忏序夫三昧水忏者。因唐悟达国师知玄。遇迦诺迦尊者。以三昧水为濯积世怨仇。知玄遂演大觉之旨。述为忏文。普利将来甚盛心也。其为福德莫可涯涘。所谓三昧者。正受之名也。不受诸受乃为正受。真空寂定此心不动
为霖录曰禅师落发后寿昌逢迁化依法兄博山三年而受具塔志中言及昌迁化依止同门博山无异禅师三载受具已而辞归闽住山舟过剑津闻僧唱法华经曰一时謦欬俱共弹指是二音声徧至十方诸佛世界廓然大悟乃彻见寿昌用处(云云)师至
嘉兴大藏经 大悲妙云禅师语录妙云雄禅师语录卷二住北京妙峰法云禅寺嗣法门人机相编录住浙江嘉兴府三塔景德寺海会禅院语录师于康熙辛未扫金明介老人塔于大慈次年受合郡绅衿公请于二月十二日入院。山门卓拄杖云既到
二十二卷。明罗洪先撰。罗洪先,字达夫,号念庵,吉水(今属江西省)人。洪先幼慕罗伦为人。十五岁读王守仁《传习录》,深喜之。欲往受业,被其父阻止。乃师事同邑李中,传其学。嘉靖八年(1529年)举进士第一,授修撰,即请告归
史料笔记。全书包括正集6卷、续1卷,共7卷。清赵翼著撰。成书于嘉庆十五年(1810年)。赵翼,字云崧,一作耘松,号瓯北,又号三半老人。生于雍正五年(1727年),卒于嘉庆十九年(1814年),江苏阳湖县(今武进县)人。系清中期著名